海外民间“天安门自焚事件”研讨会


      部分民运人士、学者和法轮功代表共四十馀人，二月十四日在纽约哥伦比亚
大学法学院 WARREN HALL 举行有关天安门自焚事件研讨会。

      中国人权主席刘青表示，他对法轮功教义并不相信，但在道德沦丧的中国大
陆提倡“真善忍”，对启迪新的民族精神，召回失落的人性应该是有积极作用的。
他认为中共自将法轮功定为邪教以来，中共各级司法机构对法轮功学员的关押、判
刑和劳改是对人权的侵害，法轮功信徒天安门自焚事件是法轮功对抗中共的镇压而
抗争的结果，自焚事件本身反映出中共在侵犯人权方面的严重性。

      政论家凌锋说，“法轮功信徒天安门自焚”事件有许多疑点，故而事实真相
有几种可能。他认为事发後北京反应出奇的快，似乎有备而来。他指责北京播出自
焚的血腥场面是“玩恐怖镜头”，指责北京有关“天安门广场自焚事件”是李洪志
“升天圆满”、“忍无可忍”、“制造流血”、“宣示结果”的说法是牵强附会、
别有用心。他个人认为，法轮功提倡的‘真善忍’是好的，但李洪志的教义和言论
却不可接受。他认为法轮功应该放开胸怀，关心中国下层人民的利益，为在中国争
取人权和自由而继续抗争。

      前中国社科院马列所所长苏绍智说，法轮功信徒在天安门自焚，是对专制的
反抗，值得同情。但法轮功在海外的专栏舆论水平不高，不应该在天安门自焚事件
後马上矢口否认自焚者为法轮功信徒，这会让许多人寒心。他认为，江泽民一手主
导对法轮功的镇压，这和八九年“六四”事件有相似之处。中共当局和当时的学生
、现在法轮功都在走极端，双方对抗不断升级。

      纽约市立大学夏明博士从政治经济的角度分析了法轮功产生发展的原因。他
说，目前的中国，政府还是垄断着一切权力和资源。在经济转型、信仰危机这个大
变革时代，随着“社会精英”和下层民众分手，下层民众缺乏物质和精神依靠，只
能被推向气功和各种奇异宗教，并利用精神寄托来回避被社会抛弃的无奈，用个人
信仰抵制中共的一元化领导。他认为，李洪志在今年一月一日的“忍无可忍”经文
已使法轮功走入误区，但人们的精神寄托不能用暴力来镇压。

      旅美学人谢选骏表示，与“是非”相比，“真相”更加重要。如果法轮功是
自称的“没有组织”，他们根据什麽来否认自焚者是法轮功成员。他认为自焚者的
身分首先要搞清楚。为了澄清事实真相，他建议中共当局和法轮功方面都作让步，
让独立的国际媒体进行调查。如果自焚者确实是法轮功练习者，法轮功必须向世人
道歉，并承担道义责任。如果自焚者不是法轮功学员，也可以以正视听，避免无辜
者受到牵连，缓和国内矛盾。

      《北京之春》杂志主编胡平表示，“自焚”本身就是抗议，以这种方式抗议
，本身就值得同情。事件的同情分应该加到法轮功方面来，而不是让中共利用自焚
事件打击异己。他表示，中世纪西方的宗教就是在当时殉难者的鲜血上发展壮大的
，古罗马帝国镇压基督都不会比现在中共镇压法轮功逊色，基督教如今却已风行整
个世界。他认为，法轮功成为中国社会的一支重要力量已是不可避免，他们代表弱
势团体，不用担心将被压倒。

      中国人权执行主席萧强、普林斯顿大学中国学社执行主席陈奎德、民主基金
会洪哲胜、电子刊物“大参考”主编李洪宽、大纪元时报社社长李继光、大纪元新
闻网社长唐忠、社区人士朱执中、李勇等分别在研讨会上发言，与会者大多认为法
轮功信徒的自焚行为是为争取信仰自由的“非暴力不合作运动”，中共的极权专制
是造成自焚悲剧的“罪魁祸首”。大纪元新闻网和大纪元时报组织并主持了这次研
讨会。□