第五个现代化：民主及其他 魏京生 序 言 现在报刊杂志和电台中不再震耳欲聋地宣传无产阶级专政和阶级斗争了。一方面 ，因为它是被打倒的“四人帮”的法宝，但更重要的一方面是因为人民群众实在听 腻味了，这一套再也不能拿来作欺骗人民的工具了。 历史的规律是：旧的不去，新的不来。旧的既然已经去了，人们自然要拭目以待 。老天不负有心人，他们终于等来了一个伟大的诺言，叫做“四个现代化”。英明 领袖华主席和在有人心目中更英明伟大的邓副主席终于击败了“四人帮”，使得天 安门广场上流血的伟大人民，有了实现他们梦寐以求的民主与繁荣的可能性。 “四人帮”抓起来以后，人们就日日盼望有可能“复辟资本主义”的邓副主席， 作为一面伟大的旗帜重新树立起来。终于，邓副主席重新回到了中央领导的岗位上 ，人们何等的激动，何等的兴奋，何等的……。但遗憾的是：人们所厌恶的旧的政 治制度没有改变，人们所希望的民主与自由甚至连提也不被提起了，人民的生活状 况没有什么改变，“提高”的工资，远远赶不上物价的飞速上涨：听说要“复辟资 本主义”搞奖金制了，细打听一下，原来是马克思主义的祖先们诅咒过的那种“最 大限度剥削工人”的“无形的鞭子”。有消息证实不再搞“愚民政策”了，人民不 能在“伟大舵手”的领导下，但仍可以在“英明领袖”的领导下去“赶上并超过世 界先进水平”的英、美、日本和南斯拉夫(？)：“参加革命”不那么时髦了，“上 过大学”开始身价百倍，人民也不必任凭“阶级斗争”的叫嚷来磨厚他们的耳朵的 茧子了，“四个现代化”可以代表一切。当然还必须本着四·五学社向我们传达的 中央精神，在统一领导下，加以指导或引导后，这整个美妙的图景才能算是完成。 中国古代有个寓言，叫“画饼充饥”，还有一个成语，叫做“望梅止渴”。在古 代就能总结出这样幽默的讽刺性经验的人民，据说还在历史长河中不断发展、前进 ，以至到了今天。总不该有人会以为他们也会做这种蠢事吧。 但是竟然就是有人这样认为，但是竟然就是有人这样做。 中国人民在几十年内紧跟在“伟大舵手”后边用“共产主义理想”做画饼，就着 “大跃进、三面红旗”的止渴梅，勒紧了裤腰带，勇往直前，三十年如一日地得到 了一个经验教训；这三十年来大家都好象猴子捞月亮一样，怎么能不一场空呢？因 此当邓副主席提出“务实”的号召后，人民群众就以潮水般的呼声一次又一次地把 他拥上了台，人们期待着他用“实事求是”的态度检查过去，引导人们走向可以达 到的未来。 但是有人告诫我们了：马列主义、毛泽东思想是一切的一切的基础，甚至是谈话 的基础，毛主席是人民的“大救星”，“没有共产党就没有新中国”＝“没有毛主 席就没有新中国”。谁否认这一点，有告示为凭——就没有好下场。而且“有人们 ”提醒我们注意：中国人民是需要独裁的，即使超过封建皇帝，那正说明他的伟大 ：中国人民不需要民主，除非它是“集中指导下的民主”，否则一钱不值，信不信 由你，有监狱为凭——刚腾出来的。 但是有人给你留下了出路：以四个现代化为纲，安定团结地走吧，勇(？)作革命 (？)的老黄牛，你们会达到你们的天堂——共产主义和四个现代化的繁荣。好心的 “有人们”又给了我们这样一个提示：如果你们想不开，就努力钻研马列主义、毛 泽东思想吧！想不开是因为你们不懂，不懂正说明了学问的高深嘛！你们不要不听 话，你们单位领导是不会答应的！等等，等等…… 我劝大家不要再相信“这一类政治骗子”了，我们明知要受人骗，还不如老老实 实地信赖一下自己，文化革命的锻炼已使我们不那么愚昧了。我们自己来研究一下 自己该怎么办吧！ 一、为什么要民主？ 几世纪来人们谈论这个题目已经多得很了。民主墙的诸公们也作过详细的分析， 说明民主比独裁究竟好多少。 人民是历史的主人，这是一个事实呢，还是一句空话？它既是事实，也是空话， 说它是事实，是因为没有人民的力量，没有人民的参与，任何历史都是不可能的， 任何“伟大舵手”、“英明领袖”恐怕都不会存在，更不要说什么创造历史了。从 这个意义上说，没有新的中国人民就没有新中国，而不是“没有毛主席就没有新中 国”。邓副主席感谢毛主席救了他的命，这是可以谅解的，但他难道就不感谢那个 把他推上台的“呼声”吗？他难道就应当对“呼声”说：你们不应该说毛主席的坏 话，因为他救了我的命。从这事上我们同时看出了，人民是历史的主人成为了一句 空话，它之所以是空话，是人民不能按照他们大多数的愿望来掌握自己的命运，他 们的功劳被记在别人的帐上，他们的权利被编织成别人的皇冠，有这样的主人吗？ 倒不如说是好奴隶。在历史上他们作为主人创造了一切，在现实中他们作为奴仆垂 手拱立，以便让象面团中的酵母那样不断产生的领袖来“引导”他们。 他们应当有民主，如果他们向谁要民主，那他们只不过是要回本来就属于他们自 己的东西。如果谁不给他们民主，谁就是无耻的强盗，比抢走工人的血汗钱的资本 家更纯粹的强盗。 但是现在人民有民主吗？没有。人民不想当家做主人吗？当然想。共产党战胜国 民党的原因就在这儿。胜利后这个诺言到哪去了呢？随着人民民主专政的口号改为 无产阶级专政，在人口几千万分之一的少数中实行的“民主”也取消了。代之以“ 伟大领袖”个人的独裁，按照伟大领袖的教导在党内发牢骚的彭德怀也被打倒在地 。又一个新的诺言：因为领袖是伟大的，所以迷信一个领袖比民主更会给人民带来 幸福，人民半被迫半自愿地听信了这个诺言直到今天，但他们更幸福了吗？更不幸 了，更倒退了。为什么会这样这是他们第一个要考虑的问题。现在怎么办？这是他 们第二个要考虑的问题。现在根本不需要评价毛泽东几分功劳、几分错误，当初他 提出这个说法只是为他自己辩护，现在人民需要反省一下，没有毛泽东的个人独裁 ，中国是否也必然会落到今天这一个地步。是中国人笨，中国人懒，中国人不想过 更富裕的生活，中国人天生不安份吗？正相反。那为什么？答案是明显的，中国人 不该走他们走过的道路，他们为什么会走这条路？不正是那个自卖自夸的独裁者引 导他们走上这条路的吗？不想走就专政你，人民听不到不同的情形，还以为天下只 有这是条可走的路呢。这不叫欺骗吗？这里边也有几分功劳吗？ 这是条什么路？听说叫“社会主义道路”。按马克思主义的祖先们的定义，社会 主义首先是人民群众，或叫无产阶级大众当家作主人。试问中国的工人们、农民们 ，除了每月发给你们糊口的一点点钱以外，你们作了谁的主？作了什么的主？说来 可怜，你们被人作了主，甚至婚姻也不例外。社会主义保障生产者除完成他的社会 义务外，得到他的劳动成果，但你们的义务是有止境的吗？你们得到的不正是“维 持劳动力的生产所必须”的一点点可怜的薪水吗？它能保证社会的每一个公民都有 受教育、发挥个人能力……等等许多权利？但我们在眼前的生活中一样也看不到， 看到的只有“无产阶级专政”和“俄罗斯式独裁的变种”——中国式的社会主义独 裁。难道这样的社会主义道路是人民所需要的吗？难道独裁就等于人民的幸福吗？ 这是人民所希望的那条马克思描述过的社会主义道路吗？显然不是。那是什么？说 来可笑，倒有点象《宣言》里说的封建社会主义，也就是披着社会主义外衣的封建 君主制。听说苏俄已从社会封建主义升格为社会帝国主义，中国人也必须走这条路 吗？ 有人建议把过去的帐全算在封建社会主义的法西斯独裁统治上，我是完全同意的 ，这里边不存在功过问题，顺便说说，臭名昭著的德国法西斯的正名叫“国家社会 主义”，他们也有一个独裁暴君，他们也号召人民勒紧裤腰带，他们也欺骗人民说 ：你们是伟大民族。最主要的是，他们也扼杀哪怕是最起码的民主，这因为他们清 楚地认识到：民主是他们最可怕的、不可抗拒的敌人。在这个基础上，斯大林和希 特勒握手签订了《德苏条约》；在这个基础上，社会主义国家和国家社会主义举杯 瓜分了波兰；在这个基础上，两国人民遭受着奴役和贫困。我们也必须继续遭受这 样的奴役和贫困吗？如果我们不想民主是我们唯一的选择，换句话说，如果我们想 在经济、科学、军事等方面现代化，首先就必须使我们的人民现代化，使我们的社 会现代化。 二、第五个现代化：要什么样的民主 我想问问大家：我们要现代化干什么？在有人看来：红楼梦那个时代不是满好吗 ？看看书，写写诗，还可以搞女人，饭来张口，衣来伸手，现在还加上看看外国电 影，真是神仙的日子。不错，是神仙的日子，老百姓可是不能沾边的，人民要的是 人民有可能真正享受到幸福的日子，最起码也要不比人家外国的人民享受的更差， 而所有老百姓都能够享受到的富裕是社会普遍富裕，这种富裕只有随着社会生产力 水平的提高才能够达到，这一点是十分明白的，但最重要的一点被有些人给遗漏了 ，社会生产力提高后人民就能够享受到富裕的生活吗？这里边还存在着支配权的问 题，分配的问题，剥削的问题。 解放后的几十年中人民勒紧裤腰带，拼命的干，也确实创造了许多的财富，这些 财富都到哪去了？有人说：拿去喂肥了象越南这样的较小型号的独裁政权，有人说 喂肥了林彪、江青这样的“新生资产阶级分子”，这都对，总而言之，它没有落到 中国劳动人民手里，这些财富不是被大大小小的手中有权的“一类政治骗子”直接 挥霍掉了，就是被他们赏赐给了越南、阿尔巴尼亚这类与他们志同道合的混蛋们。 毛泽东临死前为了老婆向他要几千块钱还难受过，他把中国人民的血汗钱几百亿地 扔了出去，谁发现他心疼过？而且这还是在中国人民勒着腰带上街讨饭来搞社会主 义的时候。跑到民主墙来拍毛泽东马屁的人，你们既然睁着眼睛为什么就看不到这 些？恐怕是有意看不见这些吧？假如真看不见，请诸位把写大字报的功夫用来跑跑 北京站、永定门，或在街上注意一下上访的外地人，问问他们在外地要饭是否也算 稀罕事，我想这些要饭的不一定也想把雪白的大米去支援什么“第三世界的朋友们 ”吧！可是他们的意见重要吗？可悲的是在我们这个人民共和国里，只有那些吃饱 了没事，看书写字过过神仙日子的人才有支配的权力，人民难道没有最充分的理由 把权力从这些老爷们手里夺过来吗？ 什么是民主？把权力交给劳动者全体来掌握，就是“真正的民主”。劳动者不能 掌握住国家权力吗？南斯拉夫正在这条路上走，并给我们证明了，人民不需要大小 的独裁统治者，可以把事情办得更好。 什么是真正的民主？人民按他们自己的意愿选择为他们办事的代理人，按照他们 的意愿和利益去办事，这才谈得上民主，并且他们必须有权力随时撤换这些代理人 ，以避免这些代理人以他们的名义欺压人民。这是可能的吗？欧美各国人民就在享 受着这种民主，他们可以按自己的愿望把尼克松、戴高乐、田中等人赶下台，如果 他们需要，还可以再让他们上台，谁也干涉不了他们的民主权力。而中国人民即使 谈论一下已经死去的“伟大舵手”毛泽东、“历史上绝无仅有的伟人”毛泽东，监 狱的大门、各种意想不到的厄运就在等待着他们，对比之下，社会主义的民主集中 制与资本主义的“剥削阶级民主”真是有天壤之别呀！ 人民有了民主就会天下大乱、无法无天了吗？最近报刊上透露的一些情况不是说 明正是由于没有民主，大小独裁统治者才得以无法无天吗？怎样维持民主的秩序， 这是一个需要人民自己解决的内政问题，无需特权者老爷们替他们操心，老爷们操 心的不是人民民主，而是怎样用这个籍口来取消人民民主的权利。内政问题当然不 会一下子就解决，必须要在发展的过程中，不断地去解决，错误和缺点是难免的， 但这是我们自己的事，总比受了老爷们的欺压无处申冤要强千百倍，耽心民主会无 法无天的人，正象辛亥革命后耽心人民没有皇帝，会无法无天的人一样，他们的结 论都是：安心受压迫吧，没人压迫你们，你们的脊梁会飞到天上去呢！ 我要恭敬的奉告上述诸君：我们要自己掌握自己的命运，不要神仙和皇帝，不要 相信有什么救世主，我们要做天下的主人，我们不要作独裁统治者扩张野心的现代 化工具，我们要人民生活得现代化，人民的民主、自由与幸福，是我们实现现代化 的唯一目的，没有这第五个现代化，一切现代化不过是一个新的诺言。 我号召同志们：团结在民主的旗帜下，不要再相信独裁者的“安定团结”，法西 斯集权主义只能带给我们灾难，不要再对他们抱有幻想，民主是我们唯一的希望， 放弃民主权利无异于重新给自己套上枷锁。相信我们自己的力量吧！人类的历史是 我们创造的，让一切自封的领袖和导师滚蛋，他们把人民手中最宝贵的权利骗走已 好几十年。 我坚定地相信：在人民自己的管理下，生产将更发达——因为这是劳动者为自己 的利益而生产；生活将更加美好——因为一切将以劳动者的生活为目的；社会将更 加合理——因为社会的一切权力将以民主的方式归于劳动者全体。 我并不以为人民能不费吹灰之力地从某救星手中得到这一切，我也并不认为中国 会嫌困难重重而放弃这个目标。只要人民认清了目标和障碍，他们会毫无犹豫地踩 扁那些拦路的螳螂。 三、向现代化进军：实行民主 中国人民要现代化，首先必须实行民主，把中国的社会制度现代化。民主并不完 全象列宁编造的那样，仅仅是社会发达的结果。它不仅是生产力和生产关系发达到 一定阶段的必然产物，也是生产力和生产关系在这个发达阶段以及更加发达的阶段 中得以存在的条件，没有这个条件，社会将停滞不前，经济的增长也将遇到难以克 服的障碍。因此，对于以往的历史来说，民主的社会制度是一切发达——或叫现代 化——的前提和先决条件，没有这个先决条件和前提，不但进一步发展是不可能的 ，就连保持现有发展阶段的成果也是很难做到的，我们伟大的祖国，三十年来的经 历，就是一个最好的证明。 人类的历史为什么要走向发达——或叫现代化？是因为人类需要发达的社会所能 够给予他们的全部现实结果，是因为这一现实结果的社会效果所能最大限度地使他 们达到追求幸福的头一目标，就是自由；民主是人类现在已知的最大限度可能达到 的自由。民主成为人类近代斗争的一个目标，不是十分显而易见的吗？ 近代历史上一切反动分子，为什么都在反民主的旗帜下团结起来呢？是因为民主 给予了他们的敌人——人民大众——以一切，而不给予他们——各种压迫者——以 反对人民的任何手段，最大的反动派就是最大的反民主主义者，这从德国、苏联以 及“新中国”的历史中可以看得很明白；最大的反民主主义者就是社会和平与繁荣 的最大、最危险的敌人，这从德国、苏联以及中国的历史中同样可以看得十分明白 。人民要求幸福、社会要求发展的斗争，就集中在对反民主主义者——独裁法西斯 主义者的斗争上，这也可以从德国、苏联以及中国的历史上鲜明地看出来。民主反 对专制的斗争取得胜利必然给社会的发展带来最优条件和最大的速度，关于这一点 ，美国的历史就是一个最鲜明、最有力的证据。 人民追求幸福、和平、繁荣的一切斗争，都只能以追求民主为前提，人民反抗压 迫与剥削的一切斗争，也都只能以达到民主为先觉条件，以我们的全部力量投入到 为民主而斗争的战斗中吧！人民所能得到的一切，都是民主的，非民主的任何幻想 都不是人民可能得到的，任何形式的独裁和专制集权主义都是人民最直接、最危险 的敌人。 敌人会让我们实行民主吗？当然不会，他们会不择手段地阻止民主的进程，欺骗 和蒙蔽人民的耳目，是他们可以采取的最有效的办法。一切独裁法西斯主义者都告 诉人民：你们的现状实际上是全世界最美好的。 民主真的到了自然而然的地步了吗？并不是，它的每一个微小的胜利都要花费巨 大的代价，甚至要认识到这一点，都必须花费流血牺牲的代价。民主的敌人一贯都 欺骗人民说：民主就是必然产生也必然消亡的，因此是不必花费力量去争取的。 但是看看真实的而不是“社会主义政府”的御用文人们编写的历史吧！真实而有 价值的民主每一个细节末枝，都浸润着烈士们和暴君们的鲜血，向民主迈出的每一 步，都必须抗拒反动势力的全部打击。民主之所以会克服这些障碍，正说明它对于 人民的宝贵，等于他们的一切希望，因此这一潮流是不可阻挡的。中国人民从来没 有怕过什么，他们只要认清了方向，暴君们的强大就不会再是不可战胜的力量。 为民主的斗争是中国人民的目标吗？文化革命是他们第一次显示自己的力量，一 切反动势力都在它面前发抖了。由于人民当时还没有认清方向，民主的力量还不是 斗争的主流，因此大多数斗争被独裁暴君们用收买、诱入迷途、挑拨离间、造谣中 伤和武力镇压的方式扼杀了，由于当时人民迷信各种独裁野心家式的领袖，因此他 无意中又一次成为暴君和潜在的暴君们的工具和牺牲品。 今天，十二年后的今天，人民终于认识到了目标的所在，认清了斗争的真正方向 ，认出了他们真正领袖——民主的旗帜。西单民主墙成为他们向一切反动势力所作 斗争的第一个阵地。斗争一定会胜利——这已经是老生常谈了，人民一定会解放— —这是具有新意识的口号。还会流血，还会牺牲，还会遭到更阴险的暗算。但是民 主的旗帜不会再被反动势力的妖雾遮住了。让我们团结在这一伟大而真实的旗帜下 ，为谋求人民的安宁与幸福，为谋求人民的权利与自由，向社会制度的现代化进军 吧！ (一九七八年十二月五日在西单墙贴出，后发表于一九七九年一月八日出版的《探 索》第一期。)□