徐乡愁 （重庆）

（一）

沈浩波：诗歌是语言的艺术，具体到每一个中国诗人身上，则是汉语的最高表达形式，每一个诗人都应当为这个时代留下最为杰出的汉语，对汉语的不断刷新，不断形成新的语言可能，不断塑造新的汉语肌体，是诗歌“先锋性”的重要内涵之一。

徐乡愁：没错，诗歌是语言的艺术，但决不是“先锋性”的重要内涵。只有诗歌精神上的革命才最具先锋性。话又说回来，你的诗歌对汉语到底有什么贡献，更谈不上刷新什么记录，在下半身诗人中，你的诗歌语言最差，你远远不如盛兴和轩辕轼轲等诗人，也远远不如不是“下半身”流派但绝对是下半身写作经典诗人的欧阳煜、墓草、花枪等。

（二）

沈浩波：中国新诗从胡适到郭沫若、卞之琳、徐志摩、废名，到艾青、穆旦，到昌耀、北岛、顾城，到于坚、韩东、杨黎、李亚伟、伊沙、徐江、海子，及至我，或者朵渔、尹丽川、巫昂、马非、口猪……正是一个不断刷新，不断丰富的漫长历程，在这样一个历程当中，有人仅仅因为年轻时的先锋性，构成了汉语历史中的重要一环，有人则一辈子都在坚持着他的先锋，用他的诗歌血肉构筑成汉语生长和强健的身体见证，比如伊沙，正是这样一位诗人，对我来说，“先锋到死”，指的也正是这一点。

徐乡愁：1、郭沫若和艾青也是先锋诗人？我还是头一回听说，什么狗屁烂文人加御用诗人你也欣赏，只不过你沈浩波也只有这个水平，你原来的所谓先锋全都是假的。2、徐江严格说来是一个抒情或伪抒情诗人，一点也不先锋，甚至还有点酸酸的味道。3、海子是知识分子写作的代表，他不是你们口语写作的大敌吗？你怎么也推崇起他来了？4、至于伊沙，他的确先锋了一阵，但现在他已经要么回到唐朝去瞎掰，没有什么新意和创造，要么在诗坛到处装牛比，专门压制新生事物，伊沙是打了江山当了驸马，招安去了。

（三）
沈浩波：至于“先锋”一词同样被很多文盲或者文氓般的家伙当作招摇撞骗的幌子，这与我们对“先锋”的理解无关，也不应当有损于“先锋”一词本身的光荣。最近不是有些一味强调所谓快感——这种我写作经验的牙慧——的家伙也大言不惭宣称“先锋”吗？这完全是一叶遮目，不见泰山，与“先锋”本身的应有之意毫无关系。

徐乡愁：1、到底是谁在以流氓自居？到底是谁在到处招摇撞骗？到底是谁在诗坛上装牛比？不是你沈浩波还有谁？凡是有装比的地方就有你沈牛比。2、《原创性写作》创刊号早在1999年就筹稿,2000年就出刊，刊头上就打上了“为阅读的快感而写作。鲜活、性感、幽默、智慧。”你沈浩波是后来者，你居然“大言不惭”的胡说什么是凡斯拣了你的“牙慧”，这是什么混帐逻辑，你干脆说李白和苏东坡也拣了你“牙慧”算了。

（四）
沈浩波：那些所谓的乡土诗人，一辈子呆在某村某屯，歌颂农民、庄稼、山村、河流，感时花溅一下泪，恨时鸟惊一下心的所谓诗人，他们永远是这个 时代的保守者，不可能与这个时代发生真正的关系，好象这个时代根本没有*过他，他也从未想过去*一下这个时代。如此之类的诗人，不是愚昧，便是装*。这个时代的核心在城市 ，一个不了解城市的诗人，我不能想象他会是先锋的。

徐乡愁：韩东写过《山民》和《温柔的部分》等优秀的诗篇，你敢说韩东不先锋？陶渊明看不惯腐朽的官场而愤然回归田园，你敢说陶渊明是在装*？不是说民间写作的诗人（一般居外省）大骂学院派诗人（一般住京城）投靠官方吗？你沈牛比写的是口语，住的是北京，又反过来看不起外省和乡村的诗人，并常常以出生北师大而自居，你骨子里有一种投机取巧耍滑头的东西，这就是最大的装*

（五）
沈浩波：很多人便说，沈浩波已经不先锋了，已经可以被打倒或者取而代之了，幸亏他们中很多人的生理年龄比我还大出一块 ，要不然我猜他们会高呼——沈浩波老了！这时，那种表面的先锋性就会害死人了。

徐乡愁：一个人是否先锋决不是看他的生理年龄，而是看他的精神年龄。比如凡斯、杨春光、皮旦、管党生、红尘子虽然比你大，但他们的诗歌比你的诗歌年轻，而你的“下半身”已经硬不起来了，糖尿病当荷尔蒙，还要乱喷，你累不累？更何况你也快30岁的人了，装什么嫩？

（六）
沈浩波：因为写作本来就是灵魂的事业。可笑的是，我们却很少看到有着坚实的个人灵魂的写作者。所以我说，我们这个时代写诗的人很多，但能称得上“诗人”的，根本没几个。

徐乡愁：呵，你也有资格谈灵魂，你还是谈你的*啊日啊之类，你的下半身诗歌还只停留在鸡巴和*的水平，反对上半身无效，更没有力量。就即使鸡巴和*诗也没有欧阳煜和花枪和凡斯写的痛快。这个时代写诗的人的确很多，优秀诗人、也不少，如果要列出最好的100名，肯定没有你的份，但拉小圈子和装牛比你倒是第一名。

（七）
沈浩波：我是一个冲动型的人，很多时候一旦有了某种想法就会不管不顾地去做，这其中肯定包涵了某种策略，因为我知道某件事情做出来会有响动，而我天生喜欢有响动，如果做出一件 事情一点响动都没有，那我干嘛做它呢？但我影响到我的写作了吗？没有。不是有很多原来指手画脚的人已经在我这几年来的创作中闭嘴了吗？

徐乡愁：你装了半天的比，你总算说了一句真话。你沈浩波就靠闹得凶，炒得厉害，才迎得了众人的眼球。大家给你鼓冷掌吹口哨用饮料瓶子砸你的屁股把你当候耍，你还以为是在给你捧场给你挠痒并大喊舒服和成功。现在人们都懒得理你这个傻比了，你便自作多情牛比哄哄，整天做梦想进入官方的文学史。

（八）
沈浩波：诗歌碰到了网络时代。它使我们时代缺失已久的自由精神瞬间恢复，并且迅速进入令人癫狂的高潮。但高潮过后呢？网络又充分体现了我们日常生活中的状态 ，并且是更密集地呈现了，所以现在你看，在各个诗歌网站，傻子和文盲永远占绝大多数。

徐乡愁：大家都是傻子和文盲，就你一个人聪明，一个人有文化。你如果把头发全部拔掉的话，你就聪明绝顶了。

（九）
沈浩波：一个写诗的人变成了黑客，这不正常吗？很正常，因为在网络之下，很多所谓的诗人不过是流氓无产者。所以，最终网络不会改变什么，而我们对网络上的诗歌也不会再那么好奇，它是日常的一部分，我们改变的只是载体。

徐乡愁：黑客至少不是一个贬义词。当黑客去破坏那些腐朽和伪装的东西的时候，你还会说黑客是流氓吗？对那些黑暗的东西，我们只有以毒攻毒才更有力量。一个诗人去黑装比的坛子，这本身就是一首没有文字的诗，也就是大家所说的行为艺术。

（十）
沈浩波：那种把写作当作纯粹娱乐的，当作消费快餐的，当作跑回龙套的，当作精神按摩的人，与我毫无关系。你想想，盖叫天会关心一个票友的嗓子吗？

徐乡愁：呵，你快成为专业诗人了，你是不是还当作协主席啊。原来你的那种玩诗的精神都是假的，你是故作轻松，欲擒故纵，跟诗歌玩假性情。看来你的丑陋本性越来越暴露无遗。

（十一）
沈浩波：我觉得强健，宽阔，应当是诗歌的最好境界。但这也是特别让中国式文人受不了的。他们天生就恨这个。他们喜欢的是什么呢？是温柔绵密的文人气，是小聪明乱冒的才子气。俄罗斯真正的民族魂应当是马雅可夫斯基，粗鲁、蛮不讲理、强壮，他的诗歌像一根巨大的动脉，这才是俄罗斯的魂！你可以说 他的很多政治抒情诗都是自欺欺人，假大空，那又如何？他的声音始终轰响着，就是牛*，就是不跟你们讲道理。就好象海明威，为了证明自己的男子汉气概，没有胸毛，自己给贴上 总行了吧，我觉得这也是很男人的！

徐乡愁：1、你沈浩波是江南人，天生决定你是“温柔绵密”
的小文人，你却故意装作嚎叫状，原来你的“胸毛”也是假的。而诗歌写作最讲究性情，最怕的就是装。你的诗歌离身体写作越来越远了，也就是说，你的诗歌里没有你的真身体，你是整了容或者戴着面具写作的假货。2、假大空和自欺欺人的政治抒情诗你也欣赏，难怪你喜欢郭沫若这个中国最大最虚假最不要脸的政治抒情诗人，原来你们是臭气相投。3。金斯堡的嚎叫是天然的，你的嚎叫是装的，即使你把头发染成金黄色想冒充老外也改变不了你小文人的基因。

（十二）
沈浩波：现在高校中文系里那些真正聪明的或者有些创造力的学生，很少去读什么博士硕士，而偏偏是那些没有创造力的人，通过一些八股式的考试读到硕士博士，读完再到高校或者中学里面当老师，教育下一代。

徐乡愁：你刚才不是说过了，一个人要反文化，他必须有反文化的资本，你怎么又开始说那些硕士生博士生的风凉话呢，你自己学习成绩太差考不上硕士博士，想自我解嘲，你是不是有点吃不到葡萄说葡萄酸的无奈心情。

（十三）
沈浩波：现在的问题是，到处都是搅屎棍，臭得很，很多人还很兴奋，以为这就是搞活了，自由了，独立了，其实不过是溅起了几朵粪花。

徐乡愁：你明里暗里都在骂垃圾派，那说明你心虚了，害怕了。你们“下半身”跨而不掉，诗到鸡巴为止，为性而写性，诗歌没有发散。我们“垃圾派”是一个彻底向下的先锋诗歌流派，垃圾派以崇底的方式进入诗歌，从而还原这个世界。你反垃圾就是反先锋，你就是最大的以“反先锋为荣“的人。

（十四）
沈浩波：我要先锋到死

徐乡愁：好，有种的要说话算话，现在你的所谓先锋已经完蛋，你去死吧。

2003．10．10．