木子美因她的《性爱日记》和她骇世惊俗的行为而一炮走红，而有关网络媒体的介入甚至推波助澜将这一影响无形中进行了无限放大，关于木子美一个人的道德观问题，成为近期人们关注的焦点中的“焦点”。如果有一天与她相遇，我们是利用她？唾弃她？还是排斥她？毁掉她？

　　热点回放

　　木子美其人

　　性别：女年龄：25岁籍贯：广东职业：编辑身高：160cm左右毕业院校：广州某大学成名理由：性体验写作

　　木子美其事

　　木子美大学毕业后，曾在广州某小资读物开设个人专栏，文章内容以不同的性爱体验为主，在全国各地均拥有不少读者，其“小范围内的名气”由此得到突破，开始在更大的空间里崭露头角。

　　今年6月19日起，木子美也在中国博客中开辟了一个小空间，写起了可供大众阅览的日记，并把这些日记冠名为《遗情书》。

　　据《遗情书》记载，木子美性放纵的方式多样：不仅频频更换性伴侣，还曾经当着朋友的面与朋友的朋友性交。此外，日记内容显示，木子美并不拒绝参加多男多女集体性派对。

　　“摇滚乐手事件”后，木子美一夜成名。尽管过往的日记已被统统屏蔽，“慕名”前来的网民却有增无减。各地的写手在提及因“性”成名的女性时，已将璩美凤、周璇等人排到了木子美之后；一位社会学博士从出版商的角度分析说，“预计她将比卫慧更具投资潜力。”更有不少人对木子美的行为表示忧虑：“她这类人能获得幸福吗？”

　　第三只眼

　　逆反人情

　　危害公序良俗

　　从情理上来说，该女子并非暗娼，而是卖文为生的作者，发生性关系的当事人之间，并无直接的买卖关系，双方应该是姿容相悦和情投意合的，即使只有片刻的好感和欢娱，相信也是真实的、热烈的。如果一个人在上床的当时满心喜悦甘之如饴，下床以后立马就将床上体验变成铅字卖钱，而且在明知会给其他无辜关系人造成伤害后果的情况下，指名道姓将床上朋友出卖求荣，如此逆反人情的行为，实非“丑陋“二字可以形容。

　　从法理上来说，木子美的行为，既侵犯了对方当事人的隐私权，也危害了社会的公序良俗。既然性生活是人类当然的隐私，人有在任何场所不被当众暴露性生活的权利，那么肆意暴露自己和别人的性生活，就如同公共场所的淫秽色情表演一样，是对不知情当事人隐私权的侵犯，是对人的尊严的侵犯，是对社会公序良俗的侵犯，是应禁止和予以惩处的严重违法行为。金杖

　　不吐不快

　　小弟小妹

　　需要健康童年

　　我们每个人都是道德的受益者，至少大多数人有一个完整健康的童年，有爸爸妈妈相扶相携养育我们的温馨；那么，我们也应该是道德和良知的维护者和建设者，而不要等到自己的老婆或老公、妹妹、父亲或母亲这样“新潮”了，才痛心不已。

　　“感性的欲望”与“理性的约束”之间，永远存在一定的冲突，单独孤立地———看任何一方都是有道理的，但恰恰是分离割裂起来看永远难以找到正确的answer。我们在强调个人性自由的时候，不能恶狠狠地破坏人类在从本能走向文明的过程中积累起来的自尊、自爱与爱人，不能破坏人类共同积累起来的文明规则，至少不能认同没有感情基础的滥交，灵与肉的分离是一种文明的退化。

　　旁观者清

　　网络媒体

　　并非都是净土

　　网络媒体从它诞生的那一刻起，就以信息极丰富、时效性强、自由和交互等传播优势吸引了大批的受众。今天，全球约有3亿人在使用因特网，其中女性占41％。女性网民已经成为网络媒体受众中不可缺少的一部分。遗憾的是，网络媒体并非是一片乐土。

　　女性是有潜力的消费群体，这也成了网站对女性的角色定位之一。但是，网站在盯着女性钱包的同时，对于女性真正所关心的、所需要的东西能给予几分关怀呢？从具体的栏目分析可知，大多数女性专业网站的目标群体实际上是中青年女性，尤其是具有一定消费能力的时尚女性。

　　另外，网站中的资料都是经过网站建设者、网站编辑的过滤之后的信息。这些信息无形之中夹杂着社会对性别角色的期待以及信息发布者的价值取向和文化背景等因素，尤其是渗透着上网媒介的意识形态。因此，网站所构建的女性形象实际上是迎合了社会和大多数人的社会性别角色认同。社会和个人、产物制造者和受众之间体现着一种权力关系，即社会总是给予个人一种被大多数人认可的角色期待，产物制造者总是有意或无意地将自己的好恶施加于受众。

　　女性网民在浏览女性网站的时候一定要有所警惕，要善于发现这些信息所暗含的性别意义，切莫认为女性网站已经是一片纯净之地。任正英