汇聚到历史潮流之中 ——纽约社会民主主义研讨会暨中国社会民主党成立大会侧记 文玉山 萌发於十九世纪中叶的社会民主主义经过一个多世纪里无数条小溪河流的汇 集，已成历史潮流。当今，一百四十几个社会民主主义的政党遍布世界各处。十五 个欧盟国家中有11个，其中包括英、德、法、意等几个主要欧洲国家都是由社会民 主主义政党单独执政或为主联合执政。 新世纪业已降临，面中国却仍然喘息在专制政治和经济畸型之中。中国向何 处去这个问题深深嵌在每一个对国家民族的前途怀有责任感的中国人的头脑之中。 在寻求中国出路的过程中，愈来愈多的人把目光投向了社会民主主义的历史大潮流 。他们愈来愈清晰地认识到，只有与共产主义截然不同的，也与自由资本主义相区 别的社会民主主义才能更有效地促进中国的民主转型和在转型後更有效地治理中国 共产党留下的烂摊子，为民众营造更多的福祉。十一月十九日纽约的两个会议就是 在这样的时代背景下召开的。 会议从上九时十分到下午五时三十分在纽约喜来登酒店七楼侧会议厅召开。 与会签到名单有六十八人，另有部分与会者未及签到。会议从开始到三点半为研讨 会，以後为成立大会。 在研讨会上作专题发言的有严家祺、胡平、徐水良、杨周、项小吉、陆耘、 潘国平、高寒、方圆、周晓、刘国凯等。会议安排了较多的时间作自由发言，以增 加所有与会者的参与感，加强会议的讨论气氛。 研讨会的开始阶段有个插曲，就是对民族主义和爱国民主运动的讨论。有些 发言者强调民主运动必须爱国，不能因对中共一党专政的反对而模糊了对祖国的认 同。有些发言者则强调应把中国与中共政权相区别。他们认为中国是那九百六十万 平方公里的土地和在那片土地上生生不息的人民以及几千年灿烂的历史文化。应该 爱的是这个中国而不是暂时存在於中国土地上的中共政权。有位发言者对民族主义 持明确批评态度。他认为林则徐并不值得崇敬，他提醒说，别忘了林则徐背後拖了 一条长辫子。 稍後，会议进入主题。发言讨论的焦点在於社会民主主义与马克思主义的关 系，及社会民主主义与资本主义之比较。 部分发言者认为社会民主主义过份强调社会平等。主张政府干预社会生活， 这样会限制了人们的自由，挫伤其创造力和进取精神，从而对社会的发展、经济的 繁荣带来负面影响。有位发言者打个比方说，金庸的小说很畅销，他因此会赚很多 钱，而另一位作家的书滞销，连经济生活都出现问题。然而政府总不能因此就去强 使人们少购买金庸的书而去购买那些滞销书吧。还有的发言者明确提出中国应走美 国式资本主义道路。因为实践表明美国的社会制度既保障了民主政治又使经济得以 持续发展。 另一些发言者对这些说法予以澄清。他们说社会民主主义在历史上曾经接过 “自由、平等、博爱”的旗帜。在经过一个多世纪的实践後，他们已把这个口号提 炼为“自由、公正、相助”。用“公正”取代了“平等”。因为当代社会民主主义 者已体察到“平等”这个概念过于刚性，又容易与平均相混淆。而“公正”则较富 於弹性。一位发言者说，社会民主主义者所主张的政府干预决不是去强迫民众不购 买金庸的书，而去购买滞销的书。购买哪一个作家的书完全是购买者的自由，政府 丝毫无权干预，但政府却可以通过税收政策把畅销书作家的高额收入截取一部份到 政府手中，然後以各种社会保障法规去补助某些因种种原因陷入经济困境的劳动者 及有劳动意愿的人，使他们不至面临饥寒交迫的境地。这其中就包括了那些写出了 严肃的有积极教育意义的作品却因不符合市俗胃口而至其书籍滞销的作家。社会民 主主义认为，一些社会成员因对社会作出杰出的贡献，如在科学技术上有卓越发明 创造而获得丰厚报酬（专利或奖金），使他们的物质享受远高於一般劳工阶层，这 看来是不平等，但却是公正的。因为他们为了这项发明创造可能已默默耕耘许多年 ，而且他们发明创造的成功为很多乃至全体社会成员都带来了利益。更何况，社会 民主主义亦主张，对其所获得的丰厚报酬也还将征税及将税款纳入再分配环节。这 就既体现了能者多酬，又使贫富不至过於悬殊，让社会成员的生活水平差别维持在 相对合理的程度之内，这亦是社会民主主义关於“公正”的内涵。一位发言者着重 谈到效率与公正的问题。他认为资本主义十分讲求效率，从而促进了经济的发展。 但与此同时又制造了贫富悬殊，导至社会上阶级关系的紧张。并且终将危及经济的 发展。造成一波又一波经济危机。而社会民主主义则大相径庭。它在重视市场经济 ，讲求效率的同时，又着力於实现社会公正。以期建立一个和谐温馨的社会，也可 尽量免除经济危机对社会生产力的损害。 关於社会民主主义与马克思主义关系的讨论气氛更加热烈。徐水良首先涉及 这个论题。他的发言经过了悉心的准备，写下一叠厚厚的讲稿。他的核心观点是， 社会民主主义是原教旨的马克思主义，都是持“经济决定”论，忽视了人的道德情 操所发挥的作用。他提出一套“人本主义”的学说，认为人本主义是变革中国社会 的有效思想武器。 高寒的观点与徐水良的一致之处也是认为社会民主主义与马克思主义基本是 一回事。只不过徐水良对社会民主主义与马克思主义都予以否定，他则都予以肯定 。在会议上回答询问时肯定自己是马克思主义者的高寒曾先後四次发言，有时是捧 着近一尺厚的几大卷书上台，引来一阵善意的笑声。他翻开书本，引经据典地说明 社会民主主义就是马克思主义。其主要内容是伯恩斯坦，考茨基怎样一再声明自己 是马克思主义者，和某些国际社会主义运动的理论权威亦认定他们是马克思主义者 。 刘国凯的发言有三个小标题：社会民主主义与马克思主义之辨析；社会民主 主义与资本主义之异同，三民主义对二十世纪初欧洲社会民主主义之超越。 刘国凯认为社会民主主义有一个基调就是用和平改良的手段去变革资本主义 社会，与主张激烈阶级斗争、暴力革命、无产阶级专政的马克思主义截然不同。他 分析说，有人之所以这样认为很可能出於误解，因为社会民主主义也曾主张生产资 料公有制。但这只是社会民主主义与马克思主义在某一个主张的重迭而已。他举例 说，我们许多民运战士都是无神论者，中国共产党也主张无神论，但难道我们就因 此也变成中共党员了？他还指出，社会民主主义已在实践中逐步修正了自己的观点 ，当代的社会民主主义已摒弃了全盘生产资料公有制，而实行以私有制为主的混合 经济。刘国凯认为伯恩斯坦、考茨基都曾声称他们是马克思主义者，但这不足为据 。评判一个历史人物主要看他的行而不是一时之言，尤其是看他最后的归宿。全面 修正马克思主义的伯恩斯坦，和激烈反对无产阶级专政的考茨基最终都把他们的思 想汇集到社会民主主义的潮流之中。仅以他们曾自称是马克思主义就把马克思主义 等同社会民主主义是很片面的。刘国凯说，社会民主主义与马克思主义的辩析如果 只是个学术问题，他就不想去多花精力澄清了，让学者在殿堂上商榷吧。然而，这 个问题极具现实政治意义。因为中国共产党的许多倒行逆施都是打着以马克思主义 为指导的旗号进行的。不把社会民主主义与马克思主义的区别说清楚，使民众以为 社会民主主义＝马克思主义＝中共理论，就会极有害於中国的民主事业。刘国凯还 认为，中共要为它的劣行寻求欺骗群众的理论根据，确实对马克思主义作了不少歪 曲，但澄清这些当是自命为真正马克思主义者的重任。社会民主主义者就不打算在 这方面多费精力了。 会议中午休息时间，刘国凯向与会者赠阅他自费出版的新作《历史潮流—社 会民主主义》。五十本立即赠阅一空。尚未及获得赠阅者，相约会後再作补赠。 约下午三点四十分，研讨会主持人，来自澳洲的方圆宣布会议进入下一议程 —中国社会民主党成立大会。他并宣读了中国社会民主党的纲领。纲领宣布：“中 国社会民主党以社会民主主义为指导思想。”“中国社会民主党的首要任务是和所 有民主力量共同奋斗，终结一党专政。”“中国社会民主党的基本价值观是自由、 公正、相助”。纲领声明：“如果中国社会民主党执政将实行三大政策和五大工程 ”即“以和平赎买方式进行资产再分配；保障私有财产；宽严并治，重塑法律尊严 ”，“宪政建设工程、道德重整工程、社会保障工程、国土整治工程，两岸和平工 程”。 接着林牧晨代表中国社会民主党临时中央委员会作建党报告，报告简扼陈述 了建党过程，公布中国社会民主党临时中央委员会的名单—由二十六名国内代表（ 分别来自二十六省）和国外十一名代表组成。临时中央委员会一致推举中共前总书 记赵紫阳为名誉主席，选举刘国凯为主席，方圆、林牧晨为副主席，汪岷为监委主 席。辛灏年、王希哲为顾问。建党报告并“向海内外的中国同胞发出诚挚的呼吁， ”希望更多的同胞都加入到中国社会民主党的队伍中来，为在中国早日实现社会民 主主义的理想共同奋斗。 再接着，岳武代表临时中央委员会宣读中国社会民主党的“告同胞书”。随 後，辛灏年、汪岷、潘国平相继发言。 辛灏年的发言着重提到要实现中国的民主化，必须真正突破马列主义在意识 形态上的束缚。旗帜鲜明地反对共产专制。 汪岷以新连任民联阵主席的身份加入中国社会民主党并任临时中央委员会监 委主席，他的发言着重谈到他对社会民主主义的认同和对在中国实现社会民主主义 理想的信心。 潘国平以其独特的生活经历畅谈他思想的提炼和升华，并表达今後为社会民 主主义贡献自己力量的信念。 最後，刘国凯致闭幕词。他表达了中国社会民主党对海外各民运组织多年来 所做工作的肯定和钦佩，尤其崇敬中国民主党人不畏牺牲的奋战精神。然而，他说 中国社会民主党决定采取另一套斗争策略。国内组织暂时不去注册登记，以避免无 畏牺牲。也暂时不提结束中共一党专政的较高层次的政治诉求，而是发动以维护民 众各种切身利益为诉求的“公民抗命”运动，逐渐扩大中国社会民主党在群众中的 影响力和威信。待时机成熟後再率领民众提出较高层次的政治诉求。刘国凯说，要 想中国的民主转型能较快地较平稳地实现，光有民间民主力量从外部进行冲击是难 以奏效的。只有里应外合才能事半功倍。 刘国凯不无感慨地说：纵观世界各国的政党史，创党的群体多为三十岁上下 或更年轻的人们。而我们大多已年届知命。我们都为中国的民主事业奋斗了二、三 十年，但目前仍未见曙光。这说明中国的民主征途是何等艰难。因此，我们翘首希 望更多的年轻朋友能加入到民主队伍中来，希望寄托在他们身上。刘国凯最後说， 中国民主运动决不孤立，世界一切进步力量一定会援助我们。社会民主主义已成历 史潮流，我们的奋斗汇聚在这历史潮流之中，也一定会得到这个潮流的推动。 大会最後在“团结就是力量”的高亢歌声中圆满结束。□