作者：avava　发表于新浪金庸客栈
    王朔的勇气我曾经狂热地喜欢金庸，是因为那时我除了"三侠武义"之外也就知道"三
个火枪手"；我也曾经狂热地喜欢王朔，因为那时候我很庆幸我不仅知道了金庸还知道了
个王朔．中国的"文字狱"是中国的民族传统，如把这个东西也进行排名，那么"文化革命
当在三甲之列．恰巧，我们这代人就出生在这里．极度的闭塞之后，郁闷的心情需要释
放，而且我们是逐渐地才知道那原来是郁闷．于是金庸有了金庸的市场，王朔有了王朔
的天地．在我看来，他们都曾经是我一段时期心灵的先导．我从没有考证过金庸在书中
反复讽喻的那个王朝般的国家是越共还中共，但我总是宁愿相信这是我身边的事情，虽
然后来我知道金氏葵花宝典的成书时间距离我读书的时候已经大概结束了两次抗战．在
这个方面90年代的王朔在干着与金庸同样的事情，我没有办法去考证王朔本人在生活中
是不是满嘴脏字，但我宁愿相信这时真的，因为王朔不仅一度改变着我说话的方式，也
让我知道"傻逼"这样的词还有着更为广阔的含义．但社会在变化，我们也在长大．我依
然"喜欢"，但却难以狂热．我明白了不管是金庸还是王朔，他们的作品都不可能是传世
之作，虽然有人宁可这样认为并夸大其文学价值．现在我的书架上如王朔描述地一样摆
着一套小本精装的"金庸全集"，一是我还喜欢金庸，二是那套书摆在架子上的样子看上
去很美．累了的时候我也经常翻看一下过去未曾留意或不太熟悉的章节，这个时候我一
点都不觉得恶心．我也在朋友的建议下买了王朔的新作来读，我不觉得他有什么退步，
反而我强烈地感觉到王朔在让方枪枪这个孩子来告诉我这两年他又长大了．但前两天看
报后我这棱角不在的爆脾气可有点压不住了！怎么长大了的人他还能缩回去？？？尽管
现在的社会逐渐在认可原来最不认可的个人主义，承认每个人都该有自我张扬的权利，
也该有人权和自我意识，不管你是叫王朔还是金庸．但是，这个社会还是应该有一些行
为规范，比如：不能骂人(可恶的是文字这个东西很奇怪，明明是骂大街，但却可以说：
我没带脏字)，又比如：不能用损害别人利益的方式来扩张自己的利益(可恶的是我们经
常习惯地认为"利益"就是那些能够看得到的有价物质或是钱)，总之，不能把自己的快乐
建立在别人的痛苦上，而这个人在你快乐之前并没有强加与你痛苦．我相信王朔在撰文
时没有去刻意想象金庸在看到该文时如何去掩饰内心的痛苦与惊恐，但是我相信王朔在
完成写作之后一定是舒服了，不然他就是有病．做爱是一种舒服的事情，但是如果一个
人舒服而另一个人痛苦就有可能被认定为强奸，骂人也是一种舒服的事情，但是你在心
里骂多难听都没关系，你不能在大街上对着迎面而来的一位老者冲口而出”你丫是傻逼”，
而原因仅仅是因为对方的面色红润了一些．如果老这样那你早晚会成为法院里的”傻逼”
．王朔的勇气就表现在这里：从智商上看王朔绝不是”傻逼”，但是他并不顾及自己会
不会成为”傻逼”．他的那篇东西在我看来与其说是”文学评论”倒不如说是在”灭人”，
这是痞子们非常推崇的一种生活方式，我看他是习惯了，也真喜欢．我到希望王朔能一
如既往地”灭”下去，凡是看不惯的捡大个儿的一律全”灭”，那样在痞子们眼中”你
丫最牛逼”！而且你丫的一直死挺着不撤，去你妈法院！去你妈道德！吓唬谁呀！吹牛
逼呀！你是王朔你怕谁？这就是”痞子”，他们从来是只管自己舒服了，而全不在意所
干的是不是人该干的事．但是好像痞子也有准则，真要”灭人”先得有点道理讲究，下
手的时候崇尚”黑”而摒弃”脏”，我从前喜欢王朔是因为他的”痞”性并不肮脏，”
痞”得干净有骨气，但是这次他不知是怎么了？难道这是宣布王朔从今而后改玩”脏”
的了？？？最后，我想说金庸在处理这件事上实在比王朔高明得太多，好像在哪儿看过
世界上最倒霉的强盗持枪冲进银行，高叫抢劫！但是无论他如何声嘶力竭地恫吓威胁就
是没人相信他真是劫匪，只好在嘲笑中放弃．我想这个强盗没有成功的原因是他有枪却
不敢杀人，但是王朔明明是开了一枪，怎么反而也惹来一片嘲笑？看来对于社会和人性
只有多活几年才能更加明白．