偏见比无知离事实更远 ——参加美国和平研究所西藏研讨会的感受 ·徐明旭· 一、美国人重视西藏问题 西藏问题是今日国际政治中的一大热点，不仅中国人都关心它，美国人也关心它 。然而西藏离美国那么遥远，美国人对那儿的情况知之甚少，这就给了流亡国外的 藏独人士可趁之机。几十年来他们制造了无数谣言，极大地影响了美国舆论，加以 中共的人权记录过于恶劣，使美国朝野形成了“西藏应该独立”的共识，许多专门 研究西藏并访问过西藏的美国学者也不例外。去年九月二十七日至二十八日，我应 美国和平研究所邀请，代表当代中国研究中心去华盛顿参加该所召开的“西藏：宗 教、冲突与合作”研讨会，深深感到美国学者在西藏问题上的无知与偏见之严重。 这里先举一个小例：有个与会美国人最近去西藏访问后出了一本书，书中写道他在 拉萨满眼看到的都是汉人与“汉式建筑”，几乎看不见藏人与藏式建筑，他把这称 为汉人的“文化侵略”。这位先生不明白，今日拉萨的绝大多数藏人也和移民美国 的藏人一样喜欢西方式服装，看上去与汉人无甚区别。而他所谓汉式建筑实际上是 中共造的西方式公用建筑如学校、医院、运动场，以及免费分给藏人居住的西方式 公寓建筑。古老的藏式建筑在设计、技术与用材上都不合科学，已经被淘汰。今日 的汉人也不再穿马褂长衫、不再造四合院，请问又是谁在对汉人进行文化侵略？这 时全场哑然。 美国和平研究所是根据美国国会一九八四年的一项决议成立的国际政治问题研究 机构，旨在研究各种国际冲突的解决办法，供美国国会与政府制订政策时参考。该 所总裁所罗门博士曾任美国助理国务卿与驻菲律宾大使。此会规模不大，却集中了 美国第一流的西藏问题专家。有位美国教授不仅能说流利的汉、藏语，还能读古奥 的汉、藏文史料，令我钦佩不已。与会者还有美国国会人权委员会与国务院的官员 、世界民间人权组织大会总书记布拉格先生(他也是达赖喇嘛的法律顾问)、世界宗 教与和平大会总书记文特莱先生、苏丹前外长及达赖喇嘛驻华盛顿与联合国首席代 表洛地先生。如此级别的会议充分显示了美国人对西藏问题的重视。美国之音记者 采访了会议，并单独采访了我，向中国广播了会议情况与我的主张。 二、达赖为何放弃藏独？ 按照主人的安排，我在会上作了题为“西藏：现状、问题与出路”的报告。八十 年代初，我曾因发表中篇小说《调动》暴露中共腐败而遭到中共各大权威报刊的围 攻，然后被流放西藏多年。因为一篇小说而流放西藏，有史以来尚属首次。一九五 七年的“右派”有流放新疆、北大荒的，却无流放西藏的。我有幸享此殊荣，不仅 得以驱车翻越喜马拉雅山、饱览世界屋脊的壮丽风光，而且得以深入了解西藏社会 ，洞察西藏问题的症结。我在许多文章中指出：西藏独立在法理上没有依据，在经 济上将引起大灾难、在政治上将引起大动乱，对藏民有百害无一利(详见《民主中国 》第十五期)，只有请达赖回藏领导自治才是明智的出路。我一贯相信，达赖如能面 对现实，一定会得出同样的结论。所以我早在一九九二年十月出版的《民主中国》 第十二期上就预言达赖将会放弃藏独、改求“一国两制”。 去年八月十一日，达赖果然宣布放弃藏独诉求，只要求政治上自治，西藏的国防 外交仍交北京掌握，即“一国两制”。达赖此举并非一时冲动，而是深思熟虑的结 果。他终于认识到他无法解决中共藏干反对藏独与西藏经济无法自立这两大难题。 中共藏干有近六万人，加上家属有三、四十万之众，占西藏人口百分之十五至二十 。假如西藏独立，他们将丧失现有的权力与特权，他们就会起来反抗。他们有现成 的组织与丰富的阶级斗争经验，可以组成十万人的军队。美国能派出十万军队去西 藏帮助达赖镇压他们么？中共现在每年给西藏近二十亿元人民币财贴，按世界银行 计算，其实际购买力等于十六亿美元。美国能每年给达赖十六亿美元帮助他养活西 藏人么？根本不可能！所以达赖希望西藏在他领导下实行“一国两制”后，中共帮 助他压抑中共藏干的反抗并继续提供财贴，使西藏不致陷入波西尼亚、索马里式的 地狱，其用心可谓良苦。 三、达赖代表反对达赖 令人遗憾的是，与会的美国学者与藏独人士根本不理会达赖的苦心，继续大肆鼓 吹西藏独立。当我拿出合众国际社与路透社关于达赖宣布放弃藏独的报导时，达赖 驻华盛顿与联合国首席代表洛地先生竟说那报导是假的。令我百思不得其解的是， 藏独人士不是一贯宣称只有达赖才是西藏唯一领袖吗？为何他们连达赖的话都不听 了？莫非他们要推翻达赖的领导？美国人士不是一贯宣称只有达赖才是西藏的真正 代表吗？为何他们竟置达赖的话于脑后？莫非他们比达赖更有资格代表西藏人民？ 由于我是会上唯一反对藏独的人，整个会议便成了对我的温文尔雅的围攻。幸亏 我是受中共迫害去西藏的，他们不能指控我为中共的代言人，也无法否认我列举的 大量事实。这就使他们的围攻软弱无力，无法驳倒我。藏独人士一贯宣称西藏的示 威是汉人的残酷迫害引起的，这话对美国人具有很大说服力。我则以见证人身份指 出，首先，说汉人残酷压迫藏人是错误的，汉人本身也受中共的残酷压迫，所以应 该说中共残酷压迫藏人才对。其次，中共在一九八零年前确实对藏实行高压政策， 然而那时并未爆发示威。中共自一九八零年起对藏改行怀柔政策并延续至今，给全 体因政治、宗教原因受迫害的藏人平反，并请他们出任各级政府、人大、政协、佛 协的官员，享有种种特权；又用巨款修复了一千四百多座寺庙，发薪供养了三万四 千僧尼，恢复宗教自由；还用巨款大大提高了藏人生活，让他们享受各种现代物质 文明。在中共实行了七年怀柔政策、历史的创伤已经平复的一九八七年，西藏才爆 发了第一次示威，可见另有原因，不是“残酷迫害”四字可以括概的。 令人欣慰的是，美国人还是有明辨是非的。有多位旁听的美国记者、教授、律师 在休息时特地过来向我致意，打听西藏的详情，有的甚至对我孤军奋战表示敬意。 我告诉他们，我为祖国的统一与领土的完整及中华民族的繁荣昌盛而战，我并不孤 立。我在文革中挨斗，文革后挨批时根本不能申辩、说话。如今我可以自由发言、 反驳，我感到莫大幸福，只有美国才这样民主、自由。 四、西藏人为何举行示威？ 我参加此会的一大收获是弄清了美国学者支持藏独的思路。正如此会名称所揭示 的，他们把宗教看作冲突的根源。因为藏人信佛，中共领导的汉人不信佛，也不容 忍藏人信佛，所以藏人要独立。世界宗教与和平大会总书记文特莱先生特地问我藏 传佛教与汉传佛教有什么不同点与共同点。我解释后他又问能否用其共同点解决西 藏问题。有人还说如果汉人都信佛，西藏问题就可迎刃而解。我告诉他们，藏独问 题是由各种政治、经济矛盾引起的，宗教只是其文化心理背景。英国人并不信佛， 满清统治者却信佛，为何十三世达赖要投靠英国人反对满清？为了政治权力！西藏 流亡政府成员及其追随者坚持藏独，是为了夺回失去的权力与特权。西藏的喇嘛尼 姑带头举行示威是为了恢复昔日政教合一的体制(中共如今实行政教分离，这也是世 界上所有民主国家实行的原则)。中共藏干不信佛教，只崇拜权力与特权，他们中某 些人暗中鼓动示威是为了胁迫中共加紧撤退汉干、提拔藏干，让他们独揽西藏大权 ，成为中共的全权代理人。他们把鼓动示威当作升官的捷径，并非真的要达赖与藏 独。大多数拉萨成年人都在中共的机关、企业里工作，享受中共用汉人的血汗钱提 供的高薪，免费医疗与免费住宅。他们对金钱与西方现代物质文明的崇拜远远超过 对佛陀的崇拜。他们参加示威是为了胁迫中共给他们更多的钱，他们把参加示威当 作加薪的捷径。假如西藏独立，他们将失去现有的永久性铁饭碗与高薪、高福利， 他们就要向达赖要饭吃。如果达赖无钱养活他们并给他们同样的高薪、高福利，他 们就会重新示威反对达赖！ 有趣的是，占西藏人口九成的农牧民信佛最虔诚，却从不参加藏独示威，因为他 们从中得不到任何好处。 五、西藏不是移民的天堂 美国人还有一种错觉，认为西藏也向当年的美国西部一样是“移民的天堂”，所 以一再追随藏独人士指责中共向西藏大量移民，使藏人变成少数，并说他们抢走了 藏人的就业机会，这真是天大的误解。我在会上指出：我在西藏生活多年，深受严 重缺氧之苦，几乎因此丧命。我最清楚没有任何人愿意在西藏定居。目前西藏的汉 人不足人口的百分之三，他们中小部分是中共派去的官员，大部分是中共强征去的 科学家、工程师、建筑师、医生、教师、农艺师、兽医、经济师、技术员等专业人 员，他们为藏人带去了现代物质文明与大量就业机会，却受到中共藏干的歧视、压 迫与藏独示威者的袭击，他们日夜盼望离开西藏。至于近年来大量进藏的汉人就象 大量去中国经商的美国人一样，都是临时性的过客，他们也给藏人带去了大量就业 机会。假如他们也算移民，那么去中国的美商也是移民了。 藏独人士还有很厉害的一着，即所谓大西藏。达赖在其英文自传《流亡中的自由 》中画了一幅“大西藏”的地图，把青海东部历史上就是汉、回及其他非藏民族的 聚居区也划入“大西藏”，然后诬指中共移民使“大西藏”内的藏人变成少数，美 国人也跟着起哄。众所周知，中共统治大陆前的青海省既非汉人天下，也非藏人天 下，而是回人马步芳(青海省主席)的天下，据一九四九年的统计，当时青海省内的 藏人仅占百分之三十，这总不是中共移民造成的吧？去年二月，在甘肃省甘南藏族 自治州与四川省阿坝藏族自治州都发生了因藏人不准回人修清真寺而引起的藏回两 族间大规模流血冲突，中共不得不派军队隔离双方，藏独人士一再指责汉人不容忍 藏人，请问藏人为何不容忍穆斯林？这时全场又哑然。 这次会议就在谁也不服谁的气氛中结束。仅仅过了五天，即十月三日，达赖又发 表声明，重申放弃藏独、只要求有限自治，并说以色列与巴勒斯坦和解可作为榜样 。这一声明恰好给这个会议打上了句号。正如一位支持藏独的美国教授私下对一位 藏独人士说的那样：“你们的领袖都说不要独立了，我们还能说什么？”□