一、美在主题。《致橡树》是舒婷在正式刊物上发表的第一首诗，写于1977年。我认为这首诗美在主题，它突破了传统观念，大胆提出女性的自立自强，这是女性主体意识的觉醒，是一曲现代新爱情观的赞歌。诗人坚定地提出：“我必须是你近旁的一株木棉／作为树的形象和你站在一起”是“站”而不是缠绕或靠在一起。这就充分表现了诗人追求独立自主的女性主体意识的觉醒。
　　人类个体的素质很大程度上取决于母亲的素质。通过学习这首诗，学生们尤其是女生不但可以认识到女人首先要具备人的主体意识，而且更重要的是理解在灵魂上相互依存的爱情观。教师也可以在讲解这首诗的同时，积极引导学生树立正确的爱情观，坦然面对文学作品中的爱情。从人文背景来看，女性的被动和依赖情绪的形成是有深刻的历史渊源的。母系社会的结束，一夫一妻制的兴起，标志着女性作为主动性、独立性的生存姿态的一次全球性的、彻底的失败！同男孩相反，女孩从开始独立行走起，其生存方式和对外界的联系，就受到远比男孩多得多的限制。正如法国心理学家西蒙娜·德·波伏瓦所说：“妇女从一开始，她主动的存在和她的客体自我，她的成为另一物之间，就存在冲突。人们教会她：为了讨人喜欢，她必须尽力去讨好，必须使她成为某种客体，她因此应该放弃她的主动性。”舒婷也曾表白：“我通过我自己深刻意识到，今天，人们迫切需要尊重、信任和温暖。我愿意尽可能地利用我的诗来表现我对人的一种关切。”诗人在反叛传统伦理和道德的同时，确认自己新的理想和追求，在诗中凸显了女性主体意识的觉醒。它将唤醒从人格到道德意识独立、自主、主动、进取的女性情感方式和情绪姿态，强化男女两性在各自独立基础之上的连理相依。
　　二、美在意象。诗人成功地将情感蕴藏在新颖生动的意象之中，给人耳目一新的美感。诗人别具一格地选择了“木棉”、“橡树”两个中心意象。“木棉”代表女性，“我有我红硕的花朵／像沉重的叹息／又像英勇的火炬”“橡树”代表男性，“你有你的铜枝铁干／像刀，像剑／也像戟”。全诗采用抒情主体“木棉”对“樟树”作诚挚的表白。进一步把两者人格化。使这两个意象闪烁着思想和理性的光芒，从而使诗歌具有了丰富的内涵，让人百读不厌。在第一层次里，“攀援的凌霄花”借“高枝炫耀自己”、“痴情的鸟儿／为绿阴重复单纯的歌曲”、“常年送来清凉的慰藉”的“泉源”、衬托“威仪”的“险峰”；“日光”、“春雨”，则暗示了木棉对那种依赖性、虚荣心和陈旧的爱情观的坚决摈弃。在第二层次里，诗人还写道：“根，紧握在地下／叶，相融在云里／每一阵风过／我们都相互致意”、“我们分担寒潮、风雷、霹雳／我们共享雾霭、流岚、虹霓／仿佛永远分离／却又终身相依”。这些意象是从正面大胆地肯定了在人格独立基础上的相互依存，显示了对和谐人际关系、新型爱情观、人生价值的向往和追求。法国作家圣·爱克琼别里认为：“爱并不是你望着我，我望着你，爱就是两个人一起望着同一个方向。”诗人在《致橡树》中也正是向往和追求着手挽手肩并肩地共同创造美好生活的爱情观。
　　三、美在语言。整首诗的语言凝练优美，柔中带刚，富有穿透力。感情细腻委婉而又深沉、刚劲。1.力度美。诗人在第一句写道：“我如果爱你——／绝不像攀援的凌霄花／借你的高枝炫耀自己”开门见山，先声夺人。“我”字多次出现，表达诗人自我独立意识的觉醒。“绝不”更是斩钉截铁、掷地有声的否定，而“也不止”则表达了对历史和现状的深层反思，女性终于敢坚定地发出自己的声音。“紧握”、“坚持”等词更是刚劲有力。2.理性美和修辞美。诗的开头，通过理性的假定“我如果爱你”，并连用六个排比性的对偶，使绵绵的深情带有了理性的色彩。接着一系列对称句式的运用，连绵不断地传递了“木棉”深沉真挚的情感，而“必须”、“但”、“却”、“也”、“又”等词语的运用，使表层的情感和深层的含义自然地衔接，给诗歌带来鲜明的理性之美。还有如“每一阵风过／我们都互相致意但没有人／听懂我们的言语”，一个“但”字，把互相间的尊重、理解、关心，都融入到两人的世界之中，显示诗人对理想的大胆追求。最后诗人写道：“爱——／不仅爱你伟岸的身躯／也爱你坚持的位置，足下的土地。”这个递进复句把一切升华为人生的哲理，显示了理性的深刻和博大，诗歌从而也具有了强烈的感染力和永恒的魅力。
　　接受美学认为：文学作品潜在的美学价值只有通过接受才能得到实现，但这种接受并不是被动的，而是积极地参与，依靠形象思维，结合个人的生活体验，对作品中的艺术形象，通过联想和想象，发掘出它的内涵。基于此，教师在教学之前就要认真品味此诗，发掘美点，在愉悦和谐的教学环境中通过反复诵读，唤醒学生已有的情感体验，千方百计地引导学生去感悟诗歌的意象，完成与诗歌零距离的对话，与诗人的情感融为一体，最终达到促进学生语文素养的形成和发展这一目的。

（李宏娟，广东汕头市林百欣科技中专学校）