祝贺黄花岗杂志创刊

　　　　　　　　　　　　　　　　黄玉振

　　在美国一群爱国、爱民、爱民主、爱自由、爱科学的华侨、学者、留学生（来
自两岸各地）创立「孙文学说研究中心」，出版『黄花岗』杂志，现发行创刊号
，具有划时代的意义，值得欢呼。

　　孙文学说，着述繁多，博大精深，归结起来，自有其最完整的思想体系。其中
最重要的，就是三民主义，就是「以建民国，以进大同」的最高原则。诸如实业计
划、民权初步、建国大纲、五权宪法、大亚洲主义等等，都是实现三民主义的具体
方略。一位美国学者认为世界有四大文献，依年代先后，次序是∶一、耶教圣经登
山宝训，二、英国大宪章，三、美国独立宣言，四、孙中山先生所创立的三民主义
。

　　孙中山先生自己说，三民主义「实在是集古今中外的学说，顺应世界的潮流，
在政治上所得的一个结晶品。」又说∶「余之谋中国之革命，其所持主义，有因应
吾国固有之思想者，有规格欧洲之学说事迹者，有我们独见而创获者。」至于五权
宪法，则说∶「我们现在集合中外的精华，防止一切的流弊，便要采用外国的立法
权、司法权和行政权，加入中国的考试权和监察权，连成一个很好的完璧，造成一
个最完全、最良善的政府。」显见他如何苦心焦思，作出「再造一庄严华丽新中国
」的蓝图。

　　不过自孙中山先生创立救国建国三民主义以来，历经百年未能真正实现，问题
不在主义本身，而在主观条件和客观环境所阻，致孙先生始终没有一试他的思想和
计划的机会，犹如房屋建筑设计师已绘好完美蓝图，如果房主没有决心，缺乏资金
或遭遇其他阻难，都和建筑设计者无关。从中华民国政府在二十世纪的坎坷历程
，充分体验到行三民主义者昌，违三民主义者危，反三民主义者终必消亡。

　　国民党政府在大陆曾因实行三民主义，而能北伐成功，抗战胜利；后因违背三
民主义而丧失大陆政权；再后退守台湾后实行三民主义，励精图治，建立民富国强
的辉煌业绩，表现为世人所肯定的「台湾经验」。

　　但自李登辉时代起，所行多背离三民主义理念，甚至暴露其反孙文学说的行径
，诸如取消对孙中山的国父称呼，废除大学三民主义课程，将台大「三民主义研究
所」易名为「国家发展研究所」等等，无异自毁长城，自绝道统。

　　另一方面，近年来大陆纷纷成立各种孙中山研究机构，进行纪念辛亥革命活动
，其用意绝非以三民主义取代其破产没落的共产主义，而是企图利用三民主义的「
报纸」包装，拢络民心，哄骗世人，藉此以维持其甚于满清专制的暴虐统治。竟有
人指大陆经济改革开放，是实践孙中山的民生主义，其糊涂无知已至最可悲的程度
。

　　因此，我们要求在美国创立「孙文学说研究中心」的所有成员，必须具有传统
中国知识份子的良知和志节，敢担当，有定见，把学问的薪传承续下去，对孙文学
说作深度的研究，发掘其超越时空的价值，用以拯救国家民族的危难，重建民主、
自由、平等、和平、统一的三民主义新中国，实现孙中山先生和革命先烈的宏愿，
是全体中华民族必须全力以赴的志业。

　　（作者曾任四十年联合日报总编辑）