曲麻莱短章

1.     船

给JC

我要挖一艘船，它埋在水里

我挖出船头，挖出船尾，挖出桨

水很深，大片大片的水被我挖伤

我要挖一盏灯或说一颗心形的东西

它埋在水里，我要把它挖出

2．黑氆氇

给JC

我说，我要这样开始：月亮

是长满芦苇的心脏，而土地

长满盐。火车经过柴旦淖尔时

我看到盐在阳光中生长

水在变蓝。这时，我看你的眼睛

我说，一只鸟将飞离我的身体

忘记了栽种，天堂的草齐腰

我举手，含指，沉默不语

或许扬鞭，采摘嘴唇和湖边

的夜晚，天堂的野草齐腰

月亮飞走了天鹅，我说，结

打在世纪的这头，词语继续

点灯的日子，挂着、铺展、又合拢

黑氆氇卧在土地的脊上

癸未中秋  德令哈

3.公墓 果树林

[在三位陌生的穆斯林兄弟的葬礼上……]

正午的阳光。土，温暖。

伊玛目站在高处，诵读雅辛章：

我在大地上创造许多葡萄园、枣园

我使许多源泉从深处涌出……

可阳光下的土，温暖，他们的躯壳

像半袋青稞，被拎进土穴

我遂然感觉到土和铁锨

拍打前额以及灵魂到达锁骨前

的慈祥，土那么温暖，我将成为

它的粮食，渐渐离去的人们

纷散于山坡的路岔，我撒下了土

在众人的哭泣声中，就如我从此种下了

庄稼，从此看到自己和陌生的兄弟

将从公墓的果树林长出

2003 10 8 园山归来

4  植物，羊以及河床

羊在吃草。羊吃的是植物

经书上说羊在吃山坡上的树叶和云

其实羊在吃河流的树枝

吃水的羊站在河床的枝头

2003年10月

5   雪，落在云贵高原

玉米地，雪，已死在雪地里

火车漫漫停在一个叫老罗堡的小站

灯光里的雪纷纷扬扬

门，打开

寂静中又闭上

雪渣溅起

铁，还有钢，继续延伸

在玉米地和盐碱地里

雪落在云贵高原

并由天堂落进身体，纷纷扬扬

2003年10月 阿拉母城

 6.   1976年庞德在瑞士苏藜世

       詹姆斯。乔伊斯墓前

海，伙计，天堂好吗？你可好

竟然能变成石头坐在这。

你在看什么呢，别老盯着我的红帽子

求你了，膝盖上的书要掉了

负鼠和叶芝走了，我的话再没人听

这世界另一部分都是铁条，墙

我能跟他们说什么呢，我也

老了？我的伙计，你说话呀

该死的，这里竟然连一张凳子都没有

我再站几分钟吧。跟你说，伙计

我只不过犯了一点点错而已，一点点

2003年 西宁

7   秋水和泥土都已没腰

一片叶子真的可以安葬一个不安的灵魂？

我吃着光 走过下午时分的墙根

在巨大面前站了几秒

（这让我思考，时间打了个小小的漩涡）

有人以为我对墙说了什么

难道他们没有看到

金黄在地上翻滚

大地在召还他所有的精血

我越走越深

秋水和泥土都已没腰

8  树的灵魂存在于它的每一枝条

并使之复活，怀念我的爷爷

院子里有两棵树

一棵柿子树，一棵丁香树

春节过后，太阳爬回白羊星座的头部

并向天空的最高点升去

爷爷在柿子树上砍下一小枝

又拦腰一刀宰在丁香树上

把小枝插入刀口，放一些

汁液饱满的湿土

包扎好，我好奇地等着

小枝慢慢长大，直到那一年

丁香树开裂了花

秋来临的时候我看到

柿子挂在丁香树上，而丁香

仍然结出丁香。爷爷说它已

进行了温柔的侵略，可并没有动根

我说我们的院子里有半根丁香

一棵半柿子

2003年10月29 西宁

9 鞋或她由坐处滚向火

  打翻了水……

我去寄一双鞋，据说是可以保暖的

尔撒问我寄给谁，穷人我说穷人

我摸摸你的额头孩子

是给我外婆的，鞋会游向远方

准确无误地到达那里

那扇门，不久鞋被退了回来

尔撒拿着包裹问孩子

你的东西，被退回来了

我知道，它迟早会回来的

可这是为什么？很多年前

门后的主人就死了，我的外婆

2003年11月  青海

10 米乃亥

透过河流。白衣

坐在北岸，羊群铺满山坡

先知的废墟写在天空

星光灿矅，而河

白亮；觉母说经书、僧人

坎不拉教区的直径（河），对面的

是的，透过河流

能远远地看到，黄河

边上的一个小坝子，土红，树白

石头黑色，草垛铺满情人

麦脊和羊群寂静，而今夜的河

响亮，今夜的米乃亥

我扎羊皮筏

马可往北，我往南

癸末初冬  米乃亥 　

11. 雁  声

青海腹地，一个初冬的早晨，

我听到雁声，那是骨质形的。

它敲打着我的屋顶。

而我早已习惯洁白的图层：起飞

大雁脱蒂于树的过程。

季节松动，天空的流河

断裂，色泽苍明的词块跌落

仿佛这一路上的破碎。

但那是天空的埙

或生殖器，淹没了众多的洁白，

我叫它们洁白，因为那些都是

漫天飞扬的骨头。

12. 敦煌博物馆墙壁上的一页经文

我知道，那页经文是假的，它不是

吐火罗文，也不是大夏国的文字

而是梵字悉昙体般若波罗密心经

它被悬挂在防盗玻璃门后

旁边是几张老照片，记录着

几位早先来中国取经的人或

说在敦煌做过贼的人

其实我不愿这么说，正如

我不愿意推度王道士算

哪路货色，我在想那

两页经文，在法隆寺还是

在东京博物馆？有没有人

好好待它们？行走的人们

昂着头，在思考？纳闷？耻辱？寻问？

洞窟上的线条哪些是大唐的旋律哪些

又是衰落王朝的浅薄与浓艳？

我明明记得，扶桑的博士们

一大早出了长安城，从大唐运走了

经书，山野妹子的一册书中

就有两页，惟一的两页经文

敦煌的风沙很大。哪条路

离敦煌更近或更远？伦敦？东京？

还是彼得堡？而敦煌僧侣们的

门楣上却记错当朝皇帝的帝号

    癸末年九月  敦煌