要民主还是要新的独裁

——写在魏京生出狱之际
 
路 边
 
 
  值此魏京生出狱之际，人们不禁再一次想起他那张著名的大字报《要民主还是要
新的独裁》。
  众所周知，十五年前，魏京生发出警告，警惕邓小平变成新的独裁者。当时，赞
同的声音相当稀少。这是为什么？
  有些人是基于不同策略的考虑。他们并非相信邓小平真有推行民主的诚意。不过
他们以为，保全民主墙才是最重要的，所以，我们先不要惹恼他。他们认为，推行
民主的关键，与其说系于统治者的善意，不如说系于民众的共识。因此，当务之急
是充分运用眼下的言论空间，努力让民主的基本原则(例如言论自由原则)传播开去
、深入人心。这些不同的策略考虑是否更妥善，人们不妨见仁见智。但有一点是很
明确的。那就是，这些人的基本信念和魏京生并无不同。同样遗憾的是，他们的声
音也没有获得足够的回应。
  严峻的问题在于，在十五年前的中国，即便在先进的知识界，真正下决心把中国
推向自由民主之路的人也还不够多。更多的人恐怕只是希望毛泽东之后的中国能象
斯大林之后的苏联和东欧那样搞搞修正主义而已。所以，他们并不愿意使自己成为
萨哈罗夫或索尔仁尼琴式的持不同政见者或自由民主主义者。面对“要民主还是要
新的独裁”这个问题，他们在心底里也许更喜欢民主，不过他们实际上则准备接受
新的独裁，既然这个新独裁比旧独裁开明得多。
  十五年来的事实充分证明，魏京生关于邓小平要搞新独裁的预言不幸而言中。其
实，早在《要民主还是要新的独裁》一文发表之后的第四天，谜底便已揭晓。邓小
平下令逮捕魏京生，重新开始了以言治罪，那就宣告了新独裁的来临。
  十五年过去了，魏京生提出的问题却并没有过时。它有了新的意义。今天，无人
怀疑中国仍处于新独裁的统治之下；同样地，今天，也无人否认中国正处于高速的
经济发展之中。一方面，有越来越多的人站在自由民主的立场。另一方面，也有人
公开坚定地为新独裁辩护。这就是新权威主义或新保守主义。这种人的观点是，先
经济改革，后实行民主；先经济自由，后政治自由。乍一看去，他们与我们的区别
仅仅是在步骤上或策略上。其实不然。因为按照他们的逻辑，只要经济改革和经济
自由的阶段尚未完成，自由民主的呼声便活该被压制，持不同政见者和民运人士就
免不了要坐牢、要流放，要成为社会稳定和经济发展的献祭羔羊。如果我们承认，
在政治上，“现在”比“未来”更实在，“手段”比“目的”更重要，那么，我们
就必须承认，我们与新权威主义或新保守主义之间的差异，就依然是“要民主还是
要独裁”这个问题的延伸与继续。
  魏京生出狱了，吴学灿、翟伟民也出狱了。但是在中国，还有数以千计的思想犯
、政治犯仍在狱中。中国的古拉格还没有崩溃。我们一向主张，中国的民主，最好
能循序渐进。其中，终止政治迫害、保障基本人权则应是第一步。新权威主义者和
新保守主义者们始终在这一点上保持沉默，这就很难让人相信他们也在追求和我们
一样的价值目标。至于说到稳定，还是富兰克林说得好：谁要是为了稳定而甘愿放
弃自由，那么到头来他必然会既失去自由也失去稳定。不错，有自由，有民主，社
会就总是会有几分乱象。什么是民主？民主就是一种政府愿冒有限混乱的风险，使
其人民在心智上和责任感方面成熟的方式。□