這些年來常常去大陸培訓，還記得第一次回大陸內地的情形。那是何等令我激動，對於一切都感到新鮮，鄉音親切，同
工熱情，就是顛簸的汽車也讓我興奮不已。後來與他們混熟了，就漸漸地進入了狀況。第一次的培訓都是照搬神學院所學的
，十足的經院味，大家聽得雲裏霧裏，但還是點頭稱是，只是後來慢慢地看出了他們的需要，他們的恩賜，他們的弱點，於
是我也就開始作調整，儘量深入淺出。
我開始給大陸同工培訓時，對一段經文常常會提出好幾個權威的不同解釋，或者告訴他們不同版本的譯法。他們聽了覺
得難以理解。他們說聖經是絕對真理，爲什麽可能有幾種不同的解釋？或者他們要我乾脆講一個我認爲是最好的答案，免得
他們疑惑。後來我發現了一個更深層的問題。我在不同的家庭教會體系中服侍過，發現他們之間互相爭鬥得利害。每一個體
系，每一個教會都認爲自己是站在真理一方，對方是大有問題。這或許就是因爲他們神學上的狹隘所造成。他們對於屬靈書
籍也有一套絕對的標準。我透過渠道給一個地方送去了幾十本《牧人的杖》，這是一本很好的培訓手冊，內容豐富，但裏面
有十來頁靈恩的教條，於是就被這個地區所拒絕使用。其實我本人也不是靈恩派，但我告訴他們如果大家覺得這十來頁不好
，我們就給學員說說好了，何必將整個的書都放棄？兩、三年前，大陸家庭教會有人出版了一本小冊子《禱告與宣告》，很
有屬靈的異象與魄力。裏面提到的禱告事項都值得我們海外基督徒學習。這書很受大家的歡迎。但我知道有一個地方卻對此
嚴加拒絕，理由是，裏面有項禱告內容是“求主賜給教會管理電視臺的權柄”等，這是涉及政治，所以不行。
對於大陸教會的紛爭，我們這些外來的人被夾在中間。有的甚至說，如果你與他們往來就不要與我們往來。說這話的人都發
誓，說自己良心平安，是屬靈的引導。我於是在聖經培訓中，委婉地給他們查經，讓他們看到自己的狹隘，雖然經文是再明
白不過了，但他們的觀念並不是一下子能得到改變。但還是值得我們努力。我想將我的一點培訓經驗與大家分享一下，以便
共同爲大陸教會更好地禱告。
1．我們應該在培訓中反復強調，耶穌是教會和我們個人的唯一的主。我們中國文化中有一種根深蒂固的自義，中國是世
界的中心，我們教會是這地區的中心，我個人是這個教會的中心。另外中國文化傳統中缺乏饒恕的心，因此我們需要求主特
別憐憫，將一顆赦免、饒恕的心加給中國的教會。
2．如果一個人不能站在神的角度，就不能摸著神的心意，也不可能認識自己，因此難以確定自己的價值觀。家庭教會的
領袖一般受到的教育普遍偏低，因此在社會上有強烈的自卑感。既然教會的這些領袖已放棄了在社會上謀取一席之地的機會
，所以就難免想在教會中來找自己的位置，因此爭相作頭，並透過恩賜發展自己的勢力，甚至在潛意識中要除去有威脅的人
或其他的教會。這種領袖缺乏安全感。
3．我在培訓中發現的另一個問題是，現在一些教會領袖追求的不再是與神的關係，而是工作。有次我聯絡了兩位很好的
聖經老師到河南南陽去培訓，培訓時，教會幾個主要同工都坐在外面。白天教會培訓一結束，他們就會手中拿一個計劃過來
與我們交通，說是要辦什麽什麽的，還缺多少錢。我相信他們的這些需要都是真的，但他們的處事的方法卻隱隱令我們不安
。末了，我們說，我們將此事放在禱告中好嗎？他們流露出不是很高興的神色。過不多久，我們就聽說，他們領了另外幾個
海外老師去他們那裏培訓，也發生了同樣的故事:白天坐在培訓教室外面，晚上拿出同一張求援清單。我現在的體會是，錢財
上的幫助固然需要，但使用時一定要謹慎。
