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不赞成龙应台们 为台湾民主的 辩 护 王 希 哲
龙应台女士写出文章，焦急地要“与华人世界对话”，为台湾“民主”辩护。龙应台女士，我不能接受你和你们的辩护。 首先，在中华民国宪政体制内主张台独，煽动台独，推行台独，达到最后消灭中华民国的目的，这怎么会是“民主”？这分明是革命，一场台独民粹主义革命。 我曾批评了一位民运朋友企图把两蒋拉下水来为他今天的转向亲绿垫脚。但他有一句话表达的意思是很对的，蒋经国推动回归宪政，开放民主，他就不会不意识到中华民国将要冒被台独主义吞没的风险。为什么？道理太简单了：由于内战的失败，中华民国不得不正视自己必须在台湾省长期坚持的事实，而又到了必须开放民主以榜样全中国的时候，那么，中华民国在开放民主之前，就必须与台湾省人民有个政治约定，限定台湾人民开放民主的范围。如果是无限的“民主”，如果没有任何政治条件的限制，仅凭一人一票的多数，就能夺得政权，就能赶走或消灭“外来政权”，一个稍晓事的人都能明白，在台湾，鼓吹台湾人主义的势力，那是必定取得最后的胜利的，三年五年，十年八年，这难道还需要怀疑吗？中华民国最终亡于台独之手，就是必然的，无待蓍龟的了！ 陈水扁无数次洋洋得意的说，他在台湾“支持率”的增长，证明他是“站在社会主流价值的一边，站在历史正确的一边”，不是因为他学得了马克思主义的“历史辩证法”，而是他深谙民粹的秘诀，深谙1933年的德国某人煽动种族主义仇恨和他陈水扁今天在台湾煽动族群主义仇恨，所必将为他带来的利益。 真的！假使蒋经国在决定开放民主时，没有警惕到这一点，没有对台湾人做任何约定，他就不是在“开放民主”，毋宁说，他正是如前面那位朋友所说，在存心把中华民国导向死亡了。 但是，我们知道，蒋经国是对刚刚开始冲击党禁的民进党提出了条件的。那时的民进党还不完全是台独党，它是“党外”各类反对力量的集合。当民进党在圆山饭店忽然成立，全台都紧张地盯着它是否被取缔时，仅仅十天之后，1986年10月7 日，蒋经国接见华盛顿邮报董事长格雷厄姆夫人时，提出：民进党如果“符合承认宪法，反共，不得从事任何分离运动即台独运动等三项条件，国民党将允许其成立。”（注：这段史料，各种版本的两岸关系书籍都能找到） 蒋经国的这三项著名条件，就是代表中华民国对台湾人的约定，对台湾开放民主的基本规范。它作为最首要的要件，被写进了《国家安全法》。 为结束戒严体制，规范民主体制必须制定《国家安全法》。民进党大吵大闹。美国也相当关注。 蒋经国在他最后的岁月，为了顺利地推动回归宪政，已经多次的向民进党（或其前身党外运动）作出善意的让步和妥协，但这次，他毫不动摇，坚定地领导了国安法的制定、完成和发布。他仅仅指示《国家安全法》研拟小组，要把“对人民的限制减至最低程度”。（《1986年12月17日指示》） 请注意，在蒋经国那里，“对人民的限制减至最低程度”也仍然坚持了这三条，说明了这是中华民国开放民主的最后底线。突破了这个底线，就不是体制内的“民主”，而是叛乱，而是台独革命了！ 《国家安全法》的意义在哪里呢？它是“反自由”的吗？不！ 我们知道，中华民国宪政，精神上她始终坚持自己代表了全中国人民的利益和权利。她的播迁台湾，使她事实上无法从积极方面代表全中国人民的利益和权利，但她必须保证从消极方面，不侵犯和损害全中国人民的利益和权利。现在，中华民国自由地区（台澎金马）回归宪政，开放民主了，“中华民国自由地区人民”开始享受他们的民主权利了。那么，“中华民国不自由地区人民”又怎么办呢？假设，这些“自由地区人民”若滥用他们的“民主”侵犯“不自由地区人民”的权利，又怎么办呢？比如，台湾省是中华民国“固有之疆域”的一部分。依据宪法，“中华民国之主权属于国民全体”，那么当然，台湾的主权属于“中华民国自由地区人民”，同时属于“中华民国不自由地区人民”。若果“自由地区人民”闹片面独立，侵犯了不自由地区人民对台湾的主权，有谁来为“不自由地区人民”的权利提供保卫？只有国安法的那三条！ 因此，蒋经国手订的《国家安全法》，就成了中华民国不自由地区人民权利不受自由地区人民侵犯的保证书！ 《国家安全法》的意义就在这里，它民主的性质就在这里！ 因此，在李登辉的卵翼下所谓“大法官”对《国家安全法》的任意解释，玩忽，使民进党得以突破了《国家安全法》为所欲为，就不是“台湾民主”，而是叛乱，而是台独民粹主义革命，而是对“中华民国不自由地区人民”权利的侵犯了！（注意，即便“第445号大法官解释”，也只是出于保障言论自由之理由，才取消了对台独团体的集会申请需依据国家安全法事先的审查，并没有取消国安法的三条本身，即国家仍有事后追究台独刑事犯罪行为的责任） 在注视着“中华民国自由地区人民”行使民主，却忘记了“中华民国不自由地区人民”权利也应该受到保护的龙应台们，及一切为“台湾民主”鼓吹的人们，你们能够懂吗？你们能够对“中华民国不自由地区人民”的权利受到侵犯的愤怒感情，给予一点理解和同情，“拍拍肩膀”，也“给他们一点默默的温暖”吗？ 何况，煽动族群主义仇恨与煽动种族主义仇恨攫取利益一样，是对人类的犯罪。怎么能是“台湾民主”？ 事实上，李登辉等等台独头面人物，他们的心底，也从不把他们在台湾1996，特别是2000年的胜利看作“台湾民主”的结果，而把它视为多少年“革命的果实”。因此，2004年的“选举”，他们是以“保卫革命果实”，反对“外来政权剩余势力复辟”，“呼吁台湾人民要投票把外来政权的残余势力全部消灭”为号召的。理解了这一点，才可以理解“台湾民主”的本质，才可以理解为什么台独主义者在“民主选举”中，可以无所不用其极了！ 现在，“台湾民主”，完全成了台独主义者的“迷彩服”。他们要突破中华民国宪法，突破保卫中华民国宪法的柱石《国家安全法》时，他们是“革命”的，一切中华民国的法统、法制全然不在他们的话下；而他们上了台，攫取了“果实”，他们要镇压被他们用肮脏手段打倒在地的在野党的“复辟”造反时，他们就忽然成为“民主”的了，他们就要叫喊“中华民国的法制”，要“按中华民国的法制办事”了！（但这里的“法制”仅是警察制度，宪法还是绝不要的！）他们一会儿“革命”，一会儿“民主”，“台湾民主”的性质究竟是革命的还是民主的，全看他们的需要。 似曾相识，难道我们忘了中共当年的夺权伎俩？“革命”和“民主”是夺权的两手。“武装割据”时，向政府军进攻，扩张“解放区”时，他们是革命的；中华民国政府要限制他们，打击他们，要取缔他们时，他们就是“民主”的了；限制他们，打击他们，取缔他们，倒是反民主的“国民党专制”，倒是国民党“发动内战”了！ 为什么需要两手？毛泽东知道，完全在体制外“革命”，那是没有指望的，在必要的时候，可以向政府输诚赢得合法化，可以承认中华民国的法统，承认“三民主义为今日中国之必需”，甚至让自己的军队带上国民党的帽徽，序列为“中国国民革命军第八路军”，“中国国民革命军新第四军”，但是，什么时候上演“革命”夺取地盘，什么时候上演“民主”作给人看，那就完全是一种“灵活机动的战略战术”了！ 也许有人辩护，蒋经国提出开放台湾民主三条件时，民进党并没有照单接收，并没有如中共当年那样，声明接受呀！ 是的，这也许是民进党略诚实于共产党的地方。但是，你要是真的诚实，你不愿意接受中华民国国号和宪法，只愿意为台湾地方人民“打拼”，不愿维护全中国人民的利益，你就应该坚持革命路线，坚持台湾革命党当年对中华民国法统的革命推翻政策。你革命推翻了国民党，靠自己奋斗颠覆了中华民国上得台来搞台独，名正言顺，堂堂正正，谁能对你有话说？有谁能引证中华民国宪法质疑你？但你不是，你也没有声明拒绝蒋经国的三条件，你事实上接受了中华民国的宪政体制，进入了这个体制，你们的领袖李登辉、陈水扁在孙中山象前举手向全世界宣誓忠于中华民国，恪守中华民国宪法，国民党相信了你们，与你们玩民主游戏，你们赢了，国民党把百年的政权（包括军队）和平交了出来，交到你们手里，你们脸一翻，就宣称这是你们“革命的果实”，不允许国民党“复辟”了，“呼吁台湾人民要投票把外来政权的残余势力全部消灭”了！好手段！ 委屈进入体制，占得合法地位，再充分利用合法地位把台独民粹主义革命进行到底，最后消灭敌人，这个“革命”“民主”两手交叉使用的策略，本质上难道不正是当年中共夺权策略的翻版吗？ 龙应台和一切台独辩护士们，“台湾民主”在哪里？你们究竟是在为“民主”辩护，还是在为台独民粹主义革命辩护？ 既然民进党可以用“革命”“民主”的两手对付蓝军，蓝军一旦醒悟，为什么就没有了权利同样用“革命”和“民主”的两手对付民进党了呢？现在“世界的华人”在干什么？就是在支持蓝军用“革命”和“民主”的两手对付台独民进党。龙应台女士，你着急了吗？为什么绿军总司令李登辉发出要消灭蓝军的号令时，不见你出来着急呢？ 龙应台也看出了当前台湾政治民粹革命与反民粹革命之争的特征：双方“有如身家性命的孤注一掷”：“两党所争，不是政策，而是核心价值之争，属于文化认同、安身立命的灵魂层面。” 是的，一派要使另一派死无葬身之地，一派则拼死捍卫自己在台湾的“安身立命”。这场斗争，可以是民主么？ 一派要消灭一派，一派要拼命反消灭，这难道可以是民主的“核心价值之争”么？ 龙应台表面也打了陈水扁一板子，说他“的确是操弄了”中国妖魔牌“而赢得权力”。但她却把陈水扁“玩弄民粹”因而“有民意支持”的消灭蓝军方针，归结于“根本的问题所在：中国本身的极权统治、中共对台湾的武力威胁和国际压迫”。只要这个“极权统治”还在，“陈水扁的操弄空间越大”。 龙应台先生，“中国本身的极权统治、中共对台湾的武力威胁和国际压迫”，是陈水扁出现才出现的吗？1949年以来，五十多年，坚决抵抗“中国本身的极权统治、中共对台湾的武力威胁和国际压迫”的，难道不正是蓝军的前身──两蒋时代的中国国民党吗？他们流了多少鲜血？李登辉在哪里？陈水扁在哪里？难道陈水扁以后，蓝军就忽然“完全、彻底”地成了不抵抗“中国本身的极权统治、中共对台湾的武力威胁和国际压迫”的势力了吗？蒋经国开放民主的三条件之一，不就是反共吗（编者按：虽然今天的蓝军没有象蒋经国要求的那样，坚持住，坚持好……）？难道不正是绿军民进党不愿意接受这一条，而提出要与中共“和平竞争”甚至“睦邻友好”吗？蓝军的原罪是什么？“陈水扁的操弄空间”是什么？无他，无非是她坚持中华民国的宪政和法统，在理论上和精神上始终坚持站在维护全中国人民的利益和权利的立场罢了（编者按：蓝军仍然要坚持中华民国的宪政和法统不假。但只因他们起码是放弃了要在全中国坚持中华民国的宪政和法统的追求，动摇了要维护全中国人民利益和权利的立场，在信念和理论上已经出了问题，与他的对手比赛“本土化”，以己之短，比人之长，才会给不择手段的敌军造就了机遇。这也才是他们今天既不堪一击，又无心、甚至无力“挽狂澜于既倒”的重要原因之一。虽然大陆的民心始终都在蓝军这一边）。 龙应台先生，你若是还剩一点点良心的华人作家，蓝军的这个立场有什么不对之处呢？值得你为陈水扁绿军的“操弄中国妖魔牌”打击蓝军“而赢得权力”焦急开脱辩解呢？ 甚至真想不到你还冷血心肠地盼望着蓝军的被消灭：“在野党，如果没有热情理想、没有革新冲劲，因而消灭，难道不是民主的进步？” 蓝军国亲两党把百年的政权交了出来，在台湾这个它是“外来人”的地方与“本地人”绿党玩民主游戏，这还不算“有热情理想、有革新冲劲”（编者按：不能忽视李登辉“假民主之演进以求台独之路”的阴谋手段对这个必然结果的很大影响。但向来被污蔑为“专制独裁”的国民党整体，能够接受首次民选事实并愿意和平还政于民，不能不说是“举世无双”）？全世界还能找到第二个这样“有热情理想、有革新冲劲”敢于放弃自己特权的党吗？难道非要放弃全中国人民利益的立场，迎合绿军搞台独，彻底葬送中华民国法统宪政体制，才算“有热情理想、有革新冲劲”，才不该死，不该被消灭；否则就该死，就该“因而消灭”，以成全台湾的“民主的进步”吗？ 龙应台先生的辩护，不但不公正，而且本身公然加入了陈水扁绿军的“操弄中国妖魔牌”，成为诬蔑打击蓝军的帮凶了。 （2004年4 月21日美西海湾） |
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