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走出悲情的必由之路 傅申奇
台湾实现了充分的民主，政党轮替后进行了第二届总统大选，这说明中国文化完全能够适应民主政治。然而这次大选结束了半个多月还不能落幕，抗争还在继续，甚至还发生了流血事件，这又显示了台湾民主的悲情。 这次台湾大选也有经济、社会问题等一系列的话题，但真正的主题却是台湾自身的定位，也就是国家认同意识：台湾是中华民国本身呢？还是中华民国的一部分？台湾将要变成中华人民共和国的一部分呢？还是应该建立独立的台湾国？妾身未明的台湾，民主政治还不很成熟，却面临着生死存亡的选择，选民们围绕着这些难题激情纷争，这实在是很残酷的。于是台湾民主的种种悲剧性的情怀和情景就不可避免。 陈水扁说：我赢得这次总统选举最根本的原因在于台湾认同意识的增加，是因为台湾人民越来越觉得自己是“一个新的、脱离中国的独立国家的国民 ”。他说得“对”，他成了百分之五十有这种倾向的选民的总统。而三二七抗议集会上，民进党前主席许信良以人民的名义宣告连宋当选为下一任总统、副总统。他也是对的，连战确实是百分之五十不赞成陈水扁国家认同意识的选民的“总统”。 台湾出现了合法与不合法的两个总统，台湾社会被撕裂了。不管目前的抗争以什么方式结束，台湾社会的撕裂和台湾民主的悲情还将长期存在。造成这种撕裂、酿成这般悲情的根本原因，是大陆一党专政的专制制度的存在。这个制度让尝到民主、自由滋味的台湾人民本能地产生抵触情绪，即便是香港式的一国两制也是台湾民众无法接受的，于是台湾民众与大陆渐行渐远，中共所谓寄希望于台湾人民完全落空了。 大陆的专制制度成了台独倾向的原动力，只要这个制度继续存在，持有台湾认同意识的选民比例还会继续增长。许多评论家认为：中共是陈水扁最好的助选员，那是千真万确的。 当今世界上，文化、文字和人种都有很大不同的欧洲国家正在实现一体化的过程，而且在政治、宗教、文化等各方面都有着更大差异的东欧七个新生民主国家也加入了这个“一体化”的过程。在这样的大背景下，硬要把同种、同文，经济上日益融合起来的台湾和大陆残忍地撕裂开来，实在不是一种善举，说得坦率一点是逆历史的潮流而动。但假如把民主的台湾推进中共专制的怀抱却是十足的罪恶。于是，大陆和台湾的民众在民族和国家认同的问题上都同样感到困惑，同样的无所适从，同样的陷于悲情之中。大陆许多连自己基本权利都没有的民众，出于民族一体的认知，甚至支持专制的中共政权攻打台湾，也是可悲之极。 两岸人民走出悲情的出路在哪里呢？台湾独立建国吗？此路不通。这条路既不合中国人的民族特性，也不合当今世界的大潮流。一国两制吗？也行不通。这实际上是低水平的专制统一，同样也不合历史潮流。世界上过去没有将来也不会有真正的一国两制。台湾假如进入这个“两制”，必然被专制强权压垮。 我们认为，无论从那个角度看中国，中国都应当也必然会统一。但这个统一应该是“民主统一”。 在我们看来，要达到民主统一的境界，需要大陆和台湾人民来共同建立新的国家认同意识，那就是：世界上只有一个中国，那不是马列子孙的中国，而是中华儿女的中国，即民主先行者孙中山先生缔造的中华民国，中华民国是联合国的创始国之一，中华民国应该在全中国，台湾是中华民国的一部分，而不是中华人民共和国的一部分。 一旦大陆人民建立起这样的国家认同意识，必然会奋起努力，尽快结束一党专政，再次走向共和，重建中华民国，从而为国家的民主统一铺平道路。 而坚持中华民国的民主传统，率先享受了民有、民治、民享的自由生活的台湾人民，如果也能够确立这样的国家认同意识，便可以耐心等待和积极帮助大陆人民摆脱共产党的专制统治，在民主的基础上，实现真正合乎世界历史潮流的国家统一。 有了这样的国家认同意识，大陆人民的悲情才能被要改变政治落后现状的急情所代替。 有了这样的国家认同意识，台湾人民的悲情才能被为全中国担纲负重的激情所代替。 有了这样的国家认同意识，海峡两岸的人民和海外广大的华人，便能够找到一个结合点，携起手来，为中国的民主统一而奋斗。 由此可见，重建国家认同意识，重建中华民国才是两岸人民走出悲情的必由之路。 |
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