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学运赞
凛凛千古
自从四月中旬,北京学生发动爱国运动,两个月来,如春雷乍响,震惊全球。电视报章,不断传出使人惊心动魄的画面──百万人和平请愿、三千学生大绝食、以一人血肉之躯拦截十八辆坦克、几千人并肩携手横眉冷对着机关枪口、在军队重重围困下而兴办民主大学……对着这些壮烈的场面,中华儿女仿佛感到一次民族的呼唤,再一次触及到了民族的灵魂!不但炎黄子孙被感动,全球有良心正义的人莫不同声赞叹。所以这次学生运动,其波澜之壮阔,无疑的超过世界历史上任何一次学生运动,而其遭遇之惨痛,亦超越世界史上任何一次学生运动! 用绝食的方式要求与政权对话,用携手静坐以迎接坦克机枪的围攻,不要求丝毫个人的私利。而自我牺牲对政权作死谏,这是何等庄严、何等勇敢、又何等高贵的行谊!他们为了民族的前途,不惜杀身以成仁,舍生以取义。所以这次学运,它的目标虽是政治的,但其意义,已远超越政治。它显露出人格的光辉与尊严;它向全人类表示,中国青年实秉赋一种高贵的品质;它洗去近年来世人认为大陆上的中国青年都无情、自私、只向钱看的坏印象;它证明中华民族是一个有高贵品质的民族;同时证明中国文化有其极可珍贵的一面。连美国总统布什也被感动,他勉励美国的青年去效法北京学生的道德精神。 道德不是循常蹈故,它是发自内心一番最真切的感情。维其情之至切,于是可以摒除一切利害得失、生死荣辱,用赤裸裸的心去拥抱正义的行为,故谓“足乎己无待于外之谓德”。既足于内,无待于外,所以道德行为并无固定的格式,更未必与流俗的观念相适合。以血肉之躯,挡冷酷的坦克巨轮,这种大勇行为,岂合乎流俗?三千学生绝食,至休克二百余人,他们对理想追求的坚定,又岂是流俗之人所敢想望?六月四日坦克合围,以赤裸裸的生命,对冷森森的铁轮,常人必以为不智。几十万军队已重重围困,而竞兴意办民主大学,这种围城讲学的精神,又是何等气度?古人云:“慷慨赴死易,从容就义难”,学生们坚持七星期,在围城之中,携手高歌,视生死安危如无物,岂非从容就义?有人认为他们太天真,少不更事、不懂政治。不错,他们都太天真不懂政治,然正惟其天真无邪、不懂政治,乃愈觉其生命之纯洁可贵。凡此种种,皆拔乎流俗而使人歌泣赞叹、感动奋发,是之谓“立德”。中国人以“立德”、“立功”、“立言”为三不朽,而以“立德”冠其首。“立德”不是流俗中“好人”之谓,必其行谊卓荦不群,其流风余韵可以风动百世,使人闻之而兴起者。北京学生今日可谓“立德”矣! 我每次在萤光幕前,见到北京学生之轩昂磊落、从容就义的气概,总不期然于脑际浮现出历史上践仁蹈义而死的豪杰义士,而正对眼前的却是些二十岁左右的青年人,这群青年人竟与古往今来的豪杰义士相比肩而绝无愧色,乃不禁为之心折。他们以青春之年而赴死,固然可悯;然而生命的价值,原不问久暂,与其卑微猥琐而苟且偷生,何如充实光辉、轩昂磊落而赴死!这番道理,惟中国人体会为最深。孔子说:“朝闻道,夕死可矣!”既闻道矣,生命已圆满无憾,则虽死亦何所恨?故践仁蹈义而死,是之谓“成仁”,所以仁义当前,生死可以轻一掷,此之谓“大生命”。可敬的北京青年学生们啊,你们竟为民族的前途,轻掷其凛然的生命! 两月前,我常被北京学生的行为感动得热泪盈眶。我从事教育多年,自愧德操勇气,远远不如眼前这一群青年学生,爰草此短文,表示我对他们的钦敬与对死难者的哀悼,并为之赞曰:“凛凛千古,烈烈英魂,大哉生命,取义成仁!” |
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