王清铭

心情是什么颜色的？

是绿色的充满生机，是红色的燃烧着激情，是黄色的成熟稳重，是蓝色的高远深邃……像窗外的秋天，葱茏的是挺立的树，燃烧的是放射光芒的太阳，在蓝天的映衬之下，金黄的果实沉甸甸挂满枝头。秋天也有黄叶飘零，但色彩的丰富是秋天绚丽多姿，幽邃深沉。

心情不能太单调。烟雨朦胧的灰白，沙漠一望无际的金黄，暗夜苍茫浩瀚的墨色……只能让人心情潮湿或干涸，百无聊赖甚至痛苦不堪。

给心情加上一点颜色。矛盾在《风景谈》写到猩猩峡外的沙漠茫茫一片，纯然一色，多么平板、单调和乏味。但当地平线上出现了第一个黑点，骆驼队走来，昂然高步的骆驼的颜色，再加上领队驼所掌的那一杆长方形大旗的猩红色，使单调的沙漠完全改观，变得庄严和妩媚。

人生又何尝不是这样。重复的单色调的生活只能使人厌倦，如果给心情加点颜色，人生就完全改观，也有了一道属于自己的“风景”。

有人做过一个实验：把一些箱子外表漆成不同颜色让工人搬运。结果，工人反映黑色的箱子最沉重。其实，箱子的重量是一样的，不一样的是箱子的颜色，是箱子的颜色带给人不一样的心情。

箱子的重量是无法改变的，这如同环境。如果我们给箱子油漆不同的颜色，单调的劳动也会五彩缤纷起来。心情也是不容易改变的，但我们最少可以给心情增添色彩。

在冰天雪地里呆久了，会“雪盲”。不是雪的反光太强烈，而是雪太单调。雪纯净洁白，谁都喜欢，但也需要一枝腊梅的红艳，几片落叶的枯黄，哪怕多一点秃枝的苍黑也好。

菊花是美丽的，也是缤纷的。史铁生刚瘫痪的时候，只会看单调的天花板想到死亡，，后来在地坛的绚丽蓬勃使他感悟人生，他喜欢上了菊花。在一篇文章中，他这样写：“黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。”

我们不能化身为菊，但最少可以在心中增添菊花的缤纷色彩。
春天为什么在诗人笔下异彩纷呈呢？你看秦观写小园春光，“有桃花红，李花白，菜花黄”。如果我们给心情增添颜色，春天就会常驻我们心头。

心情折射着生活之光。憧憬和向往，使我们的生活如春草般鲜嫩翠绿；热爱和赞美，使我们的生活如太阳般鲜红透亮；亲情友情应该是金黄色的，给我们的心灵充满饱满的收获；睿智谦逊好学的人是洁白的雪，高风亮节的人是淡黄的菊，幽默风趣的人紫色的花，与他们相处，会增加我们心灵的色泽。

暖色调的心情让人舒适快乐，但适当增加一些冷色调，会使人坚毅理智，。

世界美好在于绚丽多姿，让我们给心灵增加颜色。

2.奋斗的人才有失败的权利

哲学家和天文学家泰勒斯有一次边仰望天空中珍珠般的星辰，一边行走思考天文学上灿若星斗的问题，不小心掉进坑里。一个饶舌汉捂着肚子走过来，奚落泰勒斯：“你自称能够看清天空，却怎么连大地上的坑也不认识呢？”泰勒斯从坑里爬出来，弹落身上的泥土，从容回答：“只有站得高的人，才有从高处跌进坑里的权利和自由。没有知识的人，本来就躺在坑里，又怎能从上面跌进坑里呢？”

我们可以将泰勒斯的话延伸到社会的各个领域。只有奋斗的人才有失败的权利，不奋斗的人本来就缩在坑里与黑暗相厮守，他们怎么能享受失败的权利？不但看不见天空里的星辉，感受不到广宇的浩茫，他们缩在那里，只能始终陷入失败的包围。他们处于失败的阴影之中，却没有体会失败的权利和自由。
我们知道：只有在阳光下行走，才能看到自己浓黑的身影；花朵只有开放，才有风吹雨打凋谢的权利；人生的山峰很高，不一定能攀越巅峰，但你把大山踩在了脚下，你就比大山高。

爱迪生发明电灯泡，用了很多材料来做灯丝，他拥有1千多次失败的权利；农药“666粉”的发明经过了665次的失败，第666次实验才找到了合理的配方；就连航天飞机、核能发电这样投入巨资、举世瞩目、慎之又慎的重大科学项目也难免失误。我要说的是，“挑战者”航天飞船的巨星陨落挑战天空者拥有的失败的权利。

没有诸葛亮的六出祁山怎么有“长使英雄泪满襟”的悲壮？没有岳飞的“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的金戈铁马哪里有他的“惊回千里梦，已三更。起来独自饶阶行”的黯然回首？没有蒋捷的“江阔云低断雁叫西风”的漂泊中年哪里有“一任阶前点滴到天明”的暮年的心如死灰？

只有奋斗者才拥有失败的权利。失败不是茕茕孑立的悲凉、悲哀，而是气吞山河的悲壮。珍惜你失败的权利和自由，你失败了，说明你已经在奋斗。失败了，不要椎心泣血，更应该呕心沥血去努力。

古希腊的西齐斯推巨石上山，即将抵达山顶，石头又滚落下来。他没有绝望，又绷紧了身上的肌肉。他“失败”了，但最少在精神上他早已屹立大山之巅。

一些年轻人因为一次小小的挫折而一蹶不振，其实偶然的“跌进坑里”是你从高处跌落的权利。我们最少可以像泰勒斯一样，弹去身上的灰尘。

不要因为失败而叹息，奋然前行，你奋斗着，失败是你所拥有的不可剥夺的权利。

3.镜子人生

屋漏偏逢连夜雨。有一个年轻人生活的天空大雨滂沱，大学毕业后没有找到工作，好不容易求爷爷告奶奶的借了一笔钱做生意，又赔得血本无归，相爱多年的女朋友跟他四处躲藏债主，最后连他也被躲避了。他失恋了，一点爱情的慰藉都消逝了。
朔风凛冽，天可能不冷，他却直打颤。万念俱灰的他不时有轻生的念头。

他找到了他的中学老师，一位普通的老人。老师看了他灰白的脸色，立即明白他的处境。

静静地听学生说完，仍旧一言不发，只从屋内拿出一面镜子，默默地递给他。他莫名其妙，这是一面普通的镜子呀，转过来一照，镜子里出现他枯槁的形容。

在他惊讶中，老师拿过镜子。“哐啷”一声，镜子掉在地上，碎了。他慌忙蹲下身，帮忙收拾。

“等等。”老师开口说话了，“你认真看看镜子。”

地上，每一块镜子的碎片都映现出他的一个脸庞。镜子虽然破碎了，但地上有了无数面的镜子。他呆住了，恍然若有所悟，匆匆告别老师回家了。

以后经过努力和拼搏，他东山再起，还清了债务，还办了一个小公司。

他结婚的时候，老师没有来，只托人给他带了一件礼物——那面已经粘贴好的镜子。他把自己的故事说给参加婚礼的嘉宾，大家十分感慨。

“挫折就如这面摔碎的镜子，你以为自己破碎，但镜子里的你还是完整的，而且增加了许多个你的形象。挫折只能丰富你的人生，不会使你遭到损失。”他摇晃那面仿佛皱纹满面的镜子，激动地说。

这面破碎而又粘贴好的镜子后来就放在他的桌子上，他把它当作了座右铭。他每天都要拿起镜子照一照，然后满面春风上班去。再后来，失败的时候他揽镜自照，成功时他要对镜子沉思。

镜子不再是简单的反射。

4.只要自己满意就够了

这是一个大家耳熟能详的故事：

从前，有一位画家想画出一幅惊世杰作。画毕，他拿到市场上去展出。画旁放了一支笔，并附上说明：每一位观赏者，如果认为此画有欠佳之笔，均可在画中作记号。晚上，画家取回了画，发现整个画面都涂满了记号——没有一笔一画不被指责。
画家决定换一种方法去试试。他又摹了同样的画拿到市场展出。可这一次，他要求每位观赏者将其最为欣赏的妙笔都标上记号。当画家再取回画时，他发现画面又涂遍了记号—一切曾被指责的笔画，如今却都换上赞美的标记。

我们可以从多角度来解读这个故事。好与坏是相对的，没有明显的界限。采菊东篱下，在中国是一种隐士的飘逸闲散，在日本则是“托体同山阿”的代名词。孔雀开屏美丽，但有人看见龌龊的腚眼，有人说是孔雀荷尔蒙分泌过多的亢奋。同样的玫瑰，热恋中的眼中是“刺上长花”，被扎过手的人心目中是“花中有刺”。

海滩上富翁可怜晒太阳的渔夫的贫困，认为他懒散，不思进取；渔夫可怜富翁的只盯着鱼的功利，认为他被黄金的色泽掩去了太阳的光芒。人生的价值观念不一样，生活的态度也不同。渔夫安贫乐道，觉得生命有闲适的阳光就足够了，富翁勇于进取，觉得应该从阳光中提炼财富，孰是孰非，也许只有各自的心知道了。

我们常抱怨自己生活的清贫，但也有人羡慕我们的清闲。有人觉得我们年轻，缺乏经验，但我们坚信“年轻是一种财富”。我们遇到挫折，有人埋怨，有人庆幸自己增添了一种经验，打磨了意志。

故事中的画家最后不无感慨地说道：“我现在发现一个奥妙，那就是：我们不管干什么，只要使一部分人满意就够了。因为，在有些人看来是丑恶的东西，在另一些人眼里恰恰是美好的。”

可能我们现在地位低贱，但我们最少没有高处不胜寒的寂寞。我们也会打喷嚏，那不是因为在高处着凉的，是有亲人或朋友牵挂我们；可能我们现在还很贫困，但我们最少没有那种烦人的喧嚣。结庐在人境，并不是车辆都拐弯向别的道路了，而是心远地自偏；可能我们没有花前月下的浪漫，但最少我们有耳鬓厮磨的真情。不是买不起爱情的玫瑰，而是我们用来买了更实惠的礼物给了心爱的人……

画家的话我们可以这样修改：我们不管干什么，只要自己的心满意就够了。

谁不是在这世上寻找自己舒心的生活呢？