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学运赞
凛凛千古
自从四月中旬，北京学生发动爱国运动，两个月来，如春雷乍响，震惊全球。电视报章，不断传出使人惊心动魄的画面──百万人和平请愿、三千学生大绝食、以一人血肉之躯拦截十八辆坦克、几千人并肩携手横眉冷对着机关枪口、在军队重重围困下而兴办民主大学……对着这些壮烈的场面，中华儿女仿佛感到一次民族的呼唤，再一次触及到了民族的灵魂！不但炎黄子孙被感动，全球有良心正义的人莫不同声赞叹。所以这次学生运动，其波澜之壮阔，无疑的超过世界历史上任何一次学生运动，而其遭遇之惨痛，亦超越世界史上任何一次学生运动！ 用绝食的方式要求与政权对话，用携手静坐以迎接坦克机枪的围攻，不要求丝毫个人的私利。而自我牺牲对政权作死谏，这是何等庄严、何等勇敢、又何等高贵的行谊！他们为了民族的前途，不惜杀身以成仁，舍生以取义。所以这次学运，它的目标虽是政治的，但其意义，已远超越政治。它显露出人格的光辉与尊严；它向全人类表示，中国青年实秉赋一种高贵的品质；它洗去近年来世人认为大陆上的中国青年都无情、自私、只向钱看的坏印象；它证明中华民族是一个有高贵品质的民族；同时证明中国文化有其极可珍贵的一面。连美国总统布什也被感动，他勉励美国的青年去效法北京学生的道德精神。 道德不是循常蹈故，它是发自内心一番最真切的感情。维其情之至切，于是可以摒除一切利害得失、生死荣辱，用赤裸裸的心去拥抱正义的行为，故谓“足乎己无待于外之谓德”。既足于内，无待于外，所以道德行为并无固定的格式，更未必与流俗的观念相适合。以血肉之躯，挡冷酷的坦克巨轮，这种大勇行为，岂合乎流俗？三千学生绝食，至休克二百余人，他们对理想追求的坚定，又岂是流俗之人所敢想望？六月四日坦克合围，以赤裸裸的生命，对冷森森的铁轮，常人必以为不智。几十万军队已重重围困，而竞兴意办民主大学，这种围城讲学的精神，又是何等气度？古人云：“慷慨赴死易，从容就义难”，学生们坚持七星期，在围城之中，携手高歌，视生死安危如无物，岂非从容就义？有人认为他们太天真，少不更事、不懂政治。不错，他们都太天真不懂政治，然正惟其天真无邪、不懂政治，乃愈觉其生命之纯洁可贵。凡此种种，皆拔乎流俗而使人歌泣赞叹、感动奋发，是之谓“立德”。中国人以“立德”、“立功”、“立言”为三不朽，而以“立德”冠其首。“立德”不是流俗中“好人”之谓，必其行谊卓荦不群，其流风余韵可以风动百世，使人闻之而兴起者。北京学生今日可谓“立德”矣！ 我每次在萤光幕前，见到北京学生之轩昂磊落、从容就义的气概，总不期然于脑际浮现出历史上践仁蹈义而死的豪杰义士，而正对眼前的却是些二十岁左右的青年人，这群青年人竟与古往今来的豪杰义士相比肩而绝无愧色，乃不禁为之心折。他们以青春之年而赴死，固然可悯；然而生命的价值，原不问久暂，与其卑微猥琐而苟且偷生，何如充实光辉、轩昂磊落而赴死！这番道理，惟中国人体会为最深。孔子说：“朝闻道，夕死可矣！”既闻道矣，生命已圆满无憾，则虽死亦何所恨？故践仁蹈义而死，是之谓“成仁”，所以仁义当前，生死可以轻一掷，此之谓“大生命”。可敬的北京青年学生们啊，你们竟为民族的前途，轻掷其凛然的生命！ 两月前，我常被北京学生的行为感动得热泪盈眶。我从事教育多年，自愧德操勇气，远远不如眼前这一群青年学生，爰草此短文，表示我对他们的钦敬与对死难者的哀悼，并为之赞曰：“凛凛千古，烈烈英魂，大哉生命，取义成仁！” |
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