《自由圣火》网站周年致辞
二零零五年八月十五日 ，《自由圣火》网站进入历史。迄今已一周年。在自由思想者和独立写作者群体的支持下，《自由圣火》网站在通往自由之路的万里跋涉中，踏碎重重艰难，迎来自己的周年生日... ...
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“中国自由文化运动”招贤榜和公告 
经与《国际学者基金》资助人委员会商讨，为重建属于当代中国的真实历史，决定设立《当代中国自由精神史》课题，全面记录和评价每一位因追求自由思想、自由创作和自由表达，受到政治迫害的人物；全面记录和评价每一项体现自由精神的文化作品；全面记录和评价每一个同自由文化精神有关的事件。... ... |
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川歌：一周岁的圣火——祝自由圣火网站开站一周年 （首发稿）
| 雄文丽章，那些文字如钻石，在我们的 |
| 眼中闪亮。自由，他不停地喊着 |
| 新亮的话语，拒绝陈腐的教条， |
| 虚伪的谎言与恶毒的侮辱、诽谤 |
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自由战士：向“中国自由文化运动“致敬” （首发稿）
“中国自由文化运动”必将是中国五千年历史上的最伟大的最彻底的文化变革之一：继承中国的优秀传统文化，学习当代世界的先进文化，中国文化必将重生。他们必将使中国文化重生！ |
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东海一枭：想家找家回家 （首发稿）
见性明心非易事，绝知此事要躬行！中国自由文化运动，是自由和文化的双重运动，自由落实为行动，为了把社会推上文明之路，文化上升为精神，可以给灵魂寻找终极的家。同时，自由和文化相辅相成相促进相呼应，文化是意志自由道德自由的最好营养，自由是文化发展文化繁荣的最佳平台。 |
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流涛：让中国自由文化落地（首发稿）
笔者认为中国自由文化运动既是自由思想者与独立写作者的自由文化创造运动，也应该成为中国自由文化大众化传播的运动，也就是让中国自由文化落地！自由文化不能仅仅只是在天上自由飞翔的鸟，而一定要飞到中国广大的民众之中去，慢慢主导中国文化的发展潮流…… |
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力虹：病树前头万木春—— 评李劼《自由需要运动吗？》 （首发稿）
袁红冰先生之所以首创发起这一“自由文化运动”，是基于当前中国人信仰废圮、道德沦丧、精神与文化堕落这一严峻的现实，也基于许许多多坚持独立思考和自由写作的知识分子要么处于流亡状态、要么深受暴政打压而挣扎于政治与生存的双重压力之下，亟需以某种理念与方式进行联络和协调；更基于数量众多的追求自由与民主理想的民间知识知识分子 能通过这种方式，与志同道合的文友取得联系，与外部文明世界取得沟通，获得宝贵的理解与支持，以鼓励他们在极端困难的境遇下顽强地坚持下去。 |
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袁红冰：论民主革命的合法政治强制力 （首发稿）
政治强制力有两类，一类是属于极权专制的政治暴力，一类是属于民主革命和民主制度的合法的政治强制力。“非暴力”论的根本谬误，就在于混淆了兽性的政治暴力和合法的政治强制力之间的界限。 |
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力虹：谁在今日讲恕道？（首发稿）
正像大自然中的每种动物都有自己的天敌一样，人类社会从 1848 年《共产党宣言》问世之后，也悲剧性地遭遇到了自己的天敌──共产极权暴政，此天敌对于中华民族从肉体到精神的无尽虐杀，乃至对于人类文明和人性本身所造成的全球性祸害及余毒，我们人类社会不知还需要多少年才能够予以疗治与清除！ |
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刘自立：北京情歌 （首发稿）
| 天安，地安，那些门， |
| 城墙，禁锢之城 |
| 砖石瓦砾里沉睡的狮子 |
| 醒来，还是不醒 |
| 就像死，还是不死 |
| —— 还是一个问题 |
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东海一枭：凭什么剥夺我的出国权？
虽然期盼着与各地豪杰见面畅谈、期盼着与风流人物袁红冰碎杯同醉，但假若出得去回不来、再见不着我的父母妻儿亲友，那可怎么办？虽勉强答允赴会，内心一直惴惴。那就抱恨终天了。这种矛盾的心理、“两难”的感觉，非大陆人是难以理解、无法体会的。 |
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姜福祯：狱中独白 （首发稿）
我自以为我是一个轰轰烈烈的男人，但我从没有象钟一样被敲响，正如死水泊里的月牙，正如冰川里明净的花瓣太过于清寒和宁静了。大约只有一二个人知道我心底的骚动和奔泻。在他人怀疑的注视里，我憔悴的梦被一滴滴幽凉击碎——“我” 便在这个世界上诞生了。 |
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陈奎德：海水泛蓝入赤县
一批信奉三民主义的大陆“中国泛蓝联盟”人士， 2006 年“六四”在重庆举行纪念活动并展示青天白日旗，……然而，更有标志意义的是，国民党在大陆的“影子党”——“中国泛蓝联盟”开始介入大陆的选举了。 2006 年泛蓝联盟在大陆发表参选公告曰。 |
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平昌老人：中华之痛（组诗）（首发稿）
| 我呼唤 |
| 精疲力竭喉咙嘶哑也要呼唤 |
| 黑云压城霹雳威吓更要呼唤 |
| 堵住了喉咙仍要呼唤 |
| 只要有一丝丝缝隙 |
| 就要发出声音来 |
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贺伟华：国安警察的上门与反党 （首发稿）
超乎想象的是，两位警察的态度是如此的温和，近乎劝导的对我说了几点：一是让我不要写反党的文章；二是让我保证不接受投稿稿费；三是提醒我不能为国内外反共团体所利用；四是不要沉迷于网络、再找份工作。 |
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贺伟华：论中国非暴力民主运动的政治化、集体化、组织化、街头化走向 （首发稿）
高律师就公民维权运动方向及国内外联动发起签名声讨暴力殴打事件侃侃而谈，给我留下深刻印象的是一个信仰者的博爱、宽容的博大胸怀。由此，我们得以更深入的理解了一个著名的、道德高尚的良心律师对中国民主运动发展及公民维权正确走向的深刻认识与看法。 |
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王德邦：书斋、法院、街头 —— 中国维权运动的发展评述 （首发稿）
中国自上世纪九十年代至今以维权为主轴的民主运动，根据其不同阶段的表现形式、诉求重点及维权主体大际可分为书斋呐喊期、法庭诉讼期与街头抗争期等三个不同时期，或不同阶段。 |
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郭国汀：我不同意张思之和贺卫方的观点 （首发稿）
近读 张耀杰先生 < 張思之痛陳黨管律師太可怕 > 一文 , 文中大多数观点吾都十分赞同。不过我认为中国律师制度实质上是在中共党控下的变态的逼良为娼的制度。在此种党控律师体制下，中国律师能守身如玉不充当司法娼妓者少得可怜。 |
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白光：反思历史、复兴中华文化 （首发稿）
中国这一百多年来的苦难，根据孔子春秋责备贤者的精神，读书人们、知识份子们是要负很大责任的，……肩负领导历史文化使命的知识份子们不但没有尽到责任，而且还人为制造了很多混乱。他们出于振兴民族、富国强兵的良好动机向西方学习，但好心并不没有办成好事。 |
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陶洛诵：留在世界的尽头（连载一）
史家胡同小学的校址原是史可法的祠堂。陈碧珅的启蒙老师是她最爱的奶奶。从四岁起，奶奶就教她认字，每天四个，做到会念，会写，第一课是：“小布娃娃过桥”。在她还全然没有意识的时候，奶奶每晚哼唐诗哄她入睡。 |
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杨银波：挣扎中的奋斗与思索 （首发稿）
当激情的笔端与跳跃的心脏随着世事一起舞动、澎湃之时，一股股莫名其妙的压力反复追击着我，为此，我罢笔半年之久。我不能忘却这半年之于我的滋味，愤怒、压抑、郁闷、沉默，在可耻的外在与可耻的销声匿迹之间，我找寻不到自己的出口。 |
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刘自立：论 " 政治层面 " （首发稿）
我们应该认清楚，没有什么我们不可以触动的政治层面。我们既要批评这个伪装的政治层面，也要在批评之的同时，建构我们力主还原的，普世价值的政治层面 —— 还原我们正面肯定的 " 政治 " ，政治关怀，参与和批判。没有政治关怀的政治层面和没有政治层面的政治关怀，都是不可思议的。 |
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袁红冰：《文殇》连载四
普通人往往为了掩饰丑陋的私欲而虚假，独裁者则是为了给专制政治找到合理性而必须虚假，而且，独裁者虚假的谎言总是成为真实苦难的专横的立法者。 |
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郭少坤：共产党的“党内民主”能实现吗？ （首发稿）
这位李副院长也不看看都到什么年代和时候了，还在哪里用六十年代的红卫兵语言和七十年代的冷战思维方式来表达对共产党的感情，宣泄和仇视已经为全世界人民认可的“自由、民主、人权、法治”普世价值观念，其可笑程度已到了登峰造极地步。 |
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曾节明：现今中共国经济体制本质：隐晦的暴力共产制度 （首发稿）
有人说，“改革开放”以来，马克思主义带来的假、恶、斗文化已经不存在了。这是一种非常糊涂的认识，“改革开放”以来，中共放弃的是马克思主义中的理想化目标及为之的努力——对平等和消灭剥削的追求，却顽固地坚持了马克思主义的邪恶轴心――阶级专政。 |
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| 力虹：长篇小说《天衣差一寸》连载（一） （首发稿）
小说第一次全面地反映了以浙东张氏家族为代表的红帮裁缝几代人贡献给中国现代服装史的独特功绩 --- 中国第一套西服、中国第一套中山装、中国第一家西服店和中国第一部西服专业著作（即红帮裁缝四个第一）和红帮几代传人长达百年的史诗般的奋斗历程。 |
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桑梓：圣诞节的琴声 （首发稿）
不论我走到那里，在惊涛骇浪卷起千堆雪的礁石上，在绵延千里金色的沙滩上，在月圆月缺的思念的季节，在星光闪烁的寥幻寂静夜空下，都有我的世界上最美的小提琴音色和最优美最深沉的旋律，向着远方的祖国倾诉…… |
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王德邦：三叔的文革悲情——中国社会的又一个“阳谋” （首发稿）
三叔成为一名基督徒后，那终于在垂暮之年而展开的笑脸，那可是阴沉了近四十年的一张脸，是人的大半个生命期的阴沉，那是多沉重的历史，这一度是亲人们一直不能释怀的事，现在终于能从那阴沉中透出欢颜，这无论如何都是对关心他的亲人们的一个安慰。 |
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李晓雪：山中高士晶莹雪 ---- 试论薛宝钗的人生境界 （首发稿）
宝钗的丰富是一个世界，宝钗的神秘也是一个世界。宝钗的出场是那么清谈，我们虽无法详细得知她成长的心路历程、生活所给她的苦与乐，但我们却能从她的遭遇和她处世的态度上看到她的成长。 |
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| 雄黄：我热恋的故乡（首发稿）
每每回家，村里静悄悄的，密集的房舍，却人烟稀少，只见小小孩和老老头。青壮年已无心在那片黄土地上纠缠不休劳而无获，他们纷纷抛妻别子，茫然地奔向四面八方；他们并无技能，他们小学也未毕业，他们到外面干啥去了呢，他们已感受到外面世界的精彩了吗？ |
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徐沛：宽容有底线－－从性别谈起 （首发稿）
再宽容也得有道德底线，否则，就会犯胡适的错误，把宽容变成纵容。换言之，我审人度事有一个黑白分明的道德标准，但我的黑白和中共的正好颠倒，以致不分黑白的读者觉得我象中共一样非黑即白。 |
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白光：突破五四新文化运动的悖谬 （首发稿）
是什么原因让一部份知识分子引狼入室，认反科学、反理性的马列歪理邪说为人类最高的科学？这是一个不能不认真反思的问题，今天的文化复兴运动必须吸取历史经验教训，以求让中华民族早日摆脱百年梦魇。在诸多内因之中，五四新文化运动极端地反传统绝对难辞其咎。 |
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侯文豹：“国际惯例”与“中国国情”还要愚弄中国人多久 （首发稿）
什么是 " 中国国情 " ？价格上涨、银行收费等等都要与国际惯例接轨，但涉及到百姓生活的公民权力、工资水平、医疗保障、最低生活保障、农产品价格、电信收费、房价等种种不符合 " 国际标准 " 的情况，给老百姓的解释却是 " 要照顾中国国情。 |
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贺伟华：全民的反抗，彻底埋葬中共特权腐败阶层（之一） （首发稿）
孙中山 先生曾经说过：革命不是想革就能革得起的。没有满清政府的腐败无能、没有朝廷官员的无恶不作，也就没有辛亥革命革命的发生；今天，我们却要说：在国家公权力肆虐、地方政府黑社会化、无良权贵官商勾结无恶不作情况下，革命不是想阻止就能阻止得了的！ |
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天理：惟利是图的部分中国人？ （首发稿）
话又说回来，谁说中国人没有信仰？中国人的信仰就是信仰金钱、官位、美女这些现实世界的东西。统治者就是要培养这类信仰，只有这样，才有那些如此兴奋的农民群体向维权人士野蛮施暴的场景。真的是 " 猪帮猪，狗帮狗，猴子帮禽兽 " |
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| 牟传珩：风雨里的寻找 （首发稿）
原来，海是圆的，在茫茫云雾中旋转，在沥沥细雨中滚动，在沉沉的黑色中咆哮，用它高耸的浪头，擎起了浑沌的天穹。我惊愕了！这那里是海？这分明是一个生动的魂魄，一个敢于撞击宇宙的生命。 |
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马文都：鲜为人知的几篇日记 （首发稿）
我在今年初，受一个民运朋友的委托，有机会和高律师一起相处了一段时间。我只想利用这个机会，把我接触高律师以来所写的日记，面对有些评论或是他们对高律师提出的责难，有针对性的从中选出几篇，如果能够对那些捕风捉影的评说或者对那些心怀叵测以中共为背景散步出的谣言和污蔑起到以正视听的作用，就达到了它的目的。 |
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刘飞跃：驳“台湾当局打民主牌实质是阻挠统一” （首发稿）
" 国情论 " 中共当局不知说了多少遍，一遇到批评就把它们拿出来作拒绝 " 民主 " 的挡箭牌，似乎中国人天生是 " 大国奴 " ，中华民族生来就是劣等民族，民主制度在中国永远无法实现。 |
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汪湖：致海子 （首发稿）
| 将背影，面对村庄时的忧郁 |
| 留在温暖的三月 |
| 然后，我们低头 |
| 自顾自地摆弄着，扭曲着 |
| 醉后，稍纵即逝的光阴 |
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容邦：可笑又可气的《白银资本》 （首发稿）
老外看中国问题一向是要打折扣的，特别是那些从未到过中国的人，他们一提到中国便满嘴跑火车，德国人贡德 · 弗兰克也不能例外。他的新书《白银资本》不光在西方受到关注，在中国也比较吃香，个别 “ 说不者 ” 甚至急不可待地奉其为 “ 当代学术转型中的路标性著作 ” 。 |
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郭永丰：是金钱让中国知识分子奴性充沛的 （首发稿）
某名牌大学的一个博士 后教授，当笔者把撰写的资料以学生的身份极为谦逊地交给他看后，他说，你能保证我全家人的安全吗？你能给我同等待遇和享受吗？你要知道，中国有多少院士和科学家，他们之所以抱着共产党这棵老树，他们图的是什么？不就是安享太平盛世的美满日子嘛。 |
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力虹：一些港台知识精英为何如此媚共？ （首发稿）
据我多年观察，中国知识分子，不管他（她）生活在大陆与否，也不管他（她）以前如何“苦大仇深”或写过什么漂亮文章，只要是功成、名就、利丰之后，他们中的绝大多数都是对极权暴政视而不见的，都是变着法儿争相媚共的。这几乎已成了一个规律。 |
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严正学《来自浙东农村组建农会的考察报告》
农民们百折不迥地从分散的 “ 日常抵抗 ” 走上联合的 “ 依法维权 ” 再到集体的 “ 以法抗争 ” 之路。 “ 以法抗争 ” 终于将具有挑战性和政治敏感性的 “ 农民组建农会 ” 提上了议事日程。农民要民主权利、要维护权益就必须组建农民自己选举的《农民协会》。 |
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李对龙：关于打狗的一些旧事 （首发稿）
在我幼小的记忆里，当时有一段时间街上确实是群狗横行的，有家狗也有野狗，它们走街串巷、闲来晃去。我好像并未觉得这有什么不好，反而感觉颇热闹。后来不知不觉间这些狗就都不见了踪影，我也并未太在意。我当时并不知道这其中发生了许多惨烈的事情，无论对狗还是对人。 |
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