徐坤在网上主要是收发信件、看新闻、去聊天室，到ＢＢＳ贴帖子，并给一个网站当网络主持人。她认为网络尽收天下大事，信息量大，更新速度快，在这一点上传统媒体中只有电视还可勉强和它相比。此外，她固定去几个文学网站，“榕树下”、“今日作家网站”、“多来咪”、“博库”，主要是浏览。其中“榕树下”陈村的主持有意思，“榕树下”的技术力量和人才都是最快、最好的，互动性强，别的文学网站都是杂志性的，只能看。

　　邱华栋在网上主要看新闻，大的网站必看；另外看一些“另类网址”，包括网络健身、旅游以及谈死亡问题和同性恋的网站；还通过电子商务买东西，比如通过“席殊书屋”买《费正清文集》等，真快，一会儿就送来了。不过他至今不明白书店通过什么挣钱，因为送书的费用也是很高的，北京这么大，车这么堵，路上的消耗书店不是赔了吗？邱华栋还在网上看书、查哪个网站盗版了他的作品，但仅限于了解，他并不继续追究，他认为这也是扩大他的读者量。目前他正把自己的新长篇《正午的供词》拆成适合网络的形式，放在“博库”网站上发表，３个月内发完。前段时间邱华栋的一个朋友帮他把他的个人资料在一个婚恋网站“亚洲交友”上网，只是隐去了他的真名，结果引来各国美女的照片，他立即抽身而退。他说最恨从网上交朋友，他从不在网上聊天。

　　周洁茹上网４年，刚开始时在网上到处乱走，后来有一段迷恋聊天，现在解脱出来了。上网的结果是写了一部有关网络的长篇《小妖的网》，以后不会再写与网络有关的小说了。她认为网上的新闻有一些不可信，只能半信半疑；在网上不可能看书，眼睛受不了，在网上时间过得很快，不可能悠闲地看文学，她常去的文学网站是“今日作家网”、“橄榄树”和“博库”。以前她在网上下中国象棋，现在不下了。

　　李敬泽说自己不算网民，对许多网上的东西没有探索的欲望。他主要是看新闻，收发邮件，到文化站点和ＢＢＳ看看。他认为网上讨论文化问题众声嘈杂，时有妙论，网上的言论、游戏文章活泼、放浪，有好的，他时常看看。

　　陈村认为网络对创作不是好事情，它使你分心，而写作的人是要有点傻的、专心的，写作需要孤独。网络很热闹，令人眼花缭乱。徐坤说：网络语言对传统语言破坏性很大，网络语言要求简洁并有大量的符号，这就相当于以前白话文取代文言文。徐坤认为网络的消费性和快感，使每个人都能在此找到自己的好去处。作为一个作家，她在网上消耗掉的只是多余的时间和寂寞，平均每天两三个小时，对创作没有影响。李敬泽说：一开始上网有兴奋感，小道消息一大堆，自己看，也传给别人看，时间长了觉得没必要接受那么多的信息。网上的自由并不是真正的自由，因为它不承担责任，网上的匿名提供了虚假的成分，没有主体承担的精神。邱华栋说：网络带来了快捷，同时把人们的生活变得很平面，对我来说它是工具，没有太大的影响，网络不会消耗我写作的欲望，网络是现实的，是信息通道，它不能代替文学的创造力和想象力，甚至不能代替传统的阅读，它们应该并存。周洁茹说：上网可以缓解紧张的情绪。我把网络当工具和娱乐，没有也无所谓。在网上大家都是平等的，很放松。我在《小妖的网》里动用了两种语言，网络语言和传统语言。

　　现在对所谓网络文学关注、议论很多，最引人注目的就是前段“网络文学大奖赛”，人们对于网络文学的重要性和前景的描述和记者翻看那些作品的感觉相差很大。著名学者徐友渔对此的看法是：中国和西方对于网络的认识，主要是心态不同，西方人还是把它当成一种工具。

　　人类最高级的精神产品不会从网络中产生，文学大师也不会从网络文学中产生。