来信选载


  克林顿访华引起震动

  编辑先生：您们好！

      一向少有问候。不久前克林顿总统来访，在中国产生了很大的震动。克氏年
富力强，读书颇多，学富五车，思维敏捷，可能会在中美关系上有些新的举措（不
知海外学人是怎么想的？），希望国举上的新举措会给老百姓一些好处。

  祝  撰安  望复

  （北京）於天  九八年七月二十六日


  对沈良庆文风的意见

  《北京之春》编辑先生：

      贵刊一九九八年四月号（第五十九期）登载了安徽沈良庆先生大作：“杀人
权、神权及其他”。文中沈良庆先生就台湾作家李敖对“六四”事件的看法及他本
人对西藏问题的看法发表了高论，作者独到的分析和雄辩的论述，使文章颇有说服
力。

      然而，沈良庆先生在文中用“两只小狗争骨头”、“向过往行人汪汪叫”和
“向他人摇尾乞怜”等这样侮辱人格的字眼来类比“不一定就是义士”的异见人士
，实在有伤文风。
      沈良庆先生在谈到中世纪的“教权主义”和“宗教不宽容”时，用“淫威”
“桎梏”来描述“宗教裁判”，用“血腥和罪恶”形容基督教。基督教是包括天主
教、东正教和新教的统称，已有近二千年的历史，信徒普及到世界各地。人类文明
的贡献和影响也是众所周知。同其他信仰或主义一样，基督教也有不足的一面。然
而，如果基督教正如沈良庆先生所说具有“血腥和罪恶”的特征，恐怕这一宗教今
天已无人信奉，早已被历史所淘汰。沈良庆先生对基督教作出这样的评论只能是不
负责任的谩骂。

      笔者孤陋寡闻，对台湾李敖先生一无所知。但只要他是一个人，他就具有人
的价值和权利。不管他的政见如何，应当尊重他的人格。沈良庆先生在文章最後表
示想“一睹此公并不年轻的胴体”，并说：“此公竟然裸体招摇过市”不知是否属
实？此类语言出现在探讨民主和人权的论坛上，未免不登大雅。

      上述拙见，书呈参考，是否有当，尚祈指正。

  顺颂：

  撰安！

  纽约  杨若敬上

  一九九八年八日二日


  另有一场感人的活动

  编辑先生：

      《北京之春》一九九八年七月号关於中国民主正义党英国支部与中国民联阵
自民党英国分部悼念六四活动的报道，使我想起了另外一场更深切更感人亦更令人
愤慨的悼念六四活动。

      一九九八年六月四日，民联民阵民联阵英国联合会在中国大使馆门前举行了
“勿忘六四”烛光悼念活动；参加活动的除了税力、黄辛彪、开元、金晓炎、姜逸
明、吴忠阳、金辉、张逸雨、邱帆等联合会二十多位成员外，还有来自各界的华侨
人士，新闻媒体共五十多人；人们在大使馆前摆放素色的鲜花，点燃蜡烛，萤萤的
烛光追悼为中国民主自由而牺牲的人士。然而，这一合情合理合法的活动，却为中
共大使馆不允，他们招徕外交保安警察加以阻止，经过多次交涉，活动才得以如常
进行。中共这种压制民主的行径，人们无不感到愤慨。希望能借《北京之春》的一
点篇幅，将中共的丑恶行为公之於世。

  民联民阵民联阵英国联合会

  黄辛彪

  一九九八年七月十七日□