|
卷首篇 薪火相傳 教化人心 馬佩華 今天，真是我們紐約華人的一個盛會。這麼多的團體，這麼多的僑領，不論彼此的見解如何，都能夠來到這裏，來祝賀《黃花崗》雜誌的創刊，可謂濟濟一堂，共襄盛舉。我的心情自然是十分的激動。因為，它不僅說明了我們海外華僑對創辦《黃花崗》雜誌的支持，還說明我們海外的華人，真的還沒有忘記“黃花崗”這塊“國民革命的聖地”，沒有忘記至今仍然埋葬在黃花崗的七十二位烈士，沒有忘記中華民國國父孫中山先生的革命事業，特別是沒有忘記唯有繼承和傳揚“黃花崗”的精神，才能夠繼承國父留下的民主建國偉業，為全中國的民主、統一、和平而繼續奮鬥。 朋友們，《黃花崗》雜誌，是在海外創辦的一家民辦雜誌，它沒有任何背景，而是“數位美國華僑、幾個大陸學人”所共同創辦的。所以，它雖然是艱難的，但也是純潔的。因為它不需要秉承任何方面的旨意，更不需要聽從任何背景的約束。它要說的，就是它自己要說的話；它要做的，就是它自己要做的事。 《黃花崗》雜誌還象它的主編所說的那樣，是一家不得不創辦在海外的大陸民間刊物，並且是一家學術文化刊物。因為，在中國大陸還不能存在任何一家民辦雜誌之前，它只好、也只能誕生在海外。但它卻是大陸讀者自己的刊物，它主要是為大陸的讀者們服務的。所以，《黃花崗雜誌》理應追求的第一個目標，就是要根據大陸讀者的需要，旨在傳揚中華優秀的傳統文化。因為，中華優秀的文化傳統，曾為眾所周知的“現代焚書坑儒”行為，遭遇了可怕的破壞。 《黃花崗》雜誌理應追求的第二個目標，就是要研究、繼承和發揚國父孫中山先生的學說，也就是以三民主義為代表的民主革命和民主建國的思想理論。因為，同樣是由於一個人盡皆知的原因，三民主義在我們祖國大陸的建國實踐，被悲劇地中斷了，並因此而造成了大陸同胞的許多苦難。她雖然造就了台灣的政治民主和經濟繁榮，但它今日在台灣猶如“昨日黃花”似的命運，特別是台灣某些令人感到悲哀的現狀，卻在告訴我們，今天和今後的台灣，不僅繼續需要孫先生的三民主義，來作為它追求地區進步的指南，而且更需要孫先生正確並且是科學的民族主義思想，來引導它端正中國民主和平統一的航向。 《黃花崗》雜誌理應要追求的第三個目標，就是研究和澄清中國現代歷史，也就是研究和澄清中華民國興衰敗成的歷史。在這方面，由於中國大陸的思想界和知識界，還有廣大民間，已經遠遠地走在了海外、甚至是台灣的前面，所以，《黃花崗》雜誌才更需要為國內的學者們提供一個發表的園地。因為，迄今為止，它還是唯一的一塊學術自由園地。 朋友們，中華文化的香火，在我們祖國的大陸，雖然曾被焚毀，但是重重灰燼之下，非但餘火猶存，餘燼未滅，而且不會熄滅，更不會覆滅；國父思想的薪火，雖然遭遇了長期的抵制，甚至是存心的扭曲，但是大陸人民今天對國父思想的再研究和再追求，恰恰說明了它旺盛的生命力，又將迎來它傳揚和勃發的新時代。因此，我們，還有我們的《黃花崗》雜誌，又有什麼權利，不去為著祖國民主、統一與和平的前途，不去為著民族主義、民權主義和民生主義在全中國的實現，而自覺地擔負起“薪火相傳、教化人心”的歷史重任呢？ 現實在鼓勵著我們的追求，歷史會承認我們的努力。《黃花崗》雜誌一定會不負眾望，不僅要艱辛地辦下去，而且要努力地將它辦好。我想，這也正是大家對我們的期望之所在。 謝謝。
|