孙中山与中国民主之路

回首过去 看清现在 选择将来

孙 云

知道过去

  回顾一下中国近代百年历史,自从鸦片战争揭开了西方列强的侵华序幕,中华民族就一直为外争主权在进行着不屈不扰、前赴后继的斗争。与此同时,在中国内部,人民亟望革新图强的反专制、争民主的要求,则成为不可抗拒的洪流。在这场外争主权求生存,内争民主求富强的百年大战中,中华民族尝遍了天下的辛酸苦辣,走过了无数的曲折艰险,至今仍然在逆境中奋战。但愿上苍佑我大中华。

  在对外关系上,列强直接通过战争强加在中国人民头上的不平等条约就有《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》等等。辛亥之后,年轻的中华民国遭遇到的第一次入侵,就是苏联对我国发动的大规模侵略战争──中东路战争。日本帝国主义则是第二个发动侵华战争的国家。四九年中共夺取大陆政权后,斯大林又在共产国际大家庭的名义下,迫使中共承认外蒙独立,分裂我们的国土。六十年代初,中印边界战争爆发的时候,与中共意识形态一致的苏联反而支持印度,这为伺后的中苏决裂埋下了伏笔。彼时,与中华民国意识形态一致的美国,不但支持印度,还要求中华民国政府承认列强强加在中国人民头上、且不为历届中国政府承认的所谓“麦克马洪线”。这一无理的要求,遂遭到中华民国蒋中正总统的严正拒绝和抗议。此外,美国还把本该二次大战后应与台湾一起归还中国的钓鱼岛送给了日本,为未来中日间的领土纷争,埋下了导火线。以上的史实说明,不管是共产主义国家,还是西方民主国家,它们在处理有关中国的国际事务时,只考虑自己国家的利益,却从来不理会中国的利益,还有中国人民的感受。所谓民主理念,在他们那里,也从来只能让位给自己的国家利益。

  在内政方面,中国人民在经历了洋务运动实业救国之后,终于认识到只有推翻专制建立共和,变一家之国为全民之国,集全民的智慧和力量,才能振兴中华。这期间有提出了《天朝田亩制度》的太平天国运动,有提倡君主立宪的“公车上书”运动,直到一九一一年辛亥革命胜利,建立了中华民国。

  对于太平天国运动,虽然它信仰源于西方的拜上帝教,但西方列强却支持腐朽的满清王朝。他们组织洋枪队,联合围剿太平天国,以维护在华的利益。对于国父孙中山先生领导的中国国民革命,西方列强不但在辛亥之前不予支持,甚至反过来支持满清,绞杀中国的革命。辛亥之后,则干脆支持意在复辟帝制的袁世凯和各派军阀,一再地阻扰中华民国走向民主和统一。苏俄则一手策划组织成立了中国共产党,并运用假联合真颠覆的策略,终于在中国大陆推翻了亚洲第一个民主共和国──中华民国,使得专制制度在共产革命的名义下,于中国大陆实行了全面复辟(请参阅历史学家辛灏年教授的着作《谁是新中国》一书)。此后的美国,竟对退守台湾的中华民国政府搞了一个令世人震惊的“孙立人事件”,图谋在台湾建立一个亲美政权。

  世事险恶。历史的经验告诉我们:中国的问题,只能靠中国人自己解决。中国的利益,只能靠中国人自己维护。任何国家,不管他以什么面目出现在国际舞台上,它的最终目的,都是在寻求自己的国家利益。诚如美国总统尼克松七二年访问大陆时,曾对毛泽东说的那样:他是为寻求美国的利益而来。

了解现在

  从表面上看,眼下的中国(包括台湾)并没有遭受别国的武装侵略,且大陆还拥有核子武器。但是一个没有良好的民主制度作保障的,一个处在分裂状态的国家,要在这个弱肉强食、竞争激烈的世界中求生存求发展,却是不可想像的。像中共这样一个专制腐烂政权,即使没有外敌入侵,它也会自己灭亡。苏联的崩溃就是明证。而一个完善的民主国家,则可以把它的内耗降到最低,从而把全部的力量投入到世界的竞争中去。中国人民民主追求的根本宗旨之一,就是要使我们国家和我们民族免于灭亡在共产专制制度之下。

  我们从事民主运动是为了我们的国家和民族免于灭亡在共产专制制度之下,但这并不等于说,我们就可以接受民主运动旗号下的分裂国家行为。据称当代的中国民主运动获得了普世的同情和支持,但一经分析便能发现,这个“同情和支持”,也还是一个换了汤而没有换药的把戏。

  中国是一个汉族占总人口百分之九十三的国家。无论是从人口数量着眼,还是从经济文化来看,汉族人民都是推翻中共一党专制的主体力量。可是,除了别国一般老百姓的真正人道同情之外,却没有一个西方民主国家是真心愿意帮助中国实现民主化的。因为,仅仅一亿人口的日本,它的汽车,它的手表,它的家电,它的高科技产品,已使西方的市场货满为患,因此,他们绝不敢想像,当十亿中国人的潜能,在民主自由制度的保障下轰然释放出来后,他们的市场将会被多少的中国货所占据。当然,他们更加知道,“唯有支持并保存一个腐败甚至是腐烂的中国政府及其专制统治,才会对他们大大有利”。这实在是辛亥以来东西方列强从未改变的对中国政策。所以,他们积极支持分裂中国的运动,却又将它置于当今时髦的民主自由旗号之下,在民族自决的口号下进行。在这方面,搞台独的李登辉国民党从内部进行了积极的和成功的配合。他们分化瓦解大陆民运组织,利诱腐蚀民运人士,妄想把推翻一党专制的中国民主运动引向支解中国分裂的道路上去。他们与中国共产党实行“良性互动”:一个以不接受专制统一为借口搞台独,一个则以反对分裂、高举民族主义大旗为借口来掩盖和维护专制统治。他们互相利用,唱尽双簧,以求得自己继续存在的条件。

  现已公开的资料告诉我们:早在六十年代,美国每年支援西藏独立运动的经费就有一百七十万美元。而对于以汉族为主体的八十年代和九十年代的中国民主运动,西方民主国家的舆论宣传利用远远多过实际支持。想来也可以理解:曾真正代表中华民族利益的一代伟人孙中山先生所领导的中国国民革命,就从来没有得到过西方民主列强的支持,就不用说我们这个理念不明、形象不佳的所谓当代中国民运了。至于既反共又反独,意在高举三民主义旗帜的真正爱国民主运动,就更不敢对他们怀抱期望。有报道为证:五角大厦网路评估室主任马歇尔曾召集一批现役和退役军官与学术界人士完成了一份题为《二零二五年亚洲》的报告。报告显示,无论中国大陆是否能成为民主社会或转型为市场经济,美国都将可能把中国大陆视为未来的敌人,并针对这种认定而进行策划。其实早在一八八二年美国通过“排华法案”时就已经作了这种认定。因为他们不敢想像,如果从那时起,中国人就能自由移民新大陆,那么今天的美国将会是一个什么样子。二次世界大战期间,从美国政府先是对日本侵华战争在表面上表示中立,暗底下却提供大量战略物资给日本,到二战后对曾在战争中作为他坚定盟友的中华民国政府采取抛弃政策,美国及西方民主国家对中国民主进步的真正态度也就不难理解了。

  过去,苏联利用中共在共产主义大家庭的名义下分裂中国国土;今天,美国及西方民主国家出于它们的私利,也想假借民主自由的名义来分裂中国疆土,以减弱中国的总体国力和国际竞争力。他们打出的旗号虽然不一,但目的却相当一致,无非是上几个世纪武装殖民侵略方法的变相延续。因为一个直接策动中共专制复辟;一个则是要中国在民主转型中付出国土分裂的代价。这才是当代西方列强执行“亲共反华”路线的本相。

选择未来

  知道了百年的中国苦难史,了解了现在中国所处的国际环境,再来对中国的发展方向作一个冷静的和理智的选择,那么,我们的选择就可能不犯错误或少犯错误。

  不难看出的是,没有新闻自由舆论监督的一党专制乃是钳制中国人民创造力的枷锁,是滋生贪官污吏泛滥腐败的土壤。唯有坚决推翻中共一党专制,同时坚定贯彻国父孙中山先生意在实行民主过渡的“军政、训政和宪政”的思想,在过渡期坚决地实行具有威权民主政治特色的训政,中华民族才能减少民主转型过程中的振荡,使内耗降到最低限度,并在内政方面最终达到还政与民、即走上民主政治的康庄大道,才能防止国际列强妄想趁机分裂中国的图谋。

  一党极权统治绝不等同于威权民主政治。上个世纪,我们曾悲剧地将威权民主政治当成了专制,在共产主义这个虚假民主追求的蒙骗下,任中共在中国大陆推翻了由辛亥革命所创建的真正民主共和国──中华民国。中共曾口口声声说:中国人民选择了社会主义。但它却绝对不允许人民作第二次、第三次选择的实质,恰好证明了它的欺骗和专制本质。这一教训是极为惨痛和深刻的,必须牢牢记取,从而更不能再把专制的中共当作威权来加以维护。

  民主运动不同于分裂运动。当前中国的民主运动不但是推翻中共一党专制复辟的运动,而且是重建国父孙中山先生所缔造的、以三民主义为立国之本的、中华民国的复国运动;是推翻清王朝之后,反对袁世凯称帝和北洋军阀复辟之“护国护法”运动的历史性延续;是中华民族经过痛苦的历史反思之后,反对以任何名义、特别是以革命的名义推行专制复辟的再出发。她是中华民族在奔向民主自由的大道上,从幼稚到成熟的分水岭。她是中华民族昂首阔步迈入文明的又一个历史标记。她更与任何的民族分裂运动及政治分离运动风马牛不相及。因为今天的民族分裂运动和政治分离运动,有时尽管披挂着反共的外衣,但就其最终目的和可能导致的结果来看,则是民族的分裂和国家的瓦解。这正是百多年来东西方列强千方百计想达到而没有能达到的对华目标。对此,我们必须要有清醒的认识。

  纵上所述,中国的民主运动不但要使我们的国家和民族免于灭亡在共产专制制度之下,还要防止民主转型过程中的国家分裂。对于列强的既定战略,我们则不能幻想它会自动改变。就像当年假如没有马丁.路德.金在六十年代领导的民权运动,美国黑人就不可能拥有今天这样的平等地位一样。今天,中国要想以平等的地位自立于世界民族之林,靠的只能是内修民主政治,外争自强不息。国父孙中山先生早就说过:华侨是革命之母。在今日大陆中共的铁血统治之下,我们必须以海外华侨和留学生为基础,面向大陆,和人民一起,对历史作深刻的反思,把被共产党颠倒的历史真相告诉人民,大力宣传国父孙中山先生的民族,民权,民生之三民主义。确立正确的思想,统一全民的意志。这样,我们中华民族才能在自身的民主化道路上避免再走弯路。