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发信人: smx2 (四木笑), 信区: MythLegend
标 题: 《东游记》25
发信站: BBS 水木清华站 (Sat Mar 10 00:46:07 2001)
钟 鹤岭传道
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却说洞宾在岭问曰：“仙可为乎？”钟离曰：“修之则为仙，不修则为鬼，顾仙
有
五等，功有三成，在人修持何如耳。”吕曰““何为三成五等？”曰：“凡行法有三
成
者，小成、中成、大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙也。
”
吕曰：“何谓鬼仙。”钟曰：“鬼仙者，五行之下，阴中超脱，神象不明，鬼间无性
，
三山无名，虽不入轮回，亦难如蓬岛。终无所归，止于投胎就舍而已。”吕曰：“鬼
仙
有何术何功而至？”钟曰：“修持之人，始也不悟大道，而但求速成，形如槁木，色
若
死灰。神识内守，一志不散，定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以真一志阴
灵
不散，故曰鬼仙。”吕曰：“何谓人仙？”钟曰：“修真之士，不悟上乘大道，道中
得
一法，法中得一术，信心苦志，终世不改，神气日清，形骸日固，人间之疫不能为害
，
乃曰人仙。”吕曰：“何谓地仙？”钟曰：“始也，法天地升降之理，取日月生成之
数，
身中用年月，日中用时刻，先识龙虎，次配坎离，辨水源清浊，分气候早晚，察二仪
，
判三元，分四象，判五行，定六气，聚七宝，序八卦，行九五，炼形注世，而得长生
，
故曰地仙。”吕曰：“何谓神仙？”钟曰：“神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，
而
精金炼质，玉液还丹，炼形成气，而五气朝元，三阳聚顶，功满形忘。入仙自化，阴
尽
阳纯，身外有身，脱质升仙，趔凡入圣，灭绝尘俗，以返三山，乃曰神仙。”吕曰：
“何谓天仙？”钟曰：“神仙厌居三岛，而传道人间，道德有功，而入道有行，功行
满
足，受天书以往三十六洞天，而返八十一阳；天在八十二阳，天而返三清虚无自然之
界。
故曰天仙。”吕曰：“鬼侧不求，天仙亦不敢望也。地仙、人仙、神仙之法，可得闻
乎？”
钟曰：“凡人仙不出小成法，凡地仙不出中成法，凡神仙不出大成法，此是三成之数
，
其实一也。用汝求道，人固不难，以道求仙，仙不出远。”二人相语，累日不倦。钟
于
是悉传以上真秘诀。
有郑思远者，善律历，晚师葛孝先受诸经，并丹法，居乌迹山中。山有虎生二子
，
虎母为人杀，虎父惊逸，虎子号，郑思远持归养之。后虎父来至思远家，跪谢之，即
依
思远不去。后思远每出行，即骑虎父，虎子负其医书。有友人许亿患牙痛，因请思远
来
医，欲远以虎须数条置牙间，则思远为授之，虎伏不动。后仙去为丹阳真人，是时同
太
上施真人由东南远虚而至，相揖而坐。施真人曰：“侍者何人？”云房曰：“海州吕
谊
之子。”因命洞宾拜二仙。思远曰：“形清神在，目秀精全，真心学道也。”去后，
云
云
房谓曰：“吾朝元有期，当奏汝功行于仙籍。汝亦不久居于此，后十年洞庭湖相见。
吾
门金简玉符，及金丹数粒，传授于汝。”少间，有一仙奉金简玉符，语云房曰：“上
帝
用汝为九重金阙上仙，当即行。”云房谓洞宾曰：“吾赴帝诏，汝好在人间修真功德
，
他时亦当如我。”洞宾再拜曰：“吕之志异于先生，必须度尽天下众生，方愿上界也
。”
于是云房乘 冉冉而去。
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敌以东方来迎之东坛坛高八尺堂深八年八十者八人主祭青旗青神长八尺者八弩八八发而
止将服必青其牲以鸡敌以南方来迎之南坛坛高七尺堂深七年七十者七人主祭赤旗赤神长
七尺者七弩七七发而止将服必赤其牲以狗敌以西方来迎之西坛坛高九尺堂深九年九十者
九人主祭白旗素神长九尺者九弩九九发而止将服必白其牲以羊敌以北方来迎之北坛坛高
六尺堂深六年六十者六人主祭黑旗黑神长六尺者六弩六六发而止将服必黑其牲以彘
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