来信选载 “北春”可读性愈来愈强 薛伟老弟： 拜读“达赖访谈录”，不禁为你叫好！当面对谈，不比演讲稿可以事先构思起稿 ，应对是否得体、恰当，取决於瞬间的智慧，而通篇你的谈吐，无论发问或作答， 都能明确表达海外民运者的立场，无懈可击，令人钦佩。未了你说坚信有一天会在 布达拉宫采访他，结束语如此表达对前景的信心乐观。读来颇具感染力。 “北春”的确可读性愈来愈强了。近期可以说期期有许多好文章，就以四月号来 说，“从我做起和平抵抗”、“自由之後”、“儒家谱系”、“天安门的挑战”等 读之津津有味，一般我读後以红笔加勾，向借阅者推荐。其中“挑战”一文名副其 实的向海外民运挑战简直可以誉之为空谷足音，(也许这在美国常见，仅因我阅读面 有限，少见多怪)其可贵之处是两方面的。不仅是作者说理透彻，言之凿凿，令人信 服，另一方面是受击面——民运刊物“北春”自己大大方方刊载之，我觉得这很好 ，这应该正是提倡民主的真髓，大家都可以发言嘛，谁更有理，让读者自己作出抉 择。 (希腊)石缝草 一九九六年四月二日 三月号部份《北京之春》在英国被损污 编辑部： 今年二月，魏姗姗为她哥哥魏京生再次被中共重判入狱，而来英国展开她一系列 海外营救活动的英国之行，我作为“民联、民阵、民联阵英国联合会”会员通讯的 主编的身份对魏姗姗在英国的一系列活动进行全面采访。在经得魏姗姗本人同意後 ，我将她英国之行写成报道寄往贵刊发表，贵刊三月号的“民运动态”栏目(97-98 页)登出了我的报道。 贵刊三月号在英国发行之前，居住在德国的魏姗姗已看到我发表在贵刊的文章， 她从家中打电话给我的朋友开元，转达对我的感谢。 但是摆在英国华人书店出售的《北京之春》三月号却有不同之处。其中由税力和 钱来君负责发行的“北春”内容完整，而另一部份《北京之春》三月号，在目录“ 民运动态”栏目用黑色涂料涂掉，并在刊物内把此栏目的文章撕掉(97--98页)。 请问编辑部：贵刊在英国发行人是否有权任意撕毁刊物内的文章？ 金晖 九六年三月二十六日 於伦敦 回复 金晖先生： 谢谢您的来信。我们不赞成任何人采用任何手段污损本刊的行为，并且已设法在 发行渠道上防范这种事件再次出现。 《北京之春》编辑部 读《江青火烧田家英》感想 《北京之春》编辑部： 读了贵刊最近一期洪洋一文《江青火烧田家英》，难以忍受。《北京之春》本属 高档次的政论刊物，试图以严肃、真诚的态度关心时事，探讨历史和现实，以影响 读者和社会。其中多数文章属冷静、诚恳之作。但洪洋“江青火烧田家英”一文。 作者对女性，无论是对待江青，还是提及张玉凤，处处以性物待之。其中“江青用 几十年肉体换来了老毛认可‘我的人’”，或“毛泽东早已给了自己床上秘书张玉 凤”等等语句，语言低劣，意念污秽，津津乐道而又沾沾自喜於将女性贬低为性物 的存在，侮辱女性人格，显示作者陈腐的男性意识。 (英国)书梅 希望有机会为中国民主化尽力 薛伟兄： 来信、一本书和两份《北京之春》收到了。谢谢。 我一直想为中国的民主化出点力，却因为力不从心而未出手。现在因为刚好有一 点钱，故特开一支票$300美元，订阅《北京之春》十年。如果到时你们还没有回中 国去，共襄民主盛举，请再给我来信催订。如何？ 希望我真的有机会也能给中国的民主化尽一点心力。 弟振胜敬上 一九九六年四月十一日於纽约 民主政府如何对待台湾独立 薛伟兄： 有一问题希望与贵刊讨论。 “如果大陆民主政府成立了，同时台湾公民投票结果是要求独立，民主政府应以 何原则处理？” 过去一般人总是说，“大陆民主了，台湾不用独”，就是如果台湾大多数人民仍 要独立，不是不可能的，特别是这次大陆军事演习後，已使台湾多数居民灰心失望 ，大陆政治民主了，由於生活习惯，社会风气等等长期以来的隔阂，恐仍难适应。 届时，顶多多一个“新加坡”而已，有何不可，中国人的大一统思想也该随世界潮 流修正一下。当然如果民主政府有个新宪法，规定“台湾就是中国一部份，就是不 能独立”。但怎么也不能动武。 黄雨川 一九九六年四月十七日 《北京之春》网址已放入《新闻资源》 《北京之春》： 我们已将你们的电脑网址放入“新闻资源”(News Resource)。 “新闻资源”的网址是http://newo.com/new。进入地址後，找Asia，再找China -Mainland即可看到《北京之春》。 “新闻资源”是全世界各地每日新闻的完整档案，所联接的地区包括非洲、欧洲 、美洲、亚洲、欧洲、大洋洲…… 希望你们也考虑在你们的网址上放入“新闻资源”。谢谢。 Steghen Lim 更正 编辑部： 《北京之春》第三十三期所载的我的“有关西藏问题的看法”一文中有一处笔误 ，即有关中国驻藏官员的休假期写为“一年半休假半年”失真，应为“三年休假半 年”。特此更正，并向读者致歉。 达瓦才仁 不赞同达赖喇嘛 《北京之春》编辑部： 在关於达赖喇嘛的文章中，他多次说他希望与中国政府谈判，不愿意对抗。我个 人认为，这纯系胡说八道。先不提他以前干过什么，就说他对班禅喇嘛转世的作为 吧。他不是谈判，而是事先宣布自己的选择。他是知道中国政府会怎样反应的。但 他仍然这样做，因为他知道，只有这样他才有可能分裂西藏并在国际媒体上曝光。 我认为达赖是个披着喇嘛外衣的人。如果他有枪有权，他会是最残忍的。 Wenzhi Liu 中共如何回应达赖喇嘛？ 达赖喇嘛的三·十讲话中，主题仍然一如既往地强调其和谈解决西藏问题的中庸 之道。可是十几年来，达赖喇嘛的和谈意愿和让步，不仅没有感化中共走上谈判桌 ，反而在班禅问题上又被中共指为“披着袈裟的(刽子手、豺狼、野心家、伪君子) ”等等。 回顾达赖喇嘛与中共寻求和谈的历史，可以发现这不是一条好走的路。中藏首次 接触时，达赖喇嘛要求就西藏问题进行会谈；中共却大谈达赖喇嘛回来，可以在中 央当副委员长，派一副总理迎接等，将西藏问题矮化为达赖喇嘛的出路问题。後来 达赖喇嘛说：如果西藏获得自由，他不担任任何具体职务，将作为一个普通僧人渡 过晚年。邓小平又说“除了独立，什么都可以谈”。达赖喇嘛於是又提出斯特拉斯 堡建议，这次中共的反映似乎很积极，姿态也蛮高的，让达赖喇嘛决定时间和地点 。其後中共又指西藏代表团的人选不合他们的愿望，当达赖喇嘛委任中共指名提出 的人选为西藏方面的代表後；中共又在地点等方面找毛病，最後干脆以代表团雇用 外国顾问为由停止谈判。 显然，中共在找借口，即使没有外国顾问，中共也能找出其他的毛病来，即使没 有毛病也会搞出一个毛病给你。或可能觉得仅此是不够的，就又指达赖喇嘛的建议 是变相独立。真是横说竖说都是他的理。 班禅圆寂，按理是个契机，对此达赖喇嘛也没有放过，先是提出祭祀。中共先是 不同意，後又提出许多难於接受的条件。达赖喇嘛没有泄气，又多次提出就寻访班 禅转世与中共合作，并派人与中共接触。但中共却禁止达赖喇嘛插手班禅转世问题 ，使班禅转世问题拖了很久，逼得达赖喇嘛只好按宗教传统，履行自己的职责。由 中共任命的班禅寻访小组组长被逮捕时，其罪行之一就是设法拖延中共宣布认定转 世，显然中共已就人选作出了决定。中共在班禅转世问题上且不准备与达赖进行接 触，更遑论就西藏问题进行和谈。 达赖喇嘛与中共打了四十余年的交道，难道不知在中共这个恶魔强盗面前，是没 有道理可讲的？强盗只相信强权暴力，什么正义、合理与否等，通通不过是派上用 场时才拿出来的道具而已，怎能当真呢？ 这次达赖喇嘛的讲话中不同以往的是，他显然已意识到与中共寻求和谈难有其果 ，所以反复提到未来的民主中国政府，显然是希望中国实现民主为西藏问题的解决 带来转机。中共未夺取政权时，讲民主、人权比谁都诚，对西藏更是许下无数诺言 ，到头却不过是个弥天大谎而已。未来的民主政府又会怎样呢？也许这次不同於中 共，是真的要尊重人权，实施民主了；也许未来的民主中国可能不会令达赖喇嘛失 望；也许，这仍然不过是历史上各种美好希望的继续而已。毕竟西藏民族是个弱小 的民族。 强波 一九九六年五月一日 几点希望 于大海先生及诸位先生们: 您们好！ 从大陆来美数年，有幸经常拜读《北京之春》，获益甚多！特别是您及胡平先生 和编辑部各位的大作，针对性很强，论据精辟，有很强的说服力，在读者中产生很 大影响。在当前中共加意围堵，打压民主活动的情况下，办一份鼓吹中国民主化的 刊物，十分不易。各位先生在逆境中坚守舆论阵地，十分可贵，为中国知识分子树 立了榜样。贵刊成绩卓著，但是为了更好的满足现实需要，似乎还可更加充实和提 高。特提供几点希望，供各位参考。 1、开辟“历史真相”专栏，系统深刻地揭露中共在各个历史时期中的真实情况。 2、树起批判毛泽东集团的大旗，破除紧罩在人民头上的魔咒。 3、扩大稿源，避免少数人包办。希望向海内外各阶层人士广泛征稿。特别是重视 向司马璐这样的中共党史专家们约稿。多发表紧扣反专制，唤民主，揭真相，批毛 帝的好文章。那些为中共特权份子树碑立传歌功颂德之作，像介绍什么乔冠华、乔 宗淮、毛新宇、刘源……之流的歌德文章，大陆报刊会争相传颂，不要浪费贵刊得 之不易的宝贵篇幅了，民运人士之间的非原则之争，让他们自己面对面协商讨论， 以消除误会为好，不必在刊物上打笔墨官司。 读者 明理 一九九六年三月二十二日