【民主墙】

对民运现状的几点反思

杜刚


  近来，看到一些文章，都在谈民运在海内外不再受到民众关心，“六四”情结也
逐渐淡漠。他们的理由是：随着国内进一步走向市场经济，人们最关心的是如何快
速致富，对于政治民主化只抱旁观态度；在海外，大批留学生拿到了永久居留权，
一些民运组织成员纷纷退出，回国探亲、经商、或在海外创业，不再对民运事业有
以往的热忱。所以有人说民运在海内外已没有什么市场。
  这种看法只是看到了表面，是短视的。民主运动有两个层次上的意义：从狭义上
讲，它是由某些团体、个体争取民主自由的具体行为。若从这个层次上看，当前民
运无疑是在低潮，组织成员流失：没有一定规模的游行、集会。但我觉得民主运动
的真正含义存在于它的另一个层次上，就是从广义上看，它是一种整个社会价值体
系，社会生活秩序，全民素质的一种根本性的转变过程。从这个角度说，中国的民
主进程不仅没有失去市场，而且正在突飞猛进地积聚力量，为将来质的转变准备深
层次的社会基础。
  不能否定海外民运组织在民主化进程中的积极重要的作用，但不能因此认定只有
很多人参加了民运组织才是民运发展的标志，也不能认为只有民运组织才能促成民
主之花开花结果。民主运动的成功与失败取决于它是否是一种全民运动。衡量民主
进程的发展要去看看整个民族在这方面的诉求，而不只限于去观察某个民运团体的
消长。
  现在，大陆从农村到城市，各个阶层的民众都在市场经济的转型中体会着前所未
有的变化。越来越多的人，将成为正在迅速壮大的中产阶级的成员。拥有并保护自
己的财产和个人利益，希望提高自己的社会地位和尊严，关心并参与社会和政治的
发展变革，将是中产阶级的长期诉求。我们所追求的民主，不再是穷困的民主，不
再是“大民主”和“平均主义”，而是在保障私有财产和人权基础上的公平理性，
有制约的社会秩序。中国中产阶级的兴起正在为民主进程准备着广泛的中间力量。
他们现在可能不会马上提出建立民主政治的诉求，但随着他们的逐渐壮大，那将是
大势所趋。
  从海外看，很多海外的人士，也包括民运组织的成员，纷纷回国，探亲访友，经
商办厂。他们带回去的，不仅仅是一些物质上的东西，也有西方社会中的民主、自
由、和人权的意识，当然也有西方民主体制下的种种弊端，作为借鉴。越来越多的
海外华人回国，将是对国内民主进程的一个推动。
  海外民运有其一定的历史性和局限性。作为一种压力团体，会在一定时期内起到
不能替代的作用。但不能奢望它能成为一种真正意义上的政党。在中共一党专政垮
台后，可能出现的执政党及反对党会包括大陆共产党内的所谓“改革派”、“开明
派”，也会包括一些中产阶级的代表，这些人有着广泛的社会基础，对旧体制有较
深的了解。这些人有可能会使大陆通过非暴力的方式较理性地过渡到民主社会，而
不再重复已延续几千年的、以一种暴力推翻另一种暴力，怨怨相报，以血还血的农
民起义的模式(中共上台也应归于此类)。从这个意义上讲，海外民运的萎缩不见得
就是坏事，而正是大陆民主化的预兆。
  有些人认为经济改革和政治民主化不能同时进行，理由是大陆还很穷，很多人是
文盲，还吃不饱，没有能力去搞民主。理由是事实，但论点却是站不住脚的。中国
之所以这样穷，这么多文盲，一大原因就是因为一直没有政治民主，人民没有充分
的自由和人权，社会的潜能被极大地压抑着，甚至被破坏。当然正象经济起飞不可
能一步到位，实现民主也不可能隔夜之间就成现实。但这绝对不是要等到经济发展
到一定程度上，再去谈民主人权，更不能希望政府会赐给人民民主权利。自中共取
得政权以来，一大批有良知的中国人，一直在为争取中国人的民主自由权利做着艰
苦的努力，时至今日，中共不得不承认有“人权”问题，在海外强大压力下，也做
出一些让步。这些都是海内外民主力量长期抗争的结果。如果真象有些人想的那样
先搞经济，再谈民主，那么现在中国可能会更穷，会更专制。经济发展与民主进程
是相辅相成的，都有着曲折的过程。中共为了苟延残喘，一直在以生存权为借口，
回避民主和人权，其实是自欺欺人不会长久。邓小平既然说让一部分有条件的人先
富起来，为什么不能让一部分已富起来的地区和人民去尝试一下民主体制呢？民主
运动并没有失去市场，而是在稳步地走向高潮。愿中共一党专政能早日在大陆“安
乐死”！□