海外自由论坛

　　为以独裁专制制度来“统一”台湾﹐中共在全球开展了大规模的“反独促统”﹐甚至通过一些应声虫制造舆论﹐说现在只有中共在推行“三民主义”﹐妄图拉拢以国民党为主体的泛蓝军和海外侨民﹐使之堕入其奸计。

　　中共利用“三民主义”搞统战﹐这不是第一次。二○年代中共就曾在共产国际命令下“跨党”参加国民党﹐假装信仰三民主义而实际上推销共产革命﹐企图从内部蚕食和改造国民党。当这一招被蒋介石识破而进行“清党”以后﹐国共两党就陷入了长期内战。中共在敌强我弱的情况下，一直把自己打扮成三民主义的信徒，以蒙骗国内外。毛泽东在一九四一年所做的《新民主主义论》﹐无非是要把孙中山的三民主义进行曲解﹐为我所用﹐称之曰：“新三民主义”。说来说去﹐就是要将苏联顾问鲍罗廷在一九二七年四月十二日为已死的孙先生所“创造”的“新三民主义”、即“联俄联共扶助工农”﹐拿来进行欺骗，而孙先生至死都不知道自己竟然还有“真假两个三民主义”。他生前至多只是将“联俄容共”当作推动中国国民革命的一个策略而已。直到中共骗取了一些“民主人士”的信任﹐孤立和打败了国民党后﹐毛泽东很快就撕掉了“新民主主义”的面罩﹐开展“社会主义革命”﹐一批还在做“新民主主义”梦的“民主人士”，转眼就被打成了“资产阶级右派分子”。但鉴于台湾还没有“解放”﹐孙中山还有利用价值﹐所以每年“十一”国庆﹐孙中山的画像还会不伦不类的同中共的四位导师马克思﹑恩格斯﹑列宁﹑史达林一起放在天安门广场上。此时，孙中山的夫人宋庆龄虽然“悔不当初”，甚至“痛彻心脾”，却也连说话的权力也没有了。

　　而现在中共的所谓推行三民主义﹐就如美国总统布希访问北京同江泽民举行联合记者会时﹐江泽民以他也看宗教书籍为名来说明中共有宗教信仰的自由﹐否认对宗教的迫害一样。也就是说﹐中共口头上会说几句三民主义﹐甚至组织专人研究﹐但不等于它在推行三民主义。最近中共在河北正定辗平教堂的事件，就说明它奉行“宗教自由”的虚伪。这与它说信仰三民主义、却又要颠覆中华民国如出一辙。

　　从中共的现状来看，也一样可以说明它仍在背离三民主义﹐并且越走越远。 以“民族主义”来说﹐中共把马列主义搬来中国﹐同封建主义相结合﹐残害中国老百姓数十年﹐所做的恶事罄竹难书。由于马列主义已经破产﹐中共搬出民族主义来凝聚它的统治﹐进行所谓“改革开放”﹐但至今仍不愿公开放弃马列﹐不时还要用它来标榜自己的合法性﹐就如江泽民提出所谓与时俱进的“三个代表”的理论一样﹐还是要用马列来作为遮羞布，但却不提三民主义﹐可见中共是否真心要实行三民主义。所以，中共的反独促统﹐究竟是要以马列来统一中国﹐还是愿以三民主义来统一中国﹐也就很清楚了。

　　何况在中共的外交政策上﹐也不是在“联合以平等待我之民族”。西方列强中以美国待我最友好﹐没有霸占中国的土地﹐希望中国“门户开放”也是合理的事。如果当年满清政府不是那样的愚昧颟顸﹐同日本一样开放改革﹐中国的情况可能就不是现在这个样子﹐也不会有马列的市场。但是因为马列理念同美国的价值观背道而驰﹐所以中共死盯住美国是“国际敌对势力”﹐不惜从联俄到联苏来对付美国。而且中共不顾当年列宁的俄国政府曾经声言放弃同中国签订的不平等条约，以归还所侵占的中国领土(正因此孙中山误认俄国是朋友)这样一个历史事实﹐在江泽民执政后﹐竟能做出毛泽东“一边倒”时也不敢做的事﹐同俄国签订边界协定﹐变相承认当年所签订的不平等条约﹐也就是以出卖一百五十多万平方公里的国土(相当于台湾面积的四十三倍)来维护马列价值观和中共的特权统治。更不堪的是﹐为了对付美国﹐中共又同流氓国家勾勾搭搭﹐充当他们的保护伞﹐危害世界的和平与安宁。最近江泽民出访利比亚和伊朗﹐就更暴露了他的险恶用心。

　　中共在民权主义方面﹐更是劣迹斑斑。孙中山说﹐这是政治革命的根本。“中国数千年来都是君主专制政体﹐不是平等自由的国民所堪受的。”中共只改了国号﹐加上“人民共和”字样﹐实际上比历代封建王朝更加独裁专制﹐否则就不会因人祸而饿死、害死数千万无辜的中国人，在世界历史上堪称“之最”；就不会有全世界最多的政治运动﹐最严厉的宗教迫害事件﹐规模最大的文字狱；还有，就是用户口制度把老百姓捆绑在既定的土地上，以作为中共世世代代的奴工。在毛泽东之后﹐邓小平导演了“六四”大屠杀﹐江泽民则表演了对法轮功的残酷镇压﹐中共的本质丝毫未变﹐只是更会制造舆论，因而在海外有了更大的欺骗性而已。

　　中共现在号称“改革开放”﹐推行所谓的“社会主义民主”﹐竟仅仅是进行一九七八年以来就已开始的“村民选举”。不要说村一级还不是政权机构﹐即便是这个搞了二十多年的村民选举，离“民主选举”这四个字，仍然有很大的距离。至于它同民主政治究竟有多大关系，说起来只能令人汗颜。而海外的一些所谓专家学者和“爱国华侨”，却对此津津乐道。中共在海外的宣传更是热闹非凡，真不知天下还有羞耻二字。

　　在民生主义方面﹐表面上中共近年来经济有很大发展﹐人民生活改善。但是贫富两极分化愈趋严重。孙中山批评最多的也就是“贫富不均”这点。他说：“社会问题隐患在将来﹐不像民族﹑民权两问题是燃眉之急﹐所以少人去理会他。”他还说：“凡是大灾大祸没有发生的时候﹐要防止他是容易的﹔到了发生之后﹐要扑灭他却是极难。”然而现在中共领导人却沈醉在自吹自擂和醉生梦死之中﹐过着特权阶层的腐朽生活﹐置社会矛盾的日益尖锐于不顾。

　　中共的统治术的确越来越高明﹐制造上海﹑北京﹑深圳﹑广州等先进样板﹐掩盖中西部的贫困﹐不顾东北和其他国营企业大批工人下岗的事实﹐对农村广大地区生活水平无法提高更是束手无策。百分之二十的银行存户拥有百分之八十的存款，已道尽了贫富不均的事实。更严重和更不人道的是﹐近年来才揭发出来的河南“爱滋村”﹐暴露出中原地区的农民，竟然贫困到了要以卖血来作为发展本地经济的手段﹐导致爱滋病流行。在四川﹑甘肃﹑青海﹐也有这种同类的卖血情况。就是经济有很大发展的广东阳山县，也有一个“短命村”﹐能活到四十岁就是“人瑞”了﹐几十年来人口都没有增加。最近查到的原因，就是因为环境不好、极其贫穷所致。而当年中国的工业基地﹐国营企业遍地的东北地区﹐现在下岗工人最多﹐因此也是潜在着“动乱”的地区。由于官员同企业领导勾结贪污﹐使下岗工人生活日益陷于困境。由于就业问题严重﹐胆子大的便流进关内为非作歹﹐成为着名的“东北虎”﹔老实本份的因在当地活不下去﹐只好起而抗争。今年三月在大庆﹑辽阳﹑抚顺爆发的大规模工人运动﹐象征着社会大动乱的苗头正在出现。孙中山上述的论述﹐难道不值得中共当局引以为戒吗？

　　就是中共官方﹐也承认二○○○年有二百多亿美元的资金外逃﹐民间的估算是四百多亿﹐就是二百多亿也是很可观的了。而中共每年花在购买武器装备上也有数十亿美圆﹐二○○○年中共是全球最大的武器进口国。这些情况当然影响国家以更多的财力来调整经济结构和完善社会保障机制﹔也更显示中共的贪官污吏和领导人，因自己都觉得不安全才加紧了资金外移和加强了军事独裁专制的统治。据中共内部人士透露，去年一年，中共就有四千左右的地市级官僚携巨款逃往海外，中共党人对中共前途的信心可见一斑。

　　中共的上述表现﹐同三民主义有共同之处吗？古云“危城不入。”现在要同中共谈统一﹐把两千多万台湾老百姓驱赶到“危城”里面去﹐也未免太丧心病狂了吧？