五代十国<下>

吴越钱元鹳墓

吴越钱元鹳墓，在浙江省的杭州市玉泉山下。玉泉山又名玉龙山，耸立在西湖与钱塘之间，山水美景与古代名胜互为衬托，"发幽古之情，暇思无穷"。

钱元鹳谥文穆，是十国中吴越第二个君主。好儒学，善为诗。据记载，杭州大火，宫室焚烧殆尽，元鹳惊惧病狂而卒，葬在玉皇山下。

钱元鹳墓为石冢。据载，在明嘉靖年间，钱塘知县王钱刻"吴越国文穆公墓"石碑一通于墓前。清嘉庆年间，"增筑石冢。"清代大家钱大昕《潜研究金文跋尾》问曰："吴越文穆王神道碑前半剥裂几无一字，惟首行题'大晋敌天下兵马都元帅守尚书'十三字尚存。铭词独完好。"

后来，在玉皇山下发掘了钱元鹳的坟墓。由于坟早年曾经被破坏，随葬的器物出土很少。但是在其墓室后的顶部发现了珍贵的石刻星象图，它比世界公认的南宋年间的苏州石刻星图早了三百多年，而且图的面积整整大了四倍，比较准确地刻画了二十八宿星辰的位置。

在钱元鹳墓西隔一山的玉屏峰下，有神道碑一座，是清乾隆年间杭州太守李公亨所立。在碑北一百多米有废弃的墓穴一座，是为钱元鹳之子忠献王钱弘佐之墓址。

由于当时中原战乱的破坏，吴越王陵地面所留的遗迹已经不复多见。现在玉皇山下慈云岭南坡的石佛像，是同时期的石窟艺术，它与吴越王陵移植构成了五代十国时期杭州最有代表性的文化遗存。

闽太祖王审知幕

闽太祖王审知幕，在福建省福州市北郊的莲花峰的斗顶山上。

王审知是五代十国闽的开国君主。唐末和他的兄王潮起兵，入据福建，被封为闽王。据记载，王审知"为人俭约，好礼下士"。他在位期间，鼓励垦荒，兴修水利，建城池，办学校，招纳中原名士，积极经营海外贸易，促进了福建经济、文化的发展。他死后葬在福州的凤池山，后来迁葬到了莲花峰，封土为陵，号称"闽王墓"。

王审知墓陵园内原有殿堂牌坊以及莲花、永兴两寺院。墓冢早年被盗。现在陵园内仅存三层坟台及翁仲、石兽等。八十年代的时候政府重修了王审知墓，在左墓室发现了闽忘的墓志铭，是翁承赞所撰。

现在的福州庆城寺的闽王庙，原来是王审知的故宅地，是后晋所修。从宋代到清代，历朝郡守都加以供奉和修缮。庙内藏有王德政碑一通，是福建百姓请旨所立的。于兢撰文，王倜书。碑之衔名长达七十四字。碑文记述了王审知的家世及其治闽时期的军事、政治、经济和文化以及对外贸易的情况，是研究五代十国历史的重要资料。

前蜀高祖永陵

前蜀高祖王建永陵，位于四川省成都市西门外的金河岸边。曾经一直被人们称为"抚琴台"，相传是西汉风流才子司马相如抚琴之处。直到解放前，中国考古工作者正式对永陵进行科学发掘，这座湮没千年的前蜀帝王的陵墓，才被人们发现和重视。

王建，许州舞阳（今属河南）人。唐天复时被封蜀王，国号"蜀"，史称"前蜀"。王建为人"多智诈，善待士，唐末士人多依附"。死于成都，葬在永陵。

永陵封土为陵，呈圆形。墓室坐北朝南，分为前、中、后三室，每室都有木门间隔。中室面积比较大，是全墓的主体部分。王建的石棺床在中室的偏中央，床上有玉板台阶三层，棺椁就停放在台阶之上。墓室早年曾经被盗，棺椁早已朽烂。石棺床的东、西、南三面有二十多幅石刻画，内容为二十多名乐伎弹、跳、吹、击演奏伴舞的形象，这是研究唐代音乐舞蹈极其珍贵的文物。

七十年代初，成都某乡的农民修屋时，在离王建永陵三百多米的地方挖出一尊石人，可能是永陵园之物。石人完好无缺，头戴素冠，身佩长剑，造型生动，线条古朴粗犷。石人是用整块青石雕琢而成，重达四千多公斤。帝陵前设置如此高大的石像，在五代十国时期极为罕见，反映了前蜀经济、文化迅速发展的情况。

后蜀高祖永陵

和陵是后蜀高祖孟知祥及其妻福庆长公主的合葬陵，在四川省成都市北郊的磨盘山南麓。

和陵是一座青砖结构的大墓，工程浩大，结构独特，为中国陵墓所罕见。由于墓体早年多次被挖掘，所以一直被人们误认为是一座古代的砖瓦窑址。七十年代初，四川省博物馆对其进行发掘，随着墓主福庆长公主墓志铭的出土，才使这座湮没一千多年的青砖大墓得以很好的清理和保护。