有关“统”“独”的思考 凌 锋 陈水扁总统在8月3日发表有关“一边一国”的讲话后，台湾内部、中国、美国 都引起了一些反应。这些反应涉及台湾该如何定位。而这些反应一言以蔽之，也都 有些大惊小怪。美国是因为在致力于反恐和筹备攻打伊拉克而有意外之感，大陆和 台湾内部则是可以预料得到的。 台湾如何定位，不但台湾海峡两边有不同看法，在台湾内部也有分歧，以致形 成“统独”问题。隔一段时间就有人炒作一番，把本来不是问题的问题大作文章， 以达某种政治目的。 北京的主张是“一个中国”，这个中国就是中华人民共和国。不论台湾是中国 的一个省，还是不可分割的一部分，意思都一样。总之，中华民国早已经灭亡，北 京是中央政府所在地，台湾是地方政府。“两个中国”和“一中一台”都是“台独 ”，全须一棍子打死。 台湾朝野的看法就比较复杂，也有好几个阶段。 台湾在蒋介石、蒋经国父子执政时期是“一个中国”，但那是中华民国而不是 中华人民共和国，特别是蒋介石还要反攻大陆，恢复中华民国在宪法上的地位。到 了一九七一年中华人民共和国进入联合国，特别是一九七八年美国同中华民国断交 以后，“一个中国”就是中华民国的论调日益势微，特别是在国际上很难得到承认 ，也没有多少人知道；在台湾如果有人还把大陆当作自己领土来统治，也可说是天 方夜谭。所以李登辉继任总统后采取比较务实的态度废除临时勘乱条款，其后更改 造从大陆带到台湾来的“国大”，使其“新陈代谢”，最后干脆废除。 一九九二年辜汪会谈后，北京说对“一个中国”取得共识，台湾否认，只认 是“一中各表”，这两者至今没有取得统一的认识，因此也就不存在“九二共识” 。现在台湾的国民党和亲民党还主张“一中各表”，算是“自说自话”。 一九九八年李登辉提出两岸是“特殊国与国关系”，简称应该是“特殊两国论 ”，不能简单化为“两国论”，因为“特殊”两字可以作很多解释，例如以前是统 一的一国，目前是分裂的两国；这两国有共同的祖先、共同的文化等等。这“特殊 两国”可以解释为“两个中国”，是对现状的描述。 最近陈水扁提出的“一边一国”，也是“特殊两国论”，但是它的特殊性比李 登辉“特殊两国论”的解释空间少了，因为主要只是地理观念上的特殊，世界上具 有这种特殊性的国家比较多。这种提法当然也是对现状的描述，并没有错。 虽然北京对“一中各表”、“特殊两国论”、“一边一国”都不承认，并且 斥为分裂。但分裂是事实，不能睁着眼睛说瞎话。就如中共所发布的《台湾问题白 皮书》就宣称中华民国已经灭亡。如果中华民国已经灭亡，现在在台湾的政权又是 什么？中共一再声称的“统一”不是无的放矢吗？ 而且中共一再斥责的分裂是“贼喊捉贼”的把戏，因为分裂不是两蒋或李登辉 、陈水扁搞出来的。中共从1924年根据共产国际的指示、并且得到孙中山的同意跨 入国民党开始，就搞分裂活动，把国民党分为左派和右派，右派里还有老右派和新 右派。这才有蒋介石后来的“清党”。1927年中共武装暴动建立“革命根据地”则 是明目张胆搞分裂的颠覆活动；1931年11月7日成立毛泽东担任主席的中华苏维埃共 和国，用苏联政权的称呼和苏联国庆日子、以及1949年成立也由毛泽东担任主席的 中华人民共和国同中华民国分庭抗礼，都是分裂的产物。现在中华民国被逼到墙角 ，还被侮辱为“搞分裂”？ 只要台湾朝野明确中共是分裂中华民国的始作俑者，是战争恐怖主义的制造者 ，是威胁台湾民主和平安全的大敌，那么两蒋的“一个中国”，现在国亲两党的“ 一中各表”，李登辉的“特殊两国论”和陈水扁的“一边一国”，都可以妥协而取 得共识。 蒋家的后代章孝严7月下旬在记者会上透露，当年中共加入联合国问题，蒋介 石默认美国提出的双重代表权，但是因为后来这个议案没有提出来表决而胎死腹中 。最近章孝严率领国亲两党立委来纽约，在欢迎会上再次说明这个情况，可见蒋介 石在晚年也承认了“两个中国”。 而“一中各表”实际上就是“两个中国”或“特殊两国论”，因为北京表明中 国是中华人民共和国，台北则表明中国是中华民国，这不就是“两个中国”和“特 殊两国论”？ 对“大中国情结”者，“一中各表”有更大的灵活性，不但中华民国和中华人 民共和国可以是“一中各表”，即使中华民国改名为台湾共和国，或者香港、澳门 独立，还是西藏、新疆、广东、福建、上海独立，就如当年毛主席认为中国应该分 裂成为二十七个国家，都可以加入“一中各表”的行列；如果新加坡“认祖归宗” ，也无条件欢迎。中华人民共和国的“中”和“国”就如当年《三国演义》中的曹 操在中原挟汉献帝以令诸侯而自认“一个中国”，其他都是乱臣贼子，但是刘备和 孙权也“各表”自己是正统的中国。而《三国演义》一开始“话说天下之大势，分 久必合，合久必分”，已经成为中国五千年文化的共识，那么现在为分裂而大呼小 叫、张牙舞爪，不是别有用心又是什么？ 当然，现在不同于三国时代，现在有地球村存在、有联合国、有外交承认，因 此不同于古代自己自吹自擂我是中国就是中国。因此“一中各表”要台湾内部接受 、要中国大陆接受、也要国际接受，就必须到各处去“表”，不但要在台湾“表” ，也要到中国大陆去“表”，还必须到联合国和世界各国去“表”。如果只在台湾 表示中华民国就是中国，大陆老百姓不知道，国际社会不清楚，联合国不承认，这 种“各表”变成自拉自唱，就没有什么意义了。 因此如果中华民国不能得到中国大陆和国际普遍的承认，“一中各表”就行不 通，台湾就必须寻找其他出路，避免国际社会都认同中共关于中华民国早在一九四 九年就已经灭亡的理论。否则中共出兵攻打台湾，就如同一九八九年的“六四”平 定“暴乱”一样成为“内政”而“关门打狗”，国际社会难以援手。因此国亲两党 要推销“一中各表”，就必须以极大的努力，要联合国和国际社会以及北京承认中 华民国的存在，否则“正名”台湾的运动在台湾会有越来越多的市场。而在世界市 场上，台湾的知名度更远远大过中华民国，只有 Made in Taiwan 而没有 Made in ROC 。 问题只在於正名运动能否“置之死地而后生”，如果中华民国没有其他出 路而要被国际现实所湮没，只要台湾民众认同，为了尊严，迟早就必须走这条道路 。新加坡自古是马来亚的领土，东帝汶自古是印尼的领土，中国在元朝时候也是蒙 古的领土，为何台湾不能成为号称“台湾”的国家？何况在现在人权高于主权的时 代，在中共已经签署联合国人权公约的时代。 当然，台湾独立不是唯一的出路，台湾有权独立，要台湾不独立，就要看中共 的表现了。在中国大陆异议人士受到江泽民疯狂迫害，在中国大陆民众仍然大批偷 渡他国，在民主止步、法治不彰、腐败蔓延、权贵外逃、恶吏横行、人命微贱的情 况下，台湾怎么会愿意统一？在中共无视“两个中国”存在，以流氓口气声称台湾 已经灭亡，台湾民众怎么可能把自己交给这种流氓来统治？如果真对统一热心的话 ，台湾那些热心统一于“一个中国”的政治人物，海外那些专为中共摇唇鼓舌的“ 爱国华人”不妨一无反顾带个头回到中国大陆去定居，在那里谋生，不要把台湾同 香港一样推入火坑。 不管台湾叫什么名称，我都要表示祝贺，因为台湾是一个民主国家，特别是华 人社会中真正的民主国家，哪怕它还不够完美。□