中国人永远不该忘记！ ·严 明· 一九九三年岁末。又到了送旧迎新的时侯了。桌上摆满了亲友们寄来的圣诞卡， 其中一张卡里夹着两张照片。两张照片照的是同一个姑娘：一张笑容绽开，阳光明 媚；另一张是她死后静静地躺在水泥地面上，额头被枪弹穿了个洞，鲜血迸出，绘 成一朵悲壮的花，照片上有相机打出的时间：89：6：4。 一曲悲壮的歌 在中华民族一百年的历史上，有过屈辱，有过凄凉，有过沉痛，也有过昂扬。然 而，最值得写进人类文明发展史上的，也许就是“八九民运”这场激动人心的伟大 运动。除了从南到北三十几个城市的卷入，除了那成百上千民众愤然抛洒的鲜血和 生命，更重要的是它代表了历史的发展方向。所以，才有了全世界对中共当局的齐 声谴责制裁，才有了成百上千民运人士冲出铁幕的胜利大逃亡，才有了中国民主团 结联盟的壮大和发展，才有了民主中国阵线的诞生，才有了海外民运从未有过的壮 烈波澜。 六月四日，原本是个极平常的日子，在八九年之后，这个日子便成了一个祭日。 按照中国的传统，四月五日的清明节是人们祭奠故去的亲友亡灵的日子。那些亡灵 有名有姓，年年祭奠，生者得以抒发，死者得以告慰。然而，“六四”的亡灵大多 无名无姓。不是因为那些献身者本身无名，而是因为中共当局为了掩盖罪恶，将这 些死难者名单视为高级机密，拒绝外界披露。然而，人们却无法忘记那些死难者。 一九八九年，千百名无辜者的血染京城的第二天，全球各地的抗议示威和祭奠活 动也势不可挡：香港百万市民大游行，远在北美大陆的多伦多也有三万人上街抗议 。然而，随着时间的推移，参加“六四”纪念活动的人数越来越少。下面一组数字 很能说明问题： 一九九零年，香港十万人上街游行纪念“六四”一周年，多伦多一万人参加同样 的活动； 一九九一年，香港三万人，多伦多三千人； 一九九二年，香港一万人，多伦多一千人； 一九九三年，香港四千人，多伦多六百人。 我更愿意相信更多的人是采取了其它的方式表达自己的悼念之情，而不愿意相信 人们的健忘。同时，也更不能相信人们仅仅是出于经济方面的考虑便原谅了那场举 世震惊的暴行。 一位来自北京的女孩，曾目睹了那场惨案。后来，她来到了加拿大。在这个自由 的社会里，她参与了一切旨在促进中国民主事业的活动。为了这个事业，她一次次 放弃了一个又一个个人发展的计划与机会。九三年五月的一天，她在街头向人们派 发“六四”纪念活动的宣传品。一个中国人走过来，骂她是神经病，还骂了许多难 听的话。她一声不吭，继续做自己的事。后来，我特意提到此事，并特别问起她当 时的感受。她说，她当时真想哭，但终于忍住了。她相信自己没做错什么，因为她 相信人类社会还有良知，还有正义。她说，出国以后，每年“六四”她都会汇入悼 念的人流，向死难者亡灵献上一朵白花，今年也是。尽管时间确实会改变许多东西 ，但却永远无法改变那朵白色的小花所代表的意义。 九三年“六四”前夕，我打电话给一位老朋友，约他来参加“六四”纪念活动， 没等我把话说完，他便极不客气地打断了我：“这种事你该找谁就找谁去，别跟我 说！”我忍不住说：“我觉得我该找你，因为没有‘六四’也就没有你现在加拿大 的居留身份！”他不高兴地对我说：“你甭跟我说这些，凭‘六四’拿身份的多了 ，你怎么不找别人去呢？”我一时语塞，半天没说出话来。 中国人永远不该忘记！ 九三年七月，美国的《中国学生保护法》开始生效，一下子使大约八万名中国人 受益；早在三年前，加拿大政府出于同样的考虑给两万多中国人以永久居留的身份 ；九三年十一月，澳大利亚政府又给了数万名中国人以同样的待遇。 有人说，西方国家之所以这样做，完全是出于本国利益的考虑，中共当局更指责 这是敌视中国的表现。但是，人类社会发展到今天，无论种族，无论信仰，对于善 与恶的标准已经应该是一致的时侯，作为国际大家庭一员的一个国家政府居然用坦 克、机枪去疯狂屠杀手无寸铁的学生和市民，这种暴行理所当然地受到国际舆论的 共同谴责，这个政府理所当然地应该受到人类正义力量的审判与制裁，而造成这一 切的那种罪恶的制度理所当然地应该被彻底地铲除埋葬。 一九九三年四月二十一日，为纪念被法西斯纳粹杀害的六百万犹太人而建立的《 浩劫博物馆》在美国首府华盛顿揭幕。这座博物馆设计建筑历时十五年。人们说， 建造这座博物馆的目的主要还不是为祭奠死者的亡灵，而是为了让生者记住这些罪 恶，从而避免悲剧重演。据了解，象这类的博物馆在波兰、在德国、在世界其它地 方还建有许多。 犹太人的悲剧自然值得世人铭记。但是，中国人的悲剧呢？ 据资料统计，从本世纪初，共产主义在全球范围造成了八千万人的非正常死亡， 而其中在中共统治之下的非正常死亡人数就达四千五百万人。根据夏威夷大学拉莫 尔教授的研究资料看：中国有二千七百万人死于大跃进后的饥荒，有一千八百万人 死于无产阶级专政。其总数恰好是四千五百万人。这几乎是六百万人亡灵的八倍。 可是，哪里有一个纪念这四千五百万个亡灵的博物馆呢？ 著名老作家巴金大约在十年前就曾提议要建“文革纪念馆”，却迟迟未获批准。 中共当局一面蛮横拒绝巴金的建议，一面又在八九年六月四日犯下了新的罪行。 四年之后，中共总书记、国家主席江泽民于九三年十一月赴美国西雅图参加亚太 地区经济合作会，他在当地的一次记者会上大言不惭地宣称：“天安门事件已经过 去四年了，就让它成为历史吧！” 那千百名死难者的家属们，难道会让自己那无辜死去的亲人不明不白地永远死去 了吗？那数百万上千万曾经在天安门广场呐喊过的学生市民们，难道会把属于全人 类的那场壮举轻轻埋葬了吗？ 前捷克流亡作家米兰·昆德拉有一句名言：“人们对抗暴政的斗争，是记忆对抗 遗忘的斗争。” 非常遗憾，历史正在证明着这一论断的正确。只是，我们从未曾料想过，这一斗 争有时竟是如此地严酷、如此地无情。 但是，毕竟有人没有忘记。就在专制统治之下的中国大陆，有一位杰出的女性名 叫丁子霖。四年多前，她刚满十七岁的儿子在中共疯狂屠杀的第一阵枪声中，倒在 了长安街上。从那时起，她没有一刻停止过对中共当局的揭露与谴责。几年来，她 在那一片红色恐怖之中，冒着极大的危险，搜集各种线索，逐家走访所能联系上的 “六四”死伤者家属，整理出了一份总数达四十多人的“六四”死伤人员名单，并 托人将名单辗转带出国外，通过传媒，公布于众。而且，这项工作至今仍在进行中 。按照丁子霖女士自己的话说，搜集这份名单的目的“一是为了让那些曾经为中国 的民主、自由而献身的人们，以及在那场劫难中被无辜剥夺了生存权的人们不为世 人所遗忘，也是为了让那些死难者遗属及幸存的伤残者受到世人的关注。” 由此可见，丁子霖女士的所有努力都在于提醒人们不要遗忘那场罪恶，而美国、 加拿大、澳大利亚等西方国家对中国留学生的种种保护措施，目的也在于此。当你 在这些民主国家尽情呼吸着自由的空气的时侯，你也许应该想到你是如何得到可以 长期合法地呼吸这空气的权利的。那样，你也许就能想到良知、正义，想到正待铲 除的罪恶，想到企盼告慰的亡灵。 再到六月四日，便是“六四”五周年纪念日了，如果你根本不想忘记这个日子， 那么，以你喜欢的方式去祭奠他们吧！在前面提到的那个北京女孩则还是会汇入那 悼念的人流，还是会献上一朵小白花的。□