人生何处不相逢
池田大作
美好的相会,一瞬的邂逅,决定命运的偶遇,还有那残留下悔恨与痛苦的遭遇。
“相见时难别亦难”,人生际遇的“戏剧”各有各精彩,各有各不同。在人生这部
大戏中会有一见如故的相会,那种无须语言而心有灵犀一点通的握手是何等的令人
心醉。在那样的相遇之际,人会感到冥冥之中有一种令人怀念头的——以佛家之言
而论,就是“宿世之缘”的命运之线在操控,那种一见如故,心心相连似乎是好久
好久以前就在彼此的心灵深处已是款曲相通。我与金庸先生的相见,确确实实就是
“有缘千里能相会。”金庸先生赋予中国传统的“武侠小说”新的生命,因而被誉
为“中国文豪”、“东方的大仲马”、“凡有中国人之处必有金庸的小说在流传”,
是一位名闻遐迩的大作家。同时,他又创办香港著名的报纸《明报》,三十多年以
来,他成为香港舆论界的风云人物。恕我不能将金庸先生的传奇一一列举出来,我
所感叹的是,他在面对巨大权势时绝对不后退一步的风骨,而正是这种风骨中充满
着对人民群众的挚爱之情,他时常注视着民众这一原点,对之怀着风雨不动的“目
光”。而这就是中国数千年历史常传承不衰的“大人”风骨。常言有所谓“笔锋”,
金庸先生就是以笔为剑,锋芒毕露。“敌”者汹汹,,从左从右而来,不管从哪里
而来都令人憎恶、惊恐。他们攻击他、中伤他,甚至想狙击他!我与金庸先生在香
港、东京等地曾四度相谈,领教菲浅。我曾问道:“那些压迫很激烈吧!”他当即
答道:“是的,但是,明白了是非善恶之后,我绝不对不合理的压迫低头屈服!”
时时荡漾着微笑,一副文质彬彬、慈和的群子风度,但却有着不屈不挠的勇者的风
骨和精神——这也许就是使读者为之入迷,令人血脉贲张的武侠小说的秘密所在。
金庸先生不仅文名赫赫,且是少数有成就的实业家。然而他没有选择那种对世事不
闻不问,只顾自己安稳度日、优闲享受的生活,而是以“是否符合民众利益”来作
为发言的基准,也就是“为民请命”这种中国正直的士大夫之传统,离开了“民众”
这块大地,虽费千言万语也是空洞之物,是毫无价值的论调。我认为,金庸先生关
于香港回归中国的过渡时期的谈话,关于文化大革命本质的言论都是卓有远见的。
这是基于他一贯“站在民众一边的言论”立场,是慧眼独具的论锋。
那些口口声声自命“真实”者,其实常常是权术家和谋略者。对于他们,不要
回避,惟有蔑视此辈,方可以彻底打破邪恶之壁!我亦打算以同样的心情共赴此愿。
与金庸先生的相会直感是不可思议之“缘”。我们可以说是一见如故,他的人生经
验与信念使我心灵深处也奏出共鸣的音符。
在中国的战国时代,孟子宣扬其“王道”理想。他曾指出,以武力或者权谋术
数而图一己之荣华,利用他人作为达此目的手段者就是“霸道”。与之相对的是,
以光明正大,无处不在的“人格魅力”为大数人谋幸福的就是“王道”。况且,时
代的黑暗还相当的深沉,这不是还有这么多人梦寐以求“霸道”的原因吗?那些不
为毁淮褒贬与争名求利之风所动摇的人,才能在布满荆棘的信念之道上阔步向前。
“自反而缩,虽万千人吾往矣!”这是在对谈之中金庸先生一曾经强调的话,这种
信念在人生中折射出“王道之人”的光辉。这个对谈相继在日本的《潮》月刊,香
港的《明报月刊》等杂志上连载一年之后,我与金庸先生再次在香港会面。席间,
金庸先生说:“我们要把这个对谈继续进行下去,以后再出版续集吧!”他还说:
“出完第一本对谈集和续集,再过十年,我们再来出第三本的对话集!”那种意气
风发的气概,令人心情澎湃。那也是我所期望的。金庸先生今年七十三岁,我亦已
七十岁了。与杜甫所讴歌的“人生七十古来稀”的时代已大相径庭,我们还那样年
轻。以论文学而始,然后围绕着香港问题、是徒友避孕药、佛教的生死观、文明论、
青春时代的追忆等等。我们议论风生,求同存异,可以说是无话不谈!人生何处不
相逢。“挥手自兹去,萧萧班马鸣”,新的路程在等待着我们。因此,这里所收录
的内容,都是我们“对话”之旅的里程碑和计里鼓。我从心底里深深祈念——我所
挚爱的香港,在回归祖国一年之后继续繁荣发展,幸福永远!此次承北京大学出版
社厚意,出版金庸先生与我的对话录。北京大学是世界著名的中国最高学府,我和
金庸先生都添列北大名誉教授。今年又值北京大学建校一百周年纪念,我们的对话
录有幸在北大出版,这也是我们对北大百年所献上的一份薄礼。谨此祈祝北京大学
在学术教育领域永葆青春,精猛勇进。
(按:本书日文版由潮出版社东京出版,中文版香港由明河出版社出版,台湾
交由远流出版社发行,中国内地由北京大学出版社出版。)
亦凡公益图书馆(shuku.net)
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