海内外民运动态 ·魏可宜· 美国国务卿访问北京空手而归 美国国务卿克里斯托佛三月中旬访问了北京。由于中共刚刚拘捕了魏京生等民运 人士，许多人曾劝说克里斯托佛推迟访问北京，但他考虑到美国就最惠国问题作出 决定的时限已近，决定按原计划造访。在北京时，他向中共领导人说明了美国对大 陆人权问题的立场。他指出，按照克林顿总统的行政命令，如果大陆的人权状况在 六月以前无明显改善，美国将取消中国大陆的最惠国待遇。中共方面态度强硬，表 示人权是内政问题，美国无权过问。外交部长钱其琛甚至扬言，冷战时代西方国家 对大陆实行经济封锁，也没有使中国屈服，对取消最惠国待遇中国就更不怕了。 在克里斯托佛访问北京时，中共当局强迫魏京生、王丹、周舵、闵琦等知名异议 人士离开了北京。许良英等没有离开北京的异议人士，也遭到了警察的监控。 中共继续抓捕民运人士 四月二日，魏京生再度遭到中共拘押。中共声称，魏京生违反了假释的规定，并 有新的犯罪嫌疑。魏京生的助手童屹亦遭拘捕。四月八日，徐文立再次被捕。中共 当局宣称，徐文立违反了有关的假释规定。 上海的民运人士王辐臣、鲍戈、杨周也在四月初法国总理巴拉杜尔到访时被捕。 他们已于四月十日获释。但三月初被捕的周国强、袁红冰、王家琪仍然在押。 “六四”五周年前夕中共加强戒备 最近，大陆一些人士在公共场合的活动，引起了中共当局的警觉。 在日本首相细川护熙抵达北京访问之际，中共当局于三月十八日镇压了一项在北 京日本大使馆外举行的反日示威活动，拘捕了多名示威者。 三月二十日，有两人在天安门广场企图散发传单，但他们立即警察逮捕。警察并 没收了一名外国摄影记者的底片。 四月五日，一名大学生试图在北京天安门广场中央放置花圈，以纪念“六四”中 丧生的学生。早上大约十一点钟，他带着一个花圈来到天安门广场。公安人员阻止 了他并在检查了他的证件后，将他押进一辆警车带走。 据了解，北京当局在“六四”五周年即将到来之际，已在北京和全国各地加强安 全戒备。中共官员普遍认为，异议人士的请愿活动、工人的不满情绪和官员的腐败 ，是目前三种主要的社会动乱根源。 王若望拜会美国众议员波洛西 三月中旬，中国海外民运协调会召集人王若望在华盛顿拜会了美国国会众议员波 洛西女士。其后，王若望又致函波洛西，呼吁美国国会和政府采取强硬对策，制止 中共当局迫害民运人士的行为。王若望指出，中共的蛮干到底的做法，已使得美国 国务卿北京之行空手而返。只有克林顿总统不再延续最惠国待遇，才能让江泽民、 李鹏等人稍微清醒些。 美国CBS电视网采访《北京之春》 四月八日，美国哥伦比亚广播公司(CBS)电视新闻节目的一个四人制作组访问了《 北京之春》编辑部。制作组拍摄了《北京之春》编辑部的外景及编辑部的工作情景 。随后，制作组负责人就“六四”五周年、最惠国待遇等问题对《北京之春》主编 于大海进行了采访。 CBS全国电视网将在今年“六四”前夕播出这项访问。 知名华人连署人权呼吁书 三月十六日，台湾、香港及海外的二十多名知名学者发表了“全球华人关注中国 人权呼吁书”。这份呼吁书由加州“中国民主教育基金会”会长贾育台和创办人黄 雨川发起，连署者包括王杏庆、方励之、白先勇、丘宏达、余英时、邱垂亮、杜维 明、李怡、胡菊人、周策纵、胡秋原、柏杨、姜敬宽、夏志清、夏其龙、徐东滨、 柴松林、陈树柏、陆铿、许倬云、温辉、杨力宇、刘绍铭、戴国辉、丛苏等。 呼吁书指出，我们对近来中共当局频频逮捕、拘留、恐吓及监视以和平方式表达 意愿的知识分子事件，深感震惊。有鉴于关心国是、忧患民疾是中国知识分子的传 统，连日来被捕或监视者皆以和平理性、公开正大的方式，要求当局实行政治改革 ，确保基本人权，此等诉求是任何近代文明国家中应受法律保障之基本权利，中共 近年来经济开放颇有成效，但在政治改革与人权保障方面却停滞不前，近期且呈后 退迹象。基于对大陆人权的关怀，切望中共当局遵守其宪法赋予人民的权利及尊重 人权，以符合联合国大会一九四八年通过的世界人权宣言中的有关规定。 海外人士致函人大要求言论自由 三月十九日，一批海外人士联署了一封致大陆全国人大的工开信。参加联署的人 士包括王若望(民运团体协调会)、胡平、于大海、薛伟、陈力(《北京之春》)、项 小吉、吕京花(中国民联)、倪育贤(自民党)。美国香港华人联会经执行委员讨论， 决定以联会的名义联署这封信，以表达对中国人权状况、言论自由的关切。公开信 全文如下： 中华人民共和国全国人民代表大会： 最近，关于改善中国大陆人权状况的问题，再一次引起了国内人民和国际社会的 极大关注。 一些政府官员就人权问题发表了若干讲话。在此，我们提出我们的评论。 外交部发言人吴建民说：“美国有美国的人权观。中国有中国的人权观。双方都 不应把自己的观点强加给对方。”那么，联合国人权宣言呢？联合国人权宣言不正 是各个签字国共同承认的人权观吗？中华人民共和国宪法，不论是一九五四年通过 的第一部，还是一九八五年通过的最新一部，都赫然列入了言论自由等人权条款， 莫非那也是“美帝国主义”强加给中国人的不成？ 江泽民先生讲：“你不能一口吃个大胖子”。这个比喻用在改善人权问题上，可 说是毫不相干。言论自由一类权利属于消极自由，或曰否定性自由。它不是要政府 主动地去做些什么，它只是要求政府不要去做些什么。我们不是说政府没有做到它 应该做到的事，我们只是说政府做了它不应该做的事。什么叫保障言论自由？很简 单。别人发表了不同政见，你不要去抓、不要去关就行了。如果打个比方，那么， 实现言论自由不该比作努力加餐，而应比作立志戒毒。当然，吸毒多年，有了瘾， 要戒掉也不容易。所以许良英教授等七人公开信才用到了“勇敢”二字。这不是“ 能不能”的问题，这只是个“愿不愿”的问题。 有些政府官员，一再谈到稳定。稳定当然很重要。但稳定本身不是唯一目的。稳 定的目的是保障人民的自由与社会的发展。没有稳定，谈不上自由，谈不上发展； 但没有自由、没有发展，稳定还有什么意义？事实上，确立自由就是确立法治，也 就是确立公正而稳定的秩序。众所周知，经济发展是一回事，经济犯罪是另一回事 。经济犯罪不是经济发展的必然产物。相反，经济犯罪首先是危害了经济发展。所 以我们要打击经济犯罪，保护经济发展。同理，言论自由是一回事，真正的政治动 乱是另一回事。政治动乱不是言论自由的必然产物。相反，政治动乱势必会威胁言 论自由。所以我们要反对政治动乱、保障言论自由。纵观古今中外的历史，只有因 为压制言论自由而终于导致天下大乱的例子，从来没有因为保障言论自由反倒造成 社会崩溃的例子。 我们同意，发展和健全一套民主制度，恐非一朝一夕之功——这里倒用得上“一 口吃不成胖子”的比喻。但是如前所说，保障人权，实现言论自由却不同。这是一 个说做就能马上做到的事情。那只消举手之劳——更准确地说是放手之劳，放下那 只镇压之手。不是说政府要大力发展经济吗？放下那只镇压言论之手，腾出那份人 力物力搞建设，岂不善哉？□