矛盾论  

范似栋


一

中国有一支矛，燕人张飞的丈八蛇矛，
浏阳河畔，神农一块镇纸的精铁锻造。
世世代代不屈不挠，自强不息千年得道。
举着矛，贫困的农村包围了无数城堡；
挺着矛，饥寒的乡民戳穿了多少王朝。
我想起了陈胜、吴广以及闪烁的红灯照；
想起了孙悟空、秦始皇，还有怀素狂草；
想起了华山天险和那钱塘江上的怒潮；
想起了公元一九四九年城楼上那声长啸。

矛，并不仅仅象征中国造反的烈士强豪，
而是翱翔于华夏九天的一种理想和骄傲，
一种亢奋的生命特质、一种激越的目标。

矛，颀长，顶天立地，欲与天公试比高。
百战之后，出汗坐定，却很容易患感冒。
躺着看许多古书，不知觉袭来阵阵寂寥，
好像有人窃窃私语，说俺老矛已经衰老，
还不会过日子，一点比不上饭勺和铁镐。
矛首先怀疑那些笔，沙沙作声满纸牢骚，
现代有钢笔、铅笔；古代有羊毫、紫毫。
这天下老矛打下，决不许新笔旧笔聒噪。
其实，矛和笔也有相似之貌，相通之妙，
细而长，坚而直，执其一端威力可不小。
但矛情愿喜欢刀，如梁山好汉使的朴刀。
矛比刀绝对的长，所以不怕刀儿尾巴翘，
刀对矛也十分忠，为了保住自己乌纱帽；
笔却自由灵活，妙笔生花，花开百般娇，
看花了眼，老百姓会不会嫌弃俺刀和矛？
有花便有树，止不住树长得比矛还要高；

矛几番大怒，终於拍案而起一张大字报，
不准笔们修正主义，资本主义歪门邪道，
教导七亿子民练武又习操，个个逞英豪。

想来想去这样危险小，血色江山万年保，
斗来斗去笔们被刀矛削折，甚至火里烧，
大家一齐叩头喊万岁，谁也不想被烧焦。
矛最得意事，炸了原子弹，进了联合国，
此弹乃矛家嫡传，发扬光大镇国之宝，
长长尖尖，一怒万国皆废，一代天骄。
有了它，诸位联合国先生，谁敢小瞧？
或许矛无意解放全人类，领共产风骚，
只望与机关枪平起平坐，他在丛中笑，
可人家说：哼，无非是根老式中国矛。

矛之中国，中国之矛，引无数英雄竞折腰！

二

中国有一面盾，最大的盾是万里长城。
峨嵋山下，黄帝一小瓶五色神土抟成。
盾比矛矮，却比矛沉，显得敦实方正。
挽着盾，中国渊源流长的道统得以保存，
倚着盾，华汉与四方夷狄八面风雨抗衡。
我想起了勾践，以及伍子胥的白发森森,
想起了幽深的敦煌经卷，痴情的红楼梦,
想起了中医学说，叹为观止的皇宫烹饪,
想起了那次九死一生，以柔克刚的长征。

盾，并不仅代指某类政治现象或哪个人，
而是浸润于炎黄东方的另一种文化精神，
一种功利哲学，一种韬略的艺术化进程。

盾很沉着，擅长桥牌，惯于棉里藏针，
因此才有几次三番东山再起旗鼓重整。
盾早就不满矛，比清皇帝还跋扈专横，
天天阶级斗争不如六畜兴旺五谷丰登。
於是皇城重新设计，四面开大大的门，
城中心塑一个高高的金鸡，勤勉司晨，
老百姓进进出出，如释重负如沐春风，
有人唱歌有人吟诗，齐赞颂浩荡皇恩。
有一天孟姜女说：门越来越大,何必要城?
这话有点出格，有点自由化，简直忘本，
没有城哪来盾? 拆了城怕后辈丢了灵魂，
盾越想越不对头，香烟烧了一根又一根，
火起来干脆把门关了，可里外有人敲门；
要制止敲门，又要搬矛，说出去太寒碜，
难道盾没本事，到底还要请回矛这凶神?
终於他下结论：门没开错，但不能没城，
留住城对得起祖先，开了门对得起后人，
左、右都要反对，百年后随你们去折腾。
这番话似乎很深沉，很真诚，也很忠正，
结论有了，中国特色的问题却越发生猛，
毕竟中国人太多，门总显小，城总觉闷。
比如西方来了头大象，左进右进卡住身。
议论纷纷：猪狗都可以进，为何象不能?
许多人提意见是因为空气里有太多灰尘，
还有官太贪，价太高，以及茶叶蛋等等，
一时间大家都上街，大声嚷嚷小声觑觑，
不仅对城门发火，还捎带了我们盾大人。
严重的是大学生背后还有他的故旧门生，
关汉卿和王安石联手,还有直性子的魏征。
孰可忍孰不可忍，老头儿气呼呼发了狠。
盾不是矛属进攻性武器，但总也算兵刃，
矛一动非死即残，盾也能把人砸扁砸晕。
突然，盾象装甲车一样疯狂地冲进人群，
许多人死，许多人哭，许多人逃出了城。
过后盾静下来，还戒了烟，一个劲发愣，
过后盾也想：门越来越大，早晚挤掉城。
时间一年年逝去，风雨中传来半夜钟声，
那个金鸡拍拍翅膀，挣扎着要飞出古城。

中国之盾，盾之中国，千秋功过自有后论。

三

矛，突兀一支，天为一，阳刚之精，
盾，正反二面，地为二，阴柔之纯；
矛指着天，大哉干元，万物资始，
先发制人，承天景命，元亨利贞；
盾挨着地，至哉坤元，万物资生，
后发制胜，思深取慎，含章可贞。
矛利乎? 盾坚乎? 都知道这个寓言，
言甚简，意甚骇，谁解答这个方程?
矛长忆，盾犹存，永远离不开这矛盾。
从矛到盾，印证中华帝国的心路历程，
周行不殆，成就中国文化的博大精深。
二元辨证，揭橥东方智慧的绝代顶峰。

不事革命，不尚帝尊，惟有民主宪政。
儒学为体，科学为用，庶几乎可大成。
贤者在位，能者在职，法治为之根本。
谁能掌握阴阳两仪之法轮? 唯有圣人。
圣人者谁? 先哲孔孟，叹惜鸿裁未真。
后顾茫茫，天地悠悠，独怆然而涕陈。

呜夫，百姓日用而不知，君子之道鲜闻！