我们这些人

这几个月以来，我几乎没写什么东西。并不是不能写，而是不想写。我这几个月主要是在苦思冥想，意图寻找真实和人类所理解的真实。收获不少，也是出乎我的预料之外。
 
前几年我主要在研究文学，也许与研究别的问题一样，这只是一种奠基。逐渐地接触到一些思想层次的东西，以至在这两年将目光几乎全部转移到更深的层次，也就是思考真与我们经历的真。这几年的精力几乎全部就放在了思考上，而这种思考的进行，也是痛苦与快乐相伴。直至现在，才觉察到我们这些人应该重新的审视。
 
在古希腊、古印度、古埃及、古中国时期，也就是所谓的轴心时代所创造的财富，我们在今天不但在肯定也在否定，也从中汲取足够的营养。即便在今天我们认为不错的哲学家，如康德，黑格尔，尼采等等，在古代人面前也是不敢有什么造次。他们除了尽可能地阐释古人学说的原始意义，或者说在这种阐释中表达自己的但早已在古代存在的思想，也别无他途。即便在科学领域，古代人的设想也不得不为我们叹服。譬如已经实现的千里眼顺风耳，还有没有实现的一个劲头十万八千里等等。

我提出这些问题不为别的，只是想说：即使像康德，黑格尔，尼采等在今天被我们称为伟人的哲学家都没有突破，我们还有突破轴心时代的可能没有？

按照轴心时代哲学家的谦虚程度，他们尚且不敢说超越了上或道。那么，我们知道什么，换言之，才200年左右出现的这些所谓的伟人是否被我们错误的认识？康德，黑格尔，尼采等等被称为伟人是否过早，更别说什么马克思，恩格斯，海德格尔，雅斯贝尔斯更等而下之的了。是否他们经受得住历史的洗刷？

这应可带给我们广阔地思考空间！
2003.12.12