中国人民解放军“解放”谁？


(泰国) 乃 木


  几个大陆人在一起“谈论国事”，其中一人问：“中国的军队为什么一直叫‘解
放军’，而不改称为‘国防军’？”另一人应声答道：“只要台湾尚未‘解放’，
这‘解放军’断断不会改名更称！”中国大陆人不愧是天生的“大陆问题专家”。
这个提法，会不会比对岸那个“陆委会”欲以中共承诺放弃“武力攻台”为前提来
规范其对大陆政策的设想来得更直接、更具体、更“生动活泼”？
  是的，中国人民解放军把中国人民从压在其头上的“三座大山”之下“解放”出
来已经四十五年了，干吗还保留着这么一个并不那么“安定团结”的怪名称呢？当
然，它不是用来“解放”被毛泽东屈打成“右派”的上百万名知识分子，也不是用
来“解放”被毛泽东胡作非为而饿得死去活来的几千万农民，更不是用来“解放”
被毛泽东赶到穷乡僻壤去受苦受难的千百万“知青”，也没有去解放因毛泽东的权
斗而饱受折磨的国家主席刘少奇、开国元勋彭德怀元帅、贺龙元帅等等中共高官与
广大干部。建国以来，中国人民解放军倒是有几次大的对内行动，但“史无前例”
的那一次叫“支左”，八九年六月初的那一次叫“平暴”，均与“解放”不沾边。
对外呢，“抗美援朝”那阵子叫“志愿军”，对越战争那回叫“教训”，对“苏修
”对印度之战叫“自卫还击”，都不是“解放”——中共提倡“和平共处五项原则
”，不输出革命；也就是说，不准备也没有能耐“解放全人类”。中国人民解放军
明摆着是用来“解放”西藏(一九五九年及以后已用过)和台湾的，特别是后者。
  实际上，中共的对台政策就是以其几百万中国人民解放军为后盾的。换句话说，
是以“武力和武力威胁”为其基石的。台湾那边的人要求中共保证任何时候都不使
用武力侵犯台湾来作为两岸会谈之先决条件，要么是一厢情愿，要么就是明知其不
可而故意提出的难题，以为夺“姿态战”之先声。而这等“毁我长城”之事，说到
哪里去，中共也决不会干。目前，中共主要的“统战”对象是台湾。“统战”者，
没有武力何以言战？不要以为，从“一定要解放台湾”到“台湾回归祖国，实现祖
国统一”(实行一国两制)，这其间中共的两岸统一观有何根本性的改变。其实，中
共统一观是脱胎于封建皇权的“周天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的大
一统观念。而对台湾，则是要她作“城下之盟”。这是不用多加解释的事。所有这
些，放弃武力，皆不可得。故此，中国人民解放军尚未可改名。
  在曼谷，一位“流亡者”在被问及在异国流亡有何体会与衷曲时，他这样回答：
“我之成为‘流亡者’，始自一九四九年。那是国民政府流亡了我。从那时起，我
就成为一个生活在自己国土上而失去祖国的人。
  “四十五年前，我是一个潜心向学的少年，班里的高材生。也许，我本来可以成
为杨振宁、李政道、丁肇中式的人物(人皆可以为尧舜)。但一‘解放’，我就被穿
上阶级的囚衣，在马毛’的符咒下，无所遁形，一无是处。‘自我改造’犹不及，
学有专长焉可得？勉强完成的学业，竟成为‘原罪’的记录！
  “批斗台上，苦大仇深的‘领导阶级’把我打翻在地，再踩上一双脚，吆喝道：
‘狗崽子，就是打死了你，老子也不用偿命。你去台湾找你‘后父’(他强调原话如
此)蒋光头来为你出头吧！’……”
  诸如此类的人在现代“炼丹炉”里被炼得“火眼金睛”，对中共念念有词的“血
浓于水”的咒语当然不会着魔。于是在海外华人社会出现了奇怪的倒错现象：那些
早已入了外国籍或得到永久居留权的华人出奇地“爱国”，而那些除了中国之外无
处可以栖身的中国人却一个劲儿在“卖国”——若不把这个“中共国”“卖掉”，
让她如此“国”下去，他们肯定“有国难投，有家难归”！他们不可能象那些“华
裔殷商”一样，在那里隔岸观火，兴来时兜里揣着万把元目前不至于被“共产”的
“浮财”到大陆游山玩水那么写意——假如不碰到千岛湖那三个稚气未脱的催命劫
鬼的话。
  老实说，台湾当今对大陆的策略及其具体运作正是在几百万中国人民解放军威慑
下的产物。换言之，台湾在处理两岸关系时，首先考虑的是中共的枪杆子。“被解
放”的噩梦扰乱神思，(对中共)绥靖政策大行其道——既看不清时代的潮流与大陆
的形势，也不相信人民民主的力量。以至于发生象郭承东等四个大陆人逃到台湾，
还要寻求第三国庇护的怪事。
  固然，刺刀下的条约，绝不会有平等与公正。但有关国家的统一形式、国家制度
与生活方式的选择，攸关全民生存与国家前途，“两党”、“两个政权实体”乃至
两岸政府间的会谈实质也不能体现全民的意志。按照现代的政治理念，最公平合理
的方式便是进行公民投票。根据中共发动群众、组织群众的能力，在大陆实行有效
率(高参加率与有效票率)的公民投票是完全可能的。但不管投票之结果如何，中共
该不会把赞成实行孙中山的三民主义的人骂成卖国贼而把主张坚持马克思主义的人
称为爱国者吧！？□