中国政情 ——中共内部争议为六四死者“善後” 莫伊 六四九周年即将到来，中共内部的开明派与僵化保守派，围绕着“是否可以 为六四死难者‘善後’”展开争议，据北京官员透露：已有不少民主党派人士和中 共高官主张，“本着革命的人道主义精神，处理六四善後工作”。 “反革命分子亦可为其善後” 有数位高官提出：“实行革命的人道主义范围很广，既包括民众百姓，也包 括战场上的战俘，监狱里的犯人，自然也包括反革命分子在内”。提此建议的官员 属中共的资深政法干部，在党内有不少共鸣。更有人提出实例：一、历史上中共虽 然搞过多次肃反运动，但被杀者一般都要列明某人的具体罪证，事後要通知家属做 一些善後陪祭，还有些根据参加革命後变为反革命之前的年限，给一些经济上的补 偿。二、有不少被杀的人事後证明是杀错了的，都尽可能地纠正，给予抚恤。历史 上一些确实的反革命分子，虽然被杀但因为善後及时，未酿成大的冲突。三、监狱 里的反革命分子，在被杀之前亦要通知家属收骨灰，本人可留遗嘱，并妥善处理其 人的财产纠纷，对某些遗愿尽可能地满足。四、对包括反革命分子在内的人实施善 後工作，是共产党一贯的传统，应该在处理六四的问题上得到体现。还有传闻说， 万里曾叹道：“如果我们不搞善後工作，那么，民众会说‘共产党残酷无情。连革 命的人道主义也不要了’。”北京官员说：其实很多人都明白：死者并不是什么反 革命分子，但提出“反革命分子亦可善後”，应是最低的要求。 所谓“死者身份复杂”种种 反对为六四死难者进行“善後”工作的人，提出一个奇怪的理论：“死者身 份复杂，难以确认。”据说李鹏、罗干等都持这种观点。按他们的讲法，六四之夜 死去的人中，很难去重新确认他们真实身份及真实行为和真实目的。此种观点是一 种借口，其实真正的意思是说：死掉的就死掉了，重新确认太麻烦太没必要了。更 有人说：“是不是中共成立到现在，所有被处决掉的反革命分子都要拿出来重新确 认？！”此话带要挟，意思是说，如果所有的反革命分子都要重新确认，那共产党 不完蛋了吗？ 知情者说，其实死者的身份并不复杂，一曰学生，二曰市民，复杂的是执政 者的心态，江泽民、李鹏等热衷的是国宴、会见外宾，周游列国等他们那有心情来 考虑为无辜的死者善後，正所谓“拔一毛以利天下而不为”。再说，连死者的真实 身份、真实行为和真实目的都没有搞清楚，都把他们杀掉更说不过去。 有人建议“按反右模式纠错” 民主党派中已有人建议：考虑到国家的长治久安和赢得民心，中共应考虑“ 按反右模式纠错”，何谓反右模式？原来中共为反右扩大化纠错时，有一句很明确 的话：反右是正确的，只是搞了扩大化。（邓小平语）中共搞反右斗争时，身为党 中央书记的邓小平，被毛泽东委任为“反右办公室主任”，基於这一原因，邓小平 岂肯彻底平反“反右”？所以，中共的若干历史问题的决议中明确指出，“反右是 正确的。”民主党派人士深知邓小平在六四时的作用，所以，特别建议搞一个：六 四镇压是对的，只是部分人定性不准搞了扩大化，建议者希望能给中共一块“面子 ”，使他们能够顾及脸面地为六四“纠错”。 如果当权者能采纳此建议，他们可以一方面为当时的行为辩护，称“是完全 必要和正确的”，另一方面他们又可以指出：“在具体处理的过程中出现了扩大化 和个案定性不准的问题。” 开明派：维持结论，个案纠错 还有些中层的开明派官员提出：处理六四关押，可以先维持结论，但个案纠 错。这种议案比“按反右模式处理”较为容易接受，因为个案可多可少，可上可下 ，可前可後，当然，消息来源称：开明派的本意思：借为六四的死难者“善後”， 可以一个案子一个案子地纠错，将“敌我矛盾”化解为“人民内部矛盾”，以解开 六四情结。有人认为，这恐怕是中共高层唯一可能考虑的方案，因为“个案纠错” 的历史条件已经成熟，而且，个案纠错也等於是中共“私下处理”，如果处理得当 ，反而会给执政者带来意想不到的收获。 党内开明派人士指出：个案纠错是我党历史执行的一个原则。毛泽东谓之： “有错必纠”。正因为“有错必纠”，共产党才克服了历史上的一次次危机，如反 右、文革等。眼下，应将这六四问题“个案纠错”提上议事日程，定出实施计划。 如一些并无所谓“反革命目的”的学生和知识分子，及一些普通的工人、市民等， 可以重新审案後，定为误伤或错划等，若已死则应以抚恤；对於已经判刑的人则应 按照新的法律及联合国公民政治权力公约相关条文来处理，尽可能地多团结一些人 ，多调动积极因素。 顽固势力：六四无错可纠 以李鹏为代表的强硬派，近期一直在散布：六四处置完全正确，六四无错可 纠，这股顽固势力采取高压政策，一是明确表示六四处理是邓小平下的决心；二是 充分暗示江泽民在六四决策中的作用；三是对提出为六四纠错的官员以“警告”。 被党内人士称为“六四血债帮”的这班人，既有江泽民的庇护，又有左派人士的理 论支持，所以，基本是是有持无恐。 自李鹏主掌人大权柄後，尽管各方面的抗议之声不绝於耳，但李鹏之流清楚 ，李鹏能坐在这个位子上，说明高层无意为六四平反，所以，一帮“拥李派”便大 胆扬言：一、所谓“六四问题已有结论，完全没有必要重新讨论”，二、所谓“党 和政府认为六四时采取的措施是正确的”；三、所谓“提出为六四死者‘善後’是 党性不强的表现；”四、所谓“个案从宽处理不能等同於个案纠错”。 江核心：维持结论的前提下“个案调整” 有消息说，江核心一派力求在维持结论的前提下做“个案调整”，以降低党 内外为六四“纠错”的声音，并解释说，“个案调整”不等同於“个案纠错”。此 精神其实已从释放王丹、魏京生等人实例中体现了出来。既并不认为他们无罪，只 不过处理的方式“灵活一些”，可在国内服刑，亦可放逐国外，可服满刑期，亦可 提前释放；可判刑重刑亦可轻判；可判劳改亦可判劳教，可定刑为反革命罪（现改 为危害国家安全罪），亦可按违反社会治安处理。总而言之，认为总是有罪或有错 者，只是执政者可以凭“心情、感觉和需要”来处置。 江派最大的一个调整，就是对有名的人，国际社会或美国政府重视的人或事 ，在有“好处”的前提下做出新的姿态，让对方感觉到江某人“大有进步”，从而 赢得国际社会的“喝采”。知情者说，其实，这一切都是江的“小聪明”玩弄国际 社会。举例说：所谓中国参加了联合国人权公约，但因中共附加了很多条件，特别 在言论自由、选举及成立自由工会等受限制，使中国参加国际人权公约已成为一种 外交上的象征而已。人权无实质改善。 军方：不反对，不介入，不平反 同一消息来源说：中共军方对党内外近期争论为六四“善後”一事，基本上 持“不反对，不介入，不平反”的态度。既不反对江泽民为六四个案做调整，也不 想介入到为六四死者“善後”一事中，亦无意为六四平反，但军方将领希望军队应 淡出党内事务，把精力集中在搞国防现代化上。知情者说，据了解虽然军方被外界 视为强硬派，但军中将领对六四还是有一种耻辱感，他们的精神状态是矛盾的，一 方面不得不服从“党的领导”，另一方面又想尽可能摆脱“党的领导”。 目前中共军方内部正酝酿着大规模的军事改革，由於江核心的爱将张万年重 病缠身，其职位已被迟浩田取代，江与迟的关系有发展。江与迟过去都是六四的参 与者，但迟浩田後来不满张万年而亲近党内的改革派。张万年有个特点“言必称江 核心”，如同文革中“言必称毛主席”，也正因为如此，江泽民喜欢了张万年。但 张好景不长，知情者还说，历史也给了迟浩田一个机会，尽管他曾参与了六四，但 如果他反戈一击，或者支持为六四善後，或者改变强硬派的形象，在军队国家化方 面有所作为，那么，他仍可以走出六四的阴影。□