鲜娅这诗歌，初看太平淡了，觉得里面没有东西-------也就是说没有意境。

但我静下来再看鲜娅的这支歌时，这支歌也是一尘不染，这歌声的翅膀上飞来童趣------好玩的童趣打动了我，大草原的芳美的花草打动了刚睁开眼睛的小羊儿。

王维那’明月松间照，清泉石上流。被专家们称为中国古典诗歌的最高意境之一，在这诗行中听得见宇宙生命的歌唱，震颤和律动。

我认为王维那‘明月松间照，清泉石上流。’是诗人追求天人合一 ---------------追求最高的生命存在的一种方式。

但鲜娅这‘撑一把荷叶伞
静观那些花儿
红的蕾
金黄的蕊
它是捉不住的翡翠鸟啊！
片片翎羽在手中飞了......’但鲜娅这诗行，是诗人追求天人合一 --------追求生命最高存在的另一种方式。

我曾经一次又一次感动于沙恭达罗出嫁前跟心爱的小鹿难舍难分的动人场面。

我曾经无限感动于一个热爱故乡土地，河流，野鸭和小动物们的金堂少妇，并当面称赞这金堂少妇是最高的美之一。

看这鲜娅
的跟自然合一，跟自然嬉戏让人感觉好玩的动人场景，我觉得这就是我要寻找的能够代表中国精神，代表最淳朴的中国风俗的存在之一。

我认为鲜娅这诗歌也有最好的意境，即象外之象，也能从鲜娅的‘撑一把荷叶伞
静观那些花儿
红的蕾
金黄的蕊
它是捉不住的翡翠鸟啊！
片片翎羽在手中飞了......’

也能从鲜娅的这歌唱中听见宇宙生命的歌唱，震颤和律动。

我认为，有多条道路通最高实在，用直接描写表达活泼泼的万有的无限生机，欢乐的情味是通向最高实在，跟道合一的，比如泰戈尔的诗歌，歌德的诗歌，就是用直接描写表达活泼泼的万有的无限生机，欢乐的情味，来表达大梵天------道，宇宙意志的存在的。

我认为泰戈尔，歌德是用热烈，奔放的感人的蜜歌表达自己对自然女神的永恒的恋情，不可磨灭的恋情-----山高水深的恋情，而李白，杜甫，王维等中国大多数诗人则更多的是含蓄的表达自己对自然女神的永恒的恋情，不可磨灭的恋情-----山高水深的恋情，我认为这就是中外诗歌的主要区别------差异，而追求宇宙生命，跟宇宙生命合一，是中外诗歌的相同点。

我认为,诗歌不表达感情，不追求宇宙精神，这诗歌就毫无意义。

[荷]鲜娅

寂寞的你
寂寞的我
云飘来
撑一把荷叶伞
静观那些花儿
红的蕾
金黄的蕊
它是捉不住的翡翠鸟啊！
片片翎羽在手中飞了......