大陆言论

　　　　　　　　　　　　　　　世事颠倒

　　　　　　　　　　　　　　刘郁瑞（大陆）

　　如今的社会，世事颠倒了，许多关系也被颠倒了。时下在官场中流行着一个称
谓，叫“父母官”。原先“父母官”多指县一级的领导干部，这大概是从封建社会
遗传下来的。因为那时县一级的才称得上官，是官里头最小的官，管理着一方百姓
。百姓们称他们为“父母官”，他也自称“身为民之父母”。辛亥之后，这种叫法
虽然沉寂了好些年，并被一种颇具神经意味的“革命干部”所取代。然而“文革”
以后，这种叫法又悄悄兴起，并很快被多数人接受，流行开来。发展到现在，这种
称谓在官场上不绝于耳，它的范围也被扩大了起来。由称一县之长上延到地区之专
员、一省之长；下延到一乡之长、一村之长、一组之长。这也是不无道理的。既然
管理一县之民，可称为全县子民的“父母官”，那么顺而上推，管理一个地区的专
员，就是全区子民的“父母官”了。管理一个省的省长就更应是全省子民的“父母
官”了。照此理下推，一个乡长、镇长、村长、村民小组长，虽然管的范围小，子
民少，但也算是这小范围、小部份子民的“父母官”。于是“父母官”的队伍发展
了，壮大了，这也算是有所发明、有所创造吧。

　　旧小说里和戏剧舞台上，老百姓把官称做“大人”，称做“老爷”，自称“小
人”或“小民”。当官的叫老百姓“子民”、“百姓”或“刁民”，自称“本县”
、“本府”或“本官”。这是被艺术化了的，实际上是否这样叫，我没去考究。但
现在有些人却原盘地、不折不扣地从小说和舞台上的旧戏里，把这种称谓和盘接受
过来了。而且有了发展。现在，各级都有了书记，政府在党委领导之下，书记当然
更应该是父母官了。这是一种发展。过去没有副职，现在各级副职一大堆，任命书
上有“副”字，实际叫来都去了“副”字，不也是“父母官”吗？这又是一种发展
。不甘寂寞的乡镇长和书记，也觉得既是一级政府，就当然应是一方百姓的“父母
官”。官是小点，“父母”却不分大小，这个称谓还是要的。上行下效，于是，村
长、抑或村民小组长也顶起了“父母官”的帽子。这又是一种发展。

　　现在称“父母官”者，有一个特点，老百姓并不这样称呼，而是官们互相称呼
或自我称呼。甲县的县长或县委书记见了家乡的县长或县委书记，即呼“今天能见
上我的父母官，真乃三生有幸”，“你是我们的父母官，办这事还不是你一句话”
。我有个朋友是大学中文系毕业的，前几年在一个山区小县当了县委书记。一次在
地区报上发了一篇文章，即有“自从当了父母官后，事情多了，工作忙了……身为
父母官，又不得不抓紧学习”云云。看了之后，我身上有点发冷。此君怎么就在报
纸上自称“父母官了呢？一次见了曾旁敲侧击，想知道他心中对此如何想的。岂知
他竟毫不掩饰地一口一个“本县长”、“本县短”。还感叹曰∶“你是当过县委书
记的，这‘民之父母’不好当啊！十几万子民要脱贫、要致富，压力大着哪！”我
毫不客气地说∶“我当的是县委书记，哪有你们当‘父母官’潇洒。”他知道我的
脾气，显然是对他自称“父母官”不满。但还是说∶“现在都这么叫，和理发员改
称美发师一个意思。这是新潮流，那是老传统。”这话使我脊背沟里起了疙瘩，还
想说点什么，彷佛有鲠在喉，不说也罢。

　　一次我向分管副专员请示工作，末了他说∶“你局座的意见，本府同意，就那
么办吧。”临汾旧时称平阳府，照这样说临汾地区副专员，自称“本府”，别人就
该称“府台大人”了。因为是老熟人，我顺口说∶“你这‘本府’，我第一次听到
，叫我局座我可不敢当。”他虽然笑了笑，但显然有点不感冒，说∶“专员和知府
还不一样。你当过县太爷，老百姓没叫过你‘父母官’？现在是局长，还不是局座
？”看来他对此有所研究，我语塞了。

　　那年回到我的故乡，碰上乡里的领导。我在洪洞县工作二十多年，虽然离开十
年了，相互都还认识。他一见面就直呼我“父母官”，旁边那个干部一听，立刻对
我说∶“过去他是你的老领导，现在他可是你的父母官呵。”他忙说∶“刘书记做
咱的‘父母官’时，咱还是个小娃娃。现在他的户口又不在咱乡里，我敢当他的父
母官吗？”旁边那个干部又说∶“他总是咱乡里人吧。他的户口不在，他哥哥的户
口可在哩。”他半认真半推诿地说∶“说是他哥哥的‘父母官’，那就太欺人了。
”他的话已说到这个份儿上了，我还说什么呢？应付了几句，不算很愉快，也不算
很尴尬就是了。

　　但是，我想来想去，认为∶问题就在一个“官”字上，有了这个“官”字，使
一切情况发生了质的变化。儿子当了官，儿子的头上有了顶戴花翎，一下变成了“
父母官”，变成了“民之父母”，父母和“衣食父母”们，变成了儿子的“子民”
、“小民”。就是说一个“官”字，一个顶戴花翎，儿子成了父母，父母成了他儿
子的儿子。这就把天地颠倒了，乾坤颠倒了，整个世事颠倒了。（国内读者供稿）