缅怀

孙 中 山  先生

──中山先生陵寝巡思

旅美中国大陆学者      董 欣 宾
　

 　　激长空而去国，临窗俯视遥观，大地渐渐逝于苍茫，唯中山先生之寝陵庄严，若自由之钟，耸立钟山。霞笼烟弥，豪气澈野，无比雄壮。

　　此乃民族近世奋争社稷之坛，元祚之所，抚昔思今，百转回肠，恋恋之，不舍之，唏嘘长歌之。

　　游于异邦，固然亦见有古今英灵之大墓，虽亦壮观，也多雄丽，却难激发我的情怀。唯独对于中山陵才能油然而生如此一份深厚的敬意和澈心贯肺的慷慨。只因他是中华民族临危赴难间的号角，天崩地裂际携民炼石补天之女娲。中国人对中山先生的这份感情，经得住历史的颠仆。我想，这应当是良知的共鉴。

　　中山陵墓建于民国，碑文仅“中国国民党葬总理孙先生于此。中华民国十八年六月一日”廿四字。无虚词文言颂饰。然而当你游目冲天而上，顶披钴兰色琉璃瓦的雄伟建筑，便觉心思为之共奋，云纹石柱擎天而立，莲瓣宝顶雍容相庇，汉白玉的石狮，平步上下的石级表现出无比壮概。国之大气，民之壮慷，先生挥师北伐，叱咤风云的精神，都能在此得到灵感。博爱坊与中门相透映，便见“天下为公”四个大字。先生这手书，雍穆宁静。大道之行也，天下为公，这是孔子的话，为孙先生容为革命之口号。这是一种继往开来、集中兼外的法则，也是一种将现实、哪怕是革命的现实不与历史割裂的法则。这也是先生与后来许多极左革命家所不同的地方。他爱本民族的一切优长和创建，并以此为拓建新境的法则。

　　故先生能危难振呼，率沉睡千年之民族，披艰历险，推翻满清王朝，授民于民族自强、民生自立、民权自治之三民主义精神，并立五权宪法，为中国革命奠基。

　　中山先生坚守一生者，正是中华民族所抱负的人类历史的宏观操持与理想。天下为公，正是本民族之宏观品德的核心。三民主义为内容，五权宪法为方针，进入人类文化交流的时代潮流，并且以我们自己历史精神为基础，此丝毫无悲观的浩荡正气，实在是万世楷模。

　　漫步查尔斯河畔，回徊去国它乡的激昂，看着这里的明月，清风徐徐使我份外之清醒，深思着中山一生赋于我们的，我们又将如何以其宽博之精神赋于历史。

　　中山之精神便是自尊、自强、自爱与自立之精神，中山之精神便是唤起民众直面强权，冲击一切腐败无能，与一切平等待我之民族争取人类共同进步的精神，中山精神便是率本民族伟大的文化与世界上一切文化自体平等交流的精神，中山先生便是站在“中西古今”这样的一个世界文化进行的十字架上的伟大的布道者，东方文化的英雄主义者。这是世界上任何一个狭隘民族主义领袖所无可比拟的。中山先生的高度，便是中华民族文化的高度，是人类文化行进的高度。

　　因之，我默默地告诉查尔斯河，世界有此固然十分美丽，但世界若没有站在这河上骄傲的思考，一切也将是无望与暗淡的。我遥想着躺在寝陵间的汉白玉的雕像，我深深地感觉着他心的跳动。

　　由中山陵到灵谷寺的路上，有一清幽幽的佳区，榭水相掩映，白云蓝天，游鳞浅低，众山环抱。水榭是中山园陵设计师顾文钰的代表作，飞檐环栏是中山陵群之一环，称之为流微榭，是随追孙先生革命之军人捐款修建，建于民国二十一年，红柱白瓦，最是显眼，最是可以容人坐卧省思的地方。查尔斯河座落的波士顿，固然清省无它，但绝无那样幽丽适人的佳构绝胜。