作者：juansina　发表于新浪金庸客栈
    看了王朔的点评真让人拍手称快。请看：
    “中国旧小说大都有一个鲜明的主题，那就是以道德的名义杀人，在弘法的幌子下
诲淫诲盗，这在金庸的小说中也看得很明显。金庸笔下的侠与其说是武术家不如说是罪
犯，每一门派即为一伙匪帮。他们为私人恩怨互相仇杀倒也罢了，最不能忍受的是给他
们暴行戴上大帽子，好像私刑杀人这种事也有正义非正义之分，为了正义哪怕血流成河。
金先生大约是纯为娱乐大众写的这类读物，若要你负起教化民众的大任你一定不肯，那
又何必往一些角色脸上苦苦贴金？以你笔下那些人的小心眼儿，不扯千秋大义家国之恨
他们也打得起来。可能是我不懂，渴望正义也是大众娱乐的目的之一，但我觉得，扯淡
就是扯淡，非要扯出个大原则，最恶心。”不过王朔有一点没道出来：武侠小说最龌龊
的地方就在于其假、回避现实。从地上一越到树上，从这棵树跳到另一棵树，从山上一
跳跳到山下来救人，……，不知现实生活中那一个人能做到。郭靖这种超乎常人的射雕
英雄最终还是挡不住汹涌的蒙古入侵者。平常有人开玩笑说应当叫中国足球队使出中国
工夫，不知是否好主意。
    这种假假到了三国演义、西游级，让历史都模糊了；这种假让平民百姓觉得无助并
寄希望于那些不存在的武林高手、民族精英，其结果是造就了一个名词叫“东亚病夫”；……
武侠小说第二龌龊的方面是无聊。这一变是升天的，那一变是入地的，而且居然每本小
说都能杜撰出那么多名词。而一个七、八十岁的老头居然是全国第一的武林高手。实在
是对国人的贬低。
    武侠小说第三龌龊的方面是宣扬以强欺弱等民族不健康的一面。尽管往往以反面的
角色出现，但由于太多的反面角色，因此可以说是宣扬。就如同王朔所说的“诲淫诲盗”，
如此等等。
    再一个龌龊的方面就是乱叫。打架的时候乱叫绝对不是武功高手。
    还有很多……王朔以下的说法我就不大同意：
    “我一直生活在中国人之间，我也不认为中国人有什么特别的人种气质和超于世界
各国人民的爱恨情仇，都是人，至多有一些风俗习惯的讲究。在金庸小说中我确实看到
了一些跟我们不一样的人，那么狭隘，粗野，视听能力和表达能力都有严重障碍，差不
多都不可理喻，无法无天，精神世界几乎没有容量，只能认知眼前的一丁点儿人和事，
所有行动近乎简单的条件反射，一句话，我认不出他们是谁。读他的书我没有产生任何
有关人、人群的联想，有如在看一堆机器人作业，边读边问自己：这可能吗？这哥们儿
写东西也太不过脑子了！一个那么大岁数的人，混了一辈子，没吃过猪肉也见过猪跑，
莫非写武侠就可以这么乱来？”我也生活在中国人之间，特别是较长时间的生活在农村。
可以这样说，武侠小说宣扬的那些颓废、龌龊的东西经过几千年书面的和口头的流传已
经很深地毁坏了中国人。以前曾经在讨论到底中国的落后是不是由于孔子的那一套造成
的。经过多年的思考我终于悟出：造成中国落后的罪魁祸首是武侠小说。它在人们休闲
的时候，也就是人们最容易接受外部信息的时候，把一些最、最无聊、虚假、龌龊的东
西往人的脑子里灌。不仅如此，由于它的滋生，剥夺了人们吸收其它所谓精神食粮的机
会。不是说华人圈中最能流行开的就是武侠小说、电影吗？这就是几千年来遗传的结果。
    不能把武侠小说和美国的西部警匪片、过去的欧洲历险小说或者《天方夜谈》以及
童话等混为一谈。后面这四类你能分清什么是真的，什么是假的，或是夸张的。而武侠
小说让你真、假难分。可能你的智商特别高，善于辨别真、假。但请你去考察一下农村
和小孩。并且这种真、假难分怎么说都不是一种高明，而是无聊、龌龊。
    古人处理这种问题的方法比较简单，叫做“焚书坑儒”。快进入二十一世纪了，这
种方法看来行不通。（但我忽然想起了批林批孔）。不过写作品的人累了——一是人家
想看金庸的不想看你的，二是自己总不免也会受影响。因此金庸之流是不是能少造一点
精神垃圾？写作品的人是不是要想一想对社会的责任？但话说回来，王朔专冲着金庸来
也有点过分。老实说，金庸比起其它武侠小说还真差到哪去（不过我看过的金庸小说或
电视从来没过四分之一，这点我对王朔实在钦佩，居然能看完一本）。
    不过武侠小说、电影之类的不能和功夫片混为一谈。中华影圈也曾经出过李小龙、
成龙、李连杰等杰出之辈。因此实在应当拍出一些好看一点的。比如说打架的时候是不
是最好不要乱叫？