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  一本静静的书——《瓦尔登湖》 徐迟
我不在线哦!水滴 积分:325 等级:黑色的眼睛 文章:163 积分:325 注册:2007年10月13日     第 161 楼 个人展示 | QQ | 邮箱 | 主页 | 发短信 | 加为好友
在一念的超越中,无时间,无空间,故而也无当下,无目前,无无边,无十世。刹那永恒,也就是没有刹那,没有永恒。目前便是无限,也就是没有目前,没有无限。因为,彻悟中,没有时空的分际,一切如如;解除了一切量的分别,哪里有时间的短长和空间的小大![转载]
2007-11-2 20:55:04   举报 |  |  顶端
我不在线哦!水滴 积分:325 等级:黑色的眼睛 文章:163 积分:325 注册:2007年10月13日     第 162 楼 个人展示 | QQ | 邮箱 | 主页 | 发短信 | 加为好友
水滴 于 2007-10-31 20:26:40 在大作中提到
瞬间就是永恒,当下就是全部。所谓当下,就是截断时间,当下并不是通往过去和未来的窗口,当下就是全部,瞬间就是永恒。妙悟只在“目前”。“目前”就空间言。“目前”不同于眼前,“目前”并不是一个区别此处和彼处的概念,“目前”并不强调视觉中的感知。“目前”在当今学界常常被误解为惟目所见,鲜活灵动。其实“目前”不是眼中所“见”,而是心中所“参”,它是直下参取的。万象森罗在“目前”,并非等于在眼前看到了无限多样的物。如果这样理解,那么人仍然没有改变观照者的角色,仍然在对岸,没有回到物之中。实际上,在“目前”中无“目”,也无“目”所见之前;无“目前”之空间。


 

再读!

2007-12-6 9:19:33   举报 |  |  顶端