中共是毁灭性邪教 （纽西兰）黄白蓝 二十世纪初，自从共产教由外国传入中国后，特别是一九二一年邪教组织中 国共产党成立后，中国人民的苦难便迭连不断，社会动荡、制造矛盾、挑起内战、 厮杀不停、民不聊生、人伦尽丧、六亲不认、离乡背井、偷渡异国、运动绵延、冤 案频生、全国饥荒、饿殍遍野、贪赃枉法、腐入膏肓、屠杀庶民、天怨地恨、人间 鬼号，半个多世纪以来，中国人民历尽苦难，这是任何一个具有良知的中国人有目 共睹的。邪教之祸害人民，与共产主义之祸害人民是完全一致的，他们都勿视人类 的存在，草菅百姓生命，生灵涂炭。并不是共产主义具有所有邪教的特徵像邪教， 而是邪教的特徵哺育着共产主义的发生和成长，共产主义本身就是邪教的肌骨。共 产主义不是什么纯净的政治，因为他们不具有政治的普遍理念：宽容、浩气、正义 、无私，共产主义也不是什么虔诚的宗教，因为他们不存在宗教的基本精神：博爱 、善心、慈悲、爱民。贯穿整个中共共产主义的是：暴戾、欺诈、违心、谎言、谋 权、仇杀、私利，共产主义是彻头彻尾、地地道道的邪教，毁灭性的邪教。其特徵 如下： 一、教主崇拜 教主崇拜是世界上所有邪教必具有的一个突显特徵，信徒盲目崇拜教主，唯 教主是从，唯教主是听，为教主而生，为教主而死，视教主为救世主。如美国的人 民圣殿教，教主琼斯，日本的奥姆真理教教主麻原彰晃，教主叫做什么就做什么， 没有二话，信徒心中崇拜偶像只有教主，而教主吹嘘自己是神的化身，有非凡的本 领，可以度人去天国，有神通广大的特异功能，能够推迟地球爆炸时间，把整个人 类超度到光明世界，是拯救人类的救世主，要人们信奉这个万能的教主，跟随他， 就可以脱魔、圆满、成仙。中国的共产教也一样把教主（党主席或总书记）顶礼崇 拜，信徒把教主视为至高无上的圣物，不可侵犯的神，唯主席（或总书记）是从， 唯主席（或总书）是听，不可以有丝毫违抗，绝对唯命是遵，教主毛泽东的一切指 示一定照办，这是共产教内天经地义的事。毛泽东是大救星、救世主、红太阳，他 不是常人，他具有超常伟大的力量，令人民脱魔、脱离水深火热的深渊，度人民去 幸福的天堂（社会主义是天堂，人民公社是桥梁），让中国人民相信，只有救世主 毛泽东才可以脱中国人民的魔，跟随毛泽东可以得救，走出万恶的旧社会，因此， 教主毛泽东叫做什么就做什么，要像雷锋那样（向雷锋同志学习）无限崇拜毛主席 ，忠于毛主席，读毛主席的书，做毛主席的好信徒，教主指向哪里，就奔向哪里， 像雷锋一样做无大脑的动物，不必思考，只要照办。中共上海前市委书记柯庆施就 这样毫不掩饰的要求信徒和民众：“崇拜毛主席必须到盲崇程度，信仰毛主席必须 到迷信的地步”，一针见血地道出对共产教的教主崇拜到疯狂的境地。柯庆施对教 主到达盲崇和迷信的境地，得教主毛泽东大大赏识，很快被提升到国家领导层── 政治局，于是全国欣起教主崇拜竞赛，一个恶浪又一个恶浪接踵而来，谁崇拜教主 表现最突出，谁就升官最快，林彪则比柯庆施表现更离谱更迷信，说毛主席是中国 几千年，世界几百年才出一个的奇才神仙救世主，他的思想威力比原子弹还大，一 句话顶一百句一千句话，是放之四海皆准的真理，要全国人民向教主早请示晚汇报 ，跳忠字舞，唱颂歌，三忠于，四无限，四个伟大，教主毛译东万万岁，因此更得 教主赏识，窜升得更快更高，成为教主法定接班人，教主陶醉在飘飘然的圣殿之中 ，于是摧毁所有非共产教的神堂寺庙，推倒所有非教主的偶像，焚烧所有非教的书 刊，一时间，教主崇拜狂至天翻地覆，信徒并纷纷宣誓，誓死保卫教主，为教主而 生，为教主而死，“爹亲娘亲不如毛主席亲，爹娘只生我的身驱，毛主席给了我生 命”，所以，可以六亲不认，为教主大义灭亲。天大地大不如毛主席的恩情大，所 以要为毛主席献出自己的一切，男信徒为教主献心献力。毛主席肚子大，不喜欢裤 子变得太紧，不舒服，无论教主在哪里坐下来，男信徒（如李银桥）就赶紧去替教 主解松裤子。教主不喜欢穿新鞋，太紧不舒服，男信徒就先替他穿合脚。女信徒身 上有教主最喜爱的宝贝，由于信徒们已经经过洗脑，并灌输要为党为革命为领袖献 出自己的一切的教义，已经丢失正常理智头脑完全麻木，当教主春风得意性欲来， 女信徒就毫不犹豫为教主献身，这些二十来岁的女孩子并不为供一个七十古来稀的 教主玩弄，失去贞德而沮丧和懊恼，因为她们的教主崇拜，令她们感到能为教主献 身是光荣，并引以为自豪，一批一批的女孩子轮流进贡中南海，教主周围经常是新 面孔的女密友，由于教主从不冲浴洗澡（只是由信徒替他擦身），一时间宫廷蔓延 一种传染性性病。谁不崇拜教主，谁就遭杀身之祸。教主崇拜在共产教中占极重要 的地位，是其他任何邪教望尘莫及，这也是维持其一党专政的需要，独裁统治的基 石，因此，具有强大的延续性，毛泽东死了有邓小平，邓小平死了又有江泽民，不 管用什么“思想”、“理论”还是“三个代表”作广告，那只是教主崇拜的麻醉药 。 二、精神控制 邪教教主为维持信众效忠自己跟随自己的一个重要手法，以巩固教主神圣的 统治地位。没有精神控制，就没有教主的地位，也没有邪教的存在，所以，精神控 制是所有邪教必不可少的手段。其控制过程不外乎：引诱、洗脑、恐吓、消灭。琼 斯是这样，麻原彰晃是这样，毛邓江也是这样。在中国，这个外来的洋货共产教， 入侵中华大地，并不为人民认知和接受，这些传教士们为求立足生存，发展组织， 只能用欺骗引诱甚至强迫民众参加，在农村，以打倒土豪分田地的口号，引诱农民 加入他们的打仗行列替他们卖命去夺权。在城市对工人说，工厂是工人创造的财富 ，工人应该当家作主，工人阶级是国家领导阶级，引诱加入共产教的地下非法组织 ，闹罢工，制造和收集军械，去推翻政府。对学生知识界以及中产阶级人士说，为 建立民主自由的新中国为诱饵，引诱为他们服务，成为他们的信徒。接着是反复的 洗脑（即所谓思想改造），达到完全麻痹，丧失所有正常理智，失去判断力，盲目 跟随教主，死心塌地听从共产教，不可以阅读和接受除共产教以外的任何书刊和思 想，共产教知道其本身的教义是邪说，不堪一击。一旦发觉失控，便用其家法惩罚 和恐吓，即所谓的阶级斗争法宝，常用的口号“坦白从宽，抗拒从严，拒不悔改， 死路一条”进行恐吓，再则劳改苦役，最后，如果他们认为精神控制失败，不能改 造者就以家法砍头(如王实味)，暗杀(如林昭)消灭。共产教对信徒和民众的精神控 制是十分严密和残酷的，经常性的政治学习，背诵毛主席语录，学习毛泽东选集， 不停的思想检查，所谓的忆苦思甜和无休止的阶级斗争。教主要大家永远不忘阶级 斗争，也就是永远不忘精神控制。阶级斗争是精神控制的枷锁，因此，阶级斗争在 共产教手中这根弦，从没有放松过，为的就是抓紧精神控制。自一九四九年政教合 一，一九五零年思想改造，一九五三年镇压反革命，一九五五年肃反运动，一九五 七年反右斗争，一九五九年反右倾运动，一九六二年社会主义教育和四清运动，一 九六六年文化大革命运动，持续十年的破四旧立四新，至八十年代反资产阶级自由 化，清除精神污染，一九八九年天安门大屠杀，以及其后的镇压异议和法轮功等， 无不是绕精神控制的环扣，以达到紧握在手，随心所欲。共产教也像阿富汗塔利班 政权炸毁巴米扬佛像那样，绝不容许非共产教的偶像祠堂寺庙教会等存在，为了全 面实行精神控制，焚书坑儒，极尽无法无天的能事。不仅在思想意识形成等方面严 加控制，而且，在组织人事方面也无孔不入，凡是有人的地方，那怕深山密林里， 远洋孤岛中都插入党委、党支部、党小组或学员，一个机构中，任何一个微小的科 室小组，也都要安排一个党员进来，对人民进行监控，因为精神失控，即意味共产 教的毁灭，这是共产教所绝对不容许，不惜一切手段实行精神控，是一切邪教的天 职。 三、编造邪说 编造异端邪说是邪教主欺骗坑害信众的重要手法，让信徒相信教主有超常能 力，可以拯救人类，只要依靠教主便可以逢凶化吉，脱离苦难，如编说世界末日论 ，地球爆炸，星球相撞，人类周期性毁灭论，人类正处于道德极尽败坏，江河日下 ，让信徒相信大劫难即将来临等，而教主可以脱魔、圆满、度人、成仙，使你得救 。共产教也同样编造邪说，欺骗民众，以达到造神和教主崇拜，死心塌地跟随共产 邪教，如编造说：你们都在水深火热的深渊，头上又有三座万恶的大山压着（封建 主义、官僚买办资本主义、帝国主义）只有伟大的天才的大救星毛泽东教主可以解 救拯救你们，只有社会主义才能救中国，所以就要一党专政，四个坚持，教主是红 太阳，照到哪里哪里亮，因此，可以带领你们走出黑暗的深渊，台湾人民现今仍然 处于水深火热之中，因为他们没有教主毛主席的带领，没有社会主义救他们，所以 ，我们要去解放他们，让他们也同我们一样，登上天堂（因为社会主义是天堂）。 又说，你们都是由万恶的旧社会过来的人，满身污秽，魔鬼缠身，是牛鬼蛇神，必 须要苦役劳动改造，脱胎换骨，才可以重新做人回到人间（回到人民队伍），所以 必须用毛泽东思想做武器，去战胜打垮一切牛鬼蛇神的思想，抛弃旧是的世界观， 换上新的战斗的暴戾的人生观，接受教主毛泽东的领导，才可以得救。事实上，四 十多年以来，共产教及其教主带领中国进入死胡同，真正堕入无穷无尽的苦难深渊 。还编说：“爹亲娘亲不如毛主席亲”，所以你们就要大义灭亲，跟随教主毛主席 比亲生父母还幸福，要上天堂（社会主义）就要不断革命，而且要记住，“革命不 是请客吃饭”，因此，对敌人（包括自己亲人）要狠毒，要六亲不认，如果对敌人 仁慈，就是对自己残忍，所以要穷追猛打，不可学霸王，把阶级敌人打翻在地，还 要踩上几脚。要吃饱饭、过幸福生活，就要靠阶级斗争，因为阶级斗争是一切工作 的纲，纲举目张。工业生产上不去，粮油短缺饿肚子，交通紊乱车死人，读书成绩 不好，夫妻吵架，老残病死等，只要一抓阶级斗争就灵，于是天天搞阶级斗争，清 理阶级队伍，批斗、整肃、劳改、处决等，像走马灯不停地转，坑害千百万民众， 把中国人民推下一个深渊又一个深渊，处在真正水深火热之中。教主更编造什么语 录当最高指示，宪法和法律都要听命于教主的语录，于是社会动乱，民不聊生。又 说：我们正处在洪水包围之中，随时有被淹没的危险，北有苏修，西有印度，南有 台湾和美帝，东有日本，空穴来风，无中生有，贼喊捉贼，于是又大搞劳民伤财的 三线建设，白白浪费时间和以千亿计的金钱。教主宁愿要社会主义的晚点，也不要 资本主义的正点，人民的温饱教主压根儿也没有去想。更有什么宁要社会主义的草 ，不要资本主义的苗，把正是学龄的孩子们推向农村广阔天地，把青春埋葬在黄土 之中，读书无用论，交白卷的张铁生成为时代英雄，成绩优秀的学生则是资本主义 的苗，要斩除和掩埋，把中华民族倒回无知、愚味、野蛮、暴戾的年代，毁我中华 ，灭我民族。更可怕的是共产教用这个邪说，掩盖那个邪说，用一个歪理涂改另一 个歪理，永远在歪理邪说中兜圈，让中国人民永远脱离不了苦难。 四、秘密结社 所有邪教，包括共产教都心怀不轨，存心不良，有邪恶的预谋目的，所以其 活动和结社都是在极端秘密下进行。其教义不敢公开于社会，是由于在本质与人民 为敌，不为政府和法律所接受，因此，一般都以教主为核心的严密组织、秘密结社 、进行诡秘的非法的地下活动，特别在早期萌芽阶段，力量十分簿弱，欲用极端手 段和暴力方法与现实社会或政府对抗，必自取灭亡，所以，秘密结社是一切邪教包 括共产教生存的必然手法。当势力逐渐强大，其野心亦随之膨胀，不再满足狭小天 地，要向更高更具权力的政治方面去发展，日本的奥姆真理教就曾企图通过举选进 入日本政坛。共产教在未结社之前，其教义就具有反政府，乱社会，破坏原有人间 伦礼，废弃传统文化的预谋，深知不可能为民众和政府和平接受，避免胎死腹中。 因此，共产教是以其总书记为核心秘密筹组社团，教主所在处就是中央委员会，各 省市地方就有省委会、市委会，县委员或称之为工作委员会，各社会阶层中也成立 工人委员会、农民协会、学生会等等，另外还有所谓外围组织，什么互助会、读书 会、作家协会、研究会等等，以渗透进入各种团体、军队和政府中，就是为了一个 邪恶的自私目的，政教合一，达到权力的圣殿，以便用国家机器统治、主宰、阉割 、愚弄、残害人民。 五、敛取钱财 邪教及其教主除要求信众绝对崇拜外，另一个欲望就是敛财，这是现代邪教 共同追求的欲望。尽其所能，巧立名目向信众榨取金钱，图饱私囊。共产教在这方 面更是毫不逊色，早期以募捐、借贷、代用券和发行公债等形式向民间攫取财物。 后期则大量印刷各种书籍，以认购和出售收取金钱，仅平装毛泽东选集四卷就发行 百万套之多，另加精装和线装的毛泽东选集，更不知其数。特别突出者，如一九六 六年起发行的毛主席语录本、毛主席像章和毛泽东画像等，文化大革命十年中，是 每个中国人民必备之物，故其发行量与收取金钱，乃是天文数字。这是邪教生财之 道，其后还有邓小平文选、江泽民文选等，敛取钱财是共产教的看家法宝。 六、危害社会 邪教祸害之一，在于无视法律，破坏社会秩序，用极端的手段与现实社会相 对抗，制造事端，挑起矛盾，扰乱社会安宁，破坏世人正常生活。日本的奥姆真理 在东京地铁施放毒气，导致五千多人伤亡，美国的人民圣殿，乌干达、南美洲等地 的邪教，诱迫信徒集体自杀，杀害无辜，造成社会动乱。共产教重要特徵也在于“ 惑民心，乱天下”，乱中得利，火中取栗，以壮大组织，扩充成员。教主毛泽东早 年在文章中就说他渴望乱世：“毫无骚乱的太平盛世是难以忍受的……世局不断动 荡，人民祈望的英难（教主）就能浮现出来”，并认为英雄（教主）可以不受束， 是凌驾于法律之上的。所以他的共产教就遵循教主这一思想开创，造反有理，砸烂 旧的原有的社会，早期煽动工人罢工、商人罢市、学生罢课、教师罢教、游行示威 、制造车端、扰乱社会、严重危害公众和社会，并非法自组政府，挑起战火，破坏 国家的统一和尊严。一九四九年正教合一后，同样不断的制造事端，唯恐天下不乱 ，一个接一个的政治运动接踵而来，闹得鸡犬不宁、鬼号神嚎，学生打老师、儿子 斗父亲、妻子揭发丈夫、街坊互检举、后生斗老人（由旧社会来的人越老越反动） ，家无家伦、校无校规，社会无安宁，因为教主倡教“革命无罪”，你们可以扰天 下所有人，就是不可以革我教主的命，不可以革共产教的命。乱社会害民众就是邪 教的所爱，人民安居乐业，社会秩序井然，对于共产教来说是其难以忍受的事。实 质上，就是极尽反社会的能事。 七、残害人命 无论是日本的奥姆真理教，美国的人民圣殿教，还是中国的共产教，作为一 种邪教，所代表的就是残暴和邪恶，人的生命在他们眼里只是苟生的动物和侍己的 工具，根本不会郑重其事当一回事。所以奥姆真理教的麻原彰晃敢置天下之大不韪 ，在东京地铁施放毒气致五千多人伤亡。人民圣殿教的琼斯竟然诱迫信众集体自杀 、草菅人命。共产教的毛泽东更是非法的自立政府，从井冈山对ＡＢ团的所谓特务 集团屠杀，到延安窑洞的整风运动，无不随心所欲的残害人命。夺得国家政权后， 使用手中国家机器，更是肆无忌惮，特别是一九五三年镇压反革命运动和一九六六 年文化大革命杀人如麻，法制和公义已成为靠边站的观众，无法无天，教主凌驾法 律之上，中国人民生灵涂炭，红太阳血洗中华大地，这是一切邪教的本性。 八、反科学 科学与迷信是两个极端的对立面。邪教宣扬迷信，要信众盲崇教主，听信其 歪理邪说，受其精神控制，死心塌地跟随教主，必然要反科学。没有科学意识，邪 教就容易乘虚而入，蛊民众，乱天下，引诱民众进入其邪教王国，在思想上、行动 上逐步受教主牵制，与主流社会脱节，盲目跟随教主，最后走上与社会和生活相对 抗的道路。科学则是弘扬知识和真理，阻碍邪教的生存和发展，所以，一切邪教无 不视科学为其死敌，反对人们长知识懂科学。共产教正是各种异端邪说的总汇，要 信徒崇拜教主到盲崇的程度，信仰教主到迷信的地步，科学与知识妨碍盲崇和迷信 的发生，因此，在这个问题上，共产教及其教主疯狂地反对科学，不兴学，不招生 ，读书无用论，下放农村接受贫下中农的再教育，教育必须与劳动生产相结合，教 育必须为无产阶级服务，即使上了学，也把时间花在劳动上，或更多的学习共产教 的教义政治。要愚才能达到忠君，所以，共产教无所不用其极，而且还将民众头脑 中原有的科学知识和传统文化，洗脑（思想改造）洗去，换上共产教反科学、反理 智、反传统、反伦理的教义，要民众相信教主毛泽东就是千百年才出一个的大救星 、救世主，不可能犯错的神，要民众相信共产教的一党专政就是解放人民的唯一好 政制，这就是真正的民主。而西方的民主选举多党制是假民主，宣扬知识越多越反 动，没有知识没有科学就容易造神，就不知道独裁与民主的概念。他们倡导的“向 雷锋同志学习”的口号，实质上就是反科学的教主要全国人民像雷锋那样做一个去 掉大脑变成动物，教主指向哪里就奔向哪里，不必思考，做一个机械人，唯教主是 从。毛泽东就这样说过：“科学不过是大胆地演戏，没有什么神秘的”，所以，他 也就凭着他中世纪的科学头脑，作了各种唐诘诃德式的殆笑大方的表演，他那半吊 子的知识脑袋无限地发热膨胀，大言不愧地扬脑击腿，信誓旦旦要超英赶美。于是 ，一九五八年发动大跃进、大炼钢铁，把原本已是钢铁的东西，如铁煲茶锅，剪刀 菜刀，锄头铁铲，钢窗铁门统统扔进后院门前、路旁山边的“小高炉”，熔成一堆 堆铁屎，还要日后为之坑埋。农业上也想入非非违反科学要放卫星，擂台上相互吹 牛比武，稻谷产量大竞赛，亩产稻谷要一千斤、一万斤、十万斤，还不够，最后十 三万斤放大卫星（一担稻谷过磅十次、百次、千次、万次、十万次，然后加起来的 总数）。在教主的淫威下，不敢讲真话，于是全国上下一片谎话，弄虚作假，大报 虚报，多快好省地建设社会主义幌子下，全国城乡空前大饥荒，饿殍遍野，人吃人 ，连树根野菜也绝迹，三千万可怜的炎黄后代枉死于教主毛泽东的“科学不过是大 胆地演戏”的中华舞台下。在共产教及其教主的反科学意识主导下，全国“帝王” 上演一幕一幕反科学的恶戏，如千万不要忘记阶级斗争，阶级斗争一抓就灵，阶级 斗争是纲，纲举目张等，迫害千千万万不明不白的“阶级敌人”致死，冤假错案像 雪花一样满天飞。又如自欺欺人的所谓社会主义就是好，四个坚持和一党专政的违 反科学常识的教义，形成绝对的权力，导致绝对的腐败，至今日上下一片贪污枉法 之风，而提出的反贪惩腐，只是掩耳盗铃，笑话一番，教义和制度的腐朽不予改变 ，捕风捉影是徒劳无益之举。共产邪教在反科学这一层次上，不仅用于给教主造神 ，要信众盲崇迷信教主，更在于以反科学的态度，编造各种各样的反科学政策，导 致数千万人民枉死，早死，给中华民族造成毁灭性打击，当然，也有一点有用之处 ，其所作所为却丰富了共产教是邪教的信念，让后人看清共产教是不折不扣的邪教 。 九、反人类 一切邪教包括共产教在内，都不是以民为本，而是以己为重的组织，人，在 他们那里，只不过供其教义作祭品而存在着的动物，如美国的人民圣殿教诱迫信众 为其教义集体自杀，日本的奥姆真理教在东京地铁施放毒气杀害无辜祭其教义，因 此，残害人类是一切邪教的本性，这是毋庸置疑的。共产教自成立之日，就宣扬消 灭剥削、消灭剥削阶级、消灭资产阶级、地主阶级、官僚买办阶级，最终目的是消 灭阶级，为大开杀戒制造舆论，总之铲除他不喜欢的一切异类，消灭一部份，保留 一部份，这是其目标。本质上反人民反人类。就因为他们是反人民的，所以，一些 组织名称就冠以“人民”二字，如人民军队、人民法院、人民政府、人民公安…… 等，如果你是一位从不说谎的人，何须处处标榜“我是诚实的”，这也是一切邪教 极具欺骗处，打着人民的旗号以遮盖其反人民、反人类的本质，贼喊捉贼的伎俩。 以其挑起的内战即可说明，他们实行的人海战术，罔顾人民的生命，令其信徒以自 己的身躯，去填平他们登上圣殿前面道路的弹坑，完全无视人的价值和尊严。夺权 以后，又无休止的进行阶级斗争，政治运动，残酷的迫害人民，用人作为其政治靶 子，以锻炼和提高其政治枪法。一九六零年教主毛泽东例行并施造成全国空前大饥 荒，导致三千万人饿死，他并没有丝毫内疚和痛心，照样过着荒淫无耻的生活，大 建行宫，玩弄女性，跳舞作乐，莺歌燕舞，逍遥于山水之中。另一方面，继续政治 运动，要人民在饥饿中斗批改。要人民备战备荒，准备打仗，打大仗，打原子战， 并说就是死几亿人也没有什么了不起，他的眼里，人民不过是草芥。一九六六年， 为不甘居二线，要把旁落的大权重掌手中，居然敢冒天下之大不韪，发动史无前例 的文化大革命运动，把全国人民推向死亡之渊。又是千万人丧失了生命，直到毛泽 东逝世，从毛泽东的一生到死，没有停止过他反人类的本性。因为共产教反人类是 其天性，继毛泽东后的邓教主，承其衣钵，并没有失传此继承着反人类的天职。一 九八九年“六四”天安门事件中，再次表露共产教不屑一顾人类的存在和价值，竟 然枪杀手无寸铁的学生市民，为其教义的苟存，他们反人类的行为决不会软手。江 泽民对异议人士和法轮功的学员的迫害，打死算自杀，再一次地证明共产邪教的反 人类本性。此外，在摧毁人类文化遗产和人类历史上，共产教并不逊色于阿富汗塔 利班政权炸毁巴米扬佛像的勇气。一九六六年至一九七六年的文化大革命浩劫中， 在破四旧立四新的号召下，能烧的都烧得无影无踪。学生不读书，学校不招生，考 试交白卷者是时代标兵，中断文化知识源流，把人类推向愚暴戾的中世纪。共产教 险恶更在于多层次多方面的进行反人类活动，而且永远也不会疚愧和悔改。 十、反政府 破坏社会秩序和稳定，煽动动乱反对政府，对抗法律，利用动乱发展信徒， 扩张组织，以便在局部或全部取代合法政府，这都是邪教所要追求的目标。日本的 奥姆真理制造军械，储存各种化学剂品以生产毒气，训练武装分子，袭击东京地铁 ，制造社会动乱反对政府。美国的人民圣殿教建立自己的邪教王国，与外界隔绝、 取代政府，政府的结合和政策无法进入实施，反对政府的一切干预，共产教自成立 之时起，就志在反政府，为此，在全国策划并组织数万计的动乱和暴乱，教主毛泽 东就告诫信众说，水清无鱼，混水才好摸鱼。因此，煽动学生罢课，工人罢工去反 对政府，甚至组织武装暴动企图推翻他们自己也承认并曾在政府任阁员的合法政府 ，更在中央合法政府辖权范围内成立非法的苏维埃政府，其后在外国势力援助下推 翻政府。共产教不单颠覆了蒋介石的政府，并且也推翻了刘少奇的政府，在造反有 理的煽动下，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马的挑拨下，众目睽睽之下无法无天如此 嚣张的反政府，以所谓革命无罪把地方各级政府砸得稀巴烂，天下大乱，人心惶惶 ，教主毛泽东就把自己当作不受法律束缚的英雄。政府在共产教及其教主眼里只不 过是只花瓶，那是名存实亡的共产教卵巢下的玩物，共产教及其教主才是真正的权 力核心。反政府和干预政府正常运作是共产教的本性。 邪教，就其性质和对社会的危害来说，小邪教如奥姆真理教，大邪教如共产教 ，并没有区别。从政也是大小邪教追求的目标，到达权力高峰，以权力无限的扩张 教义，日本的奥姆真理教企图通过选举涉足政坛，中国的共产教则用暴力手段达到 目的。共产教与其他邪教不同之外，在于共产教更巧妙更完整地利用邪教本身的特 点，发展组织，补充信徒，攫取了政权，暂时控制国家机器，政权合一，以教主政 ，但并不意味共产教不再是邪教，摆脱了血腥味，毛教主主政年代，以及其继承者 邓江时期，都无一例外的尽使邪教的看家本领，如精神控制、编造邪说、教主崇拜 以及反人类等，把中华民族，沦为其教义的祭品。不过，人民由蒙蔽受骗走向醒悟 和认知，歪理是无法立于人们心中，邪亡正立是抗拒的自然规律，因此，共产教绝 对逃脱不了世界所有邪教同一灭亡命运，也必如前苏联东欧的下场，人民唾弃，其 结合体──政教合一随之土崩瓦解。□