【民运动态】 收到恐吓信的前前后后 ——给一位友人的信 (北京) 蒋培坤 丁子霖 ××先生：您好！ 自五月二十日开始，我们被第六次(第一次是从三月九日开始的)“监视居住”， 至六月二日中午，我们的电话再一次被切断，信件也被卡了。这一天上午我们接到 您的信和×××的一个电话，这是这一轮“软禁”以来我们接到的最后一封信和最 后一个电话，这种隔离状态一直持续到六月十号才告一段落。 我们这次绝食抗议完全是为了维护做人的尊严。五月二十九日，我们给全国人大 常务委员会发出了一封“公开信”，好让有关当局有充分的时间来考虑我们的要求 。信中有这样一段话： “六月二日是我们儿子的生日，六月三日是我们儿子的忌日。只要还有一点点人 性，只要还知道什么是人道，谁都会明白这样的日子对我们意味着什么。亲子之爱 人皆有之，恻隐之心人皆有之。今年是我们儿子罹难五周年。他的骨灰和灵堂就安 放在家里。难道不能有一块净土让他的亡灵得到安息！难道不能让他的父母有片刻 的平静在自己的家里为他作五周年的祭奠！我们已忍无可忍。” 我们的要求是最最起码的，只是要求当局停止对我们住宅的监视和骚扰，恢复我 们的行动自由。然而，连这样起码的要求他们都没有答应，反而从五月二十八日开 始，增加了“便衣”人员和监视车辆。这一天，还在我们家门口接连发生了对来客 的绑架、扣留、搜查、审问等事件。从六月二日开始，干脆封锁了我们的住所，断 绝了我们与外界的一切联系。这一切，海外媒体有不少报导，这里不在赘述。 这期间，我们得知了柯林顿决定“无条件”延长中国最惠国待遇并使人权与贸易 脱钩的消息。关于“最惠国待遇”的事，本来我们并没有看得很重，但说实在的， 我们听到这个消息是很失望的，因为这无异于纵虎为患。正好“美联社”要我们谈 谈对这一事情的看法，于是我们以丁老师的名义发表了一个谈话。大意是：作为一 个中国人，我尊重美国总统的决定，美国给予哪个国家最惠国待遇，是美国人的事 ，美国政府有权根据自己的国家利益作出决定；我们从来认为，中国的经济发展和 政治上实现自由、民主，并不取决于美国给或者不给最惠国待遇，中国人权状况的 改善也主要靠中国人自己。但“人权”是个普遍性的概念，对人权的关注是世界大 家庭范围的事情，美国作为世界大家庭的重要一员，自然有责任和义务关注其它国 家的人权状况，正象中国是世界大家庭的重要一员，如果将来人权状况有了根本的 改善，也有责任和义务去帮助世界上人权状况不好的地区和国家……。“美联社” 记者一定要丁老师回答从个人观点看柯林顿的决定是好事还是坏事，譬如说会不会 把你们抓起来？丁老师最后说：“如果一定要问我个人的看法，我觉得这是美国人 (美国政府)的耻辱，历史将证明柯林顿是错的。” 真没有想到，这最后一句话竟招来了一些匿名电话和匿名信(有一封是署名的，但 我们的回信给退回来了，邮局上的回条上注明是“查无此号”)的恐吓与谩骂，无非 指控我们是“汉奸”、“卖国贼”之类，而且说：“要是在一九四九年以前，象你 这样的人，蒋介石早就叫你完蛋了，共产党实在太人(“仁”)慈了，胸怀真大。” 您在来信中谈到“最惠国待遇”的问题，而且为此写过文章，因此我们想说说在 国内遇到的事情。这几年，无论在国内还是在国外，都冒出来许多“爱国主义者” 和“民族主义者”，上一次是在中国申办奥运会期间，这一次是在美国决定延长中 国最惠国待遇的问题上。他们都声称自己代表“十二亿中国人民的利益”。在一封 署名为“刘亚平”的信(即上面提到的那封“查无此号”的匿名信)中有这样一段话 ： “我从法国国际广播电台听到有关你的报导，你反对柯林顿政府延长中国最惠国 待遇的决定，你认为柯林顿的这个决定是美国人的耻辱，以后会证明柯林顿的决定 是错误的。……我觉得这些话不应该出自一个大学教师之口，而完全象一个外国资 本的代言人。我想，如果丁老师说过这些话，那便是一个卖国求荣、彻头彻尾的汉 奸，一个现代汉奸。我倒要问你一句，你出于什么动机，是一种什么力量驱使你走 一条偏激的路，把自己置于十二亿人民的对立面，使天下所有中国人蒙羞。” 这位叫“刘亚平”的人自称是大学毕业后在一家外贸公司工作的职员，看来是一 位很有“责任感”和“爱国心”的人。我想，如果您的那篇关于“最惠国待遇”的 文章让这个“刘亚平”看到，他也会送给您那些称号的——应该感谢共产党的新闻 封锁。因为写信者有名有姓，有具体的地址，因此我们郑重其事地给他写了回信， 却想不到犯了成年“幼稚病”，让他给骗了，但这也说明他见不得人。现我们把那 封退回来的信给您附上，聊作饭后的消遣。 顺便想说一说的是，我们这个期间倒是悟出了一个道理，如今判断“爱国”与否 的标准已变得极其简单：凡是在涉及诸如“人权”、“贸易”之类带有国际性的问 题时持有与政府不同的见解，就是“汉奸”、“卖国贼”；凡是在此类问题上与政 府保持一致，为政府辩护帮腔的人都是“爱国主义者”。也可以再简化一些，凡是 想从共产党那里得到好处而不惜出卖良心和人格的人，都有可能成为“爱国主义者 ”；凡是为了人的尊严和民族的长远利益舍身(或舍利)取义的人都有可能成为“卖 国主义者”。这个标准同样适用于衡量谁是“民族尊严”(即所谓的“民族主义”) 的辩护者，因为在当今的中国大陆，“爱党”、“爱国”、“爱民族”早就象西方 基督教国家里的圣父、圣子、圣灵那样成了三位一体了。目前大陆官方拼命向小学 生、中学生甚至大学生灌输所谓“爱国主义”和“民族传统文化”，这对我们这个 国家和民族究竟是祸是福，现已能看出一些端倪。 身在国内，遇到的事情太多太多，也就有很多的话要说。但这封信写得太长了， 就此打住。目前我们已恢复了通信自由，一般信件可直接寄到我们家里。 顺致夏安！ 蒋培坤 丁子霖 一九九四年七月五日