莫小邪访谈 _闻香识女人

1采：.我常常看到你在民刊上的自我介绍，是这样的：莫小邪就是马冬玲，北京人。挺有意思的，能说说为什么吗？

莫：一位写诗的朋友在“闻香识女人”一文中这样形容我的诗歌：小糊涂仙，娱乐大众。我的简历一直很简单，估计是编辑没办法了，只好搞点幽默。

2.采：总有人会把你划入下半身群体中，这事儿挺烦人的，放你身上你怎么想的？

莫：这很正常，因为当初是在诗江湖上露面的；就诗来说，我不觉得烦人。关于下半身诗歌，先前我有论说“诗歌有多种可能性！”那其他人接受与否都不是问题，时间会验证一切。

3.采：口语是诗歌文本的一个现象，她往往抛弃了技巧和想像，只在语感的叙述。当他成为诗歌写作的一个态度后，便有了诗歌形式上的一个价值，你觉得诗歌的口语文本价值应当体现在哪里？你认为诗歌是口语吗，或者说，口语诗歌这种形式合适你的写作？

莫：我不以为诗歌是口语，诗歌是多样的。口语适合我的写作。它更贴近日常生活，传递的信息相对非口语诗来说更准确。其实，很多口语作品并没抛弃技巧和想象，反而带来了新气息。记得，杨克有首诗叫《夏时制》，这不仅仅是形式上的功劳，还有诗中运用的技巧和想象力也为该诗锦上添花。

4.采：您觉得您写的最好的诗歌是哪一首？

 莫：没有最好，只有更好。自己让自己满意的太少，比较而言，我还是喜欢《洛丽塔的日记》。

5.采：你怎么时候喜欢上诗歌的？还喜欢什么艺术？

莫：20岁左右。摄影和美术。

6.采：你喜欢怎样的生活。精致的生活对人来说是种诱惑和享受，你认为精致的生活应当是怎样的，

莫：我喜欢随意的生活，但随意的代价是消极。我可以充分掌握自己时间，最近，我每天早晨到小区花园里锻炼身体，看老年人打太极，和小朋友玩滑梯；偶尔拿相机拍一些很生活的照片；一般人向往的“精致”生活是拿钱堆出来的，而我以为的精致只是种随意，也是种随和的人生观，可以到附近的市场吃早点，或者到花园去溜狗，打羽毛球。约几个朋友去咖啡馆饮咖啡，阅读，听音乐。红酒，烛光晚餐，礼服，私家车的生活太做作，如果每天过那样的生活，我很快就会厌倦。我现在出门都打车，很遗憾没考下来驾照，还鼓动家人出门也打车，不要经常开车，虽然现在提倡高质量的生活，但我更看中健康和安全，在这一点上，我想，我是极端的。

7.采：我觉得诗歌对我来说是一个成人玩具，你会把诗歌当玩具吗？还是用它来拯救人类的灵魂？你觉得在诗歌上你是个先锋吗？

莫：现在不会，以前总把写诗当成玩票，是自己的态度不够端正，现在我把写诗当成一件严肃的事，感觉自己在进步。诗歌可以拯救人类的灵魂，那诗歌也可以毁灭人类的灵魂；这是一个张扬自我个性的时代，温柔的时代已经过去了，相对前人的诗歌来说，后人的诗歌都算先锋。对李白的诗歌来说，鲁迅的诗歌就是先锋。语言上简洁，不乏深刻含义是口语诗歌的功劳，但稍不留神就落入了满大街的口水诗中。

 8.采：我看到你在诗江湖里的自选集《偷吻》为什么要选这么一个诱惑的名字呢？你对传统和传统诗歌什么看？你是个文字的背叛者吗？

莫：诱惑？我没觉得诱惑，反而觉得“偷”很美好，“偷”是一种孤独，预言一个小生命在大环境里的内心活动，比如暗恋某人，由于害羞而不敢对那人表白，那种带有绝望的情感最富有悲剧力量。传统和现代是对立的，也是结合的，因为时下的现代转眼间就成为了传统；传统诗歌，我不知道你指哪个年代的诗歌为传统诗歌，我对传统诗歌的认识，停留在吕德安那里，或许他写的诗歌也不能算传统诗歌，但字里行间那种缓慢的节奏，令人心境达到一种平衡，在感到精神紧张时，我通常用吕的诗歌来解压，所以请容我片面地把“缓慢”归结到传统诗歌。 文字的背叛者，听起来不错，怪张牙舞爪的，但极端的想象一下，文字的背叛者和背叛文字不一样，我很难给出个正确答案，背叛文字是否是用符号或其它来代替诗歌呢。我是文字使用的延续者，这一点同很多人是一样的。

9.采：你喜欢北京吗？你对北京的感觉呢？如果要你选择你选择哪个城市生活？说说你的理由。

莫：谈不上喜欢，不喜欢的，我住久了自然习惯了，如果以出生地来说，那每个人都会拥护自己出生的地方，除非这个地方给他心灵上带来过不良影响。如果要我选择一个城市，还是选择北京，理由是父母亲都在这里，我又特别孝顺，为了父母可以忍受许多难以言说的东西，宁可心里压抑，比如去另外一个城市生活。当然，一切都是未知的，以后的事，谁都说不准。

10.采：有人说女人漂亮是本钱，你觉得你是个美女吗？网络上把美女叫成是霉女，意思是倒霉的发霉的女人，呵呵。

莫：女人难免自恋，我自认为是成品女人，何为成品女人呢？解释如下：性格偏内向，比较沉静，对突然而来的情感，预热的时间要长一些，对事物的反应慢，对抛头露面的事往往不太感兴趣，即使活跃起来，分寸感也掌握有余。成品女人不被人理解，她们的心灵是平静而完整的，会把喜欢的人放在嘴里，像橄榄一样放在嘴里含着，而不是像半成品女人那样迅速咀嚼，随便吞吐。我没觉得自己是个美女，十全十美的人真的很少。说我漂亮的人不少，背后骂我的人近年来也逐年增长，我想女孩子，尤其是年轻女孩，对自己的外表不可能丝毫不在意。 说起来，前不久看过一些关于佛法的书，上面说美丽的容颜很快就腐烂成肮脏的蛆，所以人类对世间的美丑尽量要做到以平常心去面对。

11.采：关于女性意识，女作家陈染有这么句话“我在他（男性）性别停止的地方开始思考，你认同女性写作和身体写作这样的说法吗

莫：女性写作，身体写作都是写作，既然出现这样的说法，自然有她的道理和路数；我认同这样的说法，我不带有色眼镜去看待这些事。身体写作的矛头似乎专门指向女性写作，但众人是否注意到女性写作的另一面，比如，北京新锐，巫昂，尹丽川她们在随笔创作上，一贯犀利，生动活泼又不乏力量感。我身边的很多人脱离了那种虚假，无病呻吟的小女人写作。新女性文学不再重复细腻，温婉，琐碎，哀怨，缠绵的风格。

12.采：还是要说到80年代的，你在80年代写作群体中还是比较突出的。你对80后这个称谓怎么看的？你觉得你是个网络诗人吗，网络写作和现实写作对你来说有什么不同

莫：谢谢你的关注。80后中的一些人很有才华，运气也好；在有限的阅读范围内，就诗歌来说，阿斐，木桦，水晶珠链，唐不遇，鬼鬼，AT都是好样的；在小说方面阅读不够，我仅仅知道，春树，孙睿，李傻傻，张悦然，其中上海的桃之妖妖，我个人认为她在80后女作家里最具思辩能力。

我是个诗人，所以没必要在前面加上网络两字。网络是各种信息传递的媒介与平台，我的写作并不在网络上，也没怎么研究过网络写作和现实写作。

13采：你有没有试图扮演过你诗歌中的角色。比如你的《塔》你是不是有想让自己成为诗歌中一分子这样的冲动？

 莫：不至于那么戏剧化，我不可能在生活中扮演“洛丽塔”的角色，那需要合适的对手和那么点小资情调。所以在写关于女性内心的诗歌时，我把自己的情感容入其中，像演员那样进入角色状态，只有这样才能让这首诗变为纸上的活物。

14采：我在你的《洛丽塔的日记》中看到一种语言的痛楚力，里面也隐藏着一种暴力，能谈谈你写这个的时候那感觉是怎样的。

莫：这是我最喜欢的一首诗歌，它体现了女人的情绪化，内心无奈的挣扎；它和纳博科夫的小说洛丽塔并无关系，我只是借用了名字，去说少女和成年人的故事，但不同的是在诗歌中所描述的洛丽塔是生活在大都市里的孩子，她整天无所事事，内心充满了孤独的感觉，她暗恋某个对她来说“永远得不到”的人，这是绝望的，这个人是支持她生存的力量，暴力是爱的延伸，可以转成一种莫名的恨，这恨又是爱的另一半，所以说爱情开了人类一个天大的玩笑。

15采：你写过一个文章《女作家不可以谈恋爱》是吧，你觉得自个儿是个作家吗？再顺带着聊聊你的爱情。

莫：我不能算很作家，至少不能算是专业作家。心目中的标准作家是写出相对数量与质量的文本。关于爱情，很不好说，虽然写东西时可能会涉及情感方面多一些，但一说到自己都是力不从心，不过可以谈一谈我对爱情的看法：没有爱的性，我做不到。 ________________________________ 莫小邪·小邪·莫