春的讯息 ——中国纪行与基督民主主义 贺雁梨 早春的时节，大地还透露寒气。就在这样的季节里，我和米格尔传教士在中国做 了一个月的访问。我们从城市到农村，从南方到北方，曾在全国最大的教堂淋恩堂 中礼拜；也在家庭教会拥挤简陋的房间里领受神的话语；曾与中国基督教会的副会 长作过亲密的交谈，也与老媪们虔诚地握手共祷，感谢神对我们一路奇妙地带领， 喜乐和平安充满着我们的心，使我们亲眼看到一个基督的复兴在中华大地的兴起， 这异象又是这样的真实。 在浙江省，我们走访了一个偏僻的山区小县：青田县。 这个县是山区，居民很分散，有些村落交通非常不便。但是，基督教的组织，是 密布的，耶稣基督的福音传到了每一个角落，每一户人家。他们以县城为中心，将 全县分为十个传教区，每个教区又有十五个左右的聚会点，其中有十处左右是已建 成的教堂，其余的是家庭教会。每一个教区有一位长老负责，每一个聚会点有一位 兄弟专门负责，长老大都是有一定文化，在省或市神学院进修过二年左右。负责聚 会点的兄弟虽然没有外出学习过，但都参加过县义工的长时间的培训，有相当的神 学基础。无论长老或村里的牧师都是义工，全县只有四位全职的神职人员；他们的 工作关系属县宗教委员会，薪水靠信徒的奉献。县基督教会的会长杏老先生，五十 年代毕业于浙江神学院，已在这个县做神的事工，服务了四十年。还有两位神学院 刚毕业的大学生，薪水按照标准每月只有一百二十元，他们忙于传教时事工和义工 的培训，春节都无法在家过，可见其热情及牺牲的精神。 青田县的弟兄为我们的来到，预备了一辆三轮摩托车。感谢神，我们到了梦溪乡 。这个乡在青田县东部，属第二区范围，有九个村，七个村已有教堂，另两个村的 教堂正在筹建中。梦溪乡最早的教堂建于八五年，座落在镇旁一条清清的溪流边上 ，偎着稻田。这个教堂按当时的设计，只有二百多个座位，而现在每周日礼拜的人 数都超过五百人，他们现在不得不计划重建这个教堂。其余的教堂是近十年内陆续 建起来的。令人惊讶的是，这些教堂的建造过程相当秩序化。大家曾商量好，先造 那个村的教堂，然后集资，一般一个容纳三百人左右的教堂，需要材料费六万元左 右，资金来源于各地信徒及华侨的奉献。集资基本解决后，各村的弟兄姊妹们都会 来帮忙，神的殿堂就这样在他们的劳动中一块砖一块砖地建起来了。 在梦溪乡教堂，我们参加了他们青年团契的活动，一队七十二人的青年传教队， 刚分组从不同的偏僻山村回来，他们刚刚完成了十五天的福音旅行，但每个人的脸 上都没有一丝倦意。青年人永远是神的骄子，他们用舞蹈、歌声、讲故事，发读物 等各种喜闻乐见的形式赞美神，传播耶稣基督的福音。这天晚上，我们观看了一部 分他们的节目，都是由他们自编自演的，其舞蹈优美、自然，表达了对神的热爱。 他们的歌声伴着琴声传得很远很远。在这里我们还认识了一位警察基督徒。当这位 穿警服的弟兄走进教堂时，我的心真的是在刹那间紧张了一下，因为没有心理准备 ，感到很突然。当教堂的牧师介绍说，这也是一位同道弟兄时，我的兴奋和激动是 难以言喻的。感谢神，这位弟兄是当地的民警。 梦溪教堂每天的活动是固定的，周一、周三是小子班，周二、周四是青年团契， 周五是姊妹会，周六是老人会。在这里，村民的日常生活已和基督教文化紧密联系 在一起，不可缺乏。小小的三轮车在山路上轰鸣、颤簸，呼吸着山村中早春时这清 新的空气。望着不远处在斜阳中闪着金色的教堂顶上高耸的十字架，我的眼睛湿润 了。我在心里默祷着：主啊，你是我们的主宰，我们的一切，中国的希望在你。主 啊，愿你的旨意，在我们中间成全，愿你的国降临。 在上海沐恩堂，我永远也忘不了，当教会的牧师问道，谁愿意接受耶稣作自己的 救主时，那齐刷刷举起来的几千双林立的手臂。神曾许给我们教会复兴的人数，而 现在神正在中国大陆上实施着他的计划。在杭州，一位刚从长春、四平、沈阳传教 回来的弟兄与我们分享了他在东北的见证：一个只能容纳三千人的教堂，却有五千 人去听道，很多人只好站在教堂的外面，而寒冬的东北，冰天雪地，气温在摄氏零 下三十度，人们只好不停地跺脚，用活动来暖和身体。耶稣基督说：“我就是道路 ，真理，生命”。耶稣基督成了越来越多中国人的盼望。荣耀归于神，我们处处都 看到一颗颗预备的心，饥渴的灵魂和旺盛的生命。牧师、长老、同工，都非常的帮 忙，工作量超出想象。在温州，我们曾共同探访温州市基督教协会的长老高连国兄 弟，但他腊月二十八就去乡下了。 圣经成了近几年大陆最畅销的书籍。南京爱德出版社近几年已出版了八百万本圣 经，仍无法满足增长的需求，今年他们计划再印二百万本。前几年甚至都禁止传阅 的“荒漠甘泉”等书，现在已经陆续出版。每个礼拜日，教堂门口的书亭总是被购 买的人们挤得满满的。 作为一个基督民主主义者，我始终坚定地相信，真正的民主一定要建立在基督教 文化的基础上。在上海国际礼拜堂，我听到了至今为止，对我来讲仍然是最精彩的 一次讲道。那天讲道的题目是：“要做诚实人”。“因为诚信，所以我们要做一个 诚实的人，乃是为了神的圣洁和荣耀”，圣经上说，“你们不可做假见证，陷害人 。”而这位讲道的弟兄为神的话语做了精彩的有力的见证。民主制度的建立，如果 没有基督精神的爱、诚信与宽容为其核心，那么专制、阴谋和暴力永远都无法避免 。所以，基督教文明的普及和建立，一定是在中国实现民主制度的前提。在大陆， 我欣慰地看到，神正用他大能的手在那里建起了一个又一个的教堂，神藉着教堂把 他的话语，把他的爱，根植在人们心中。 “我中华民族走向自由，民主的途中，之所以屡遭挫折，求民主反而得专制，其 根本原因在于原有精神文明的失落和新文明精神之未能重建，只知学习西方文明毛 皮，而不见其内在的精神。西方的民主制度是建立在耶稣基督的爱人如己，和人人 平等的精神之上的。舍此精神，欲求民主，犹如在沙滩上建屋，其失败是自然的。 ”这是赵晓薇在其《中国基督民主主义在中国大陆的诞生》一文中的预言。 一九九二年七月，一个以人类民主制度的基础——现代基督教文明为核心，以基 督民主主义思想、基督精神为体、民主制度为用、为纲领的海外民运团体——“中 国基督民主同盟”在美国成立了。基盟为未来中国的发展规划了崭新的蓝图，即“ 五化，三伦”，如王策博士在《中国重生之路》所叙：精神仁爱化，社会自由化， 政治民主化，经济民生化，教育人格化，其重在政治、经济、文化、社会的建设； 神伦，物伦，人伦，其重在克服人在现代社会中的疏离，重建人和上帝、人和自然 、人与人之间的和谐关系。” 在中国大陆，几十年来，共产党的斗争哲学严重地毒害了中国人的心灵，使社会 充满仇恨。我们只能以爱化解恨，以互助代替斗争，重建仁爱精神，为民主社会的 到来奠定一个稳定的心理根基。 “中国前途转折的时候到了，上帝必将为我们引路。顺天而行，当结硕果。” 任何民主运动，都离不开本国的国情。在海外民运处于低潮的今天，中国基督民 主运动的诞生无疑是新的希望。“我们向上举目。我们的帮助从何而来？我们的帮 助从造天造地的耶和华而来。”神在中国大陆所呈现的异象，为基督民主主义的发 展带来了光明的前途，一个明媚的民主运动的春天即将来临。□