新闻发布会

　　编者前言：当我们知道“黄皮汉心──新大陆人”（www.nmoc.net）网站，竟是海外几个游学、流放倭、欧、美的大陆学子自费建立的一个“认同中华民国、复兴中华自由”的蓝色网站时，对本刊的鼓励不可谓不大。因为，《黄花岗》杂志岂但因此而深感“吾道不孤”，而且，更因为该网站乃为大陆赴海外学子所创办，所以，我们就更加有理由坚信，自八十年代“中国大陆民间历史潮流”汹涌而起以来，其成果之昭彰，已经可以想见；其前途之光明，也已经可以预料。为此，本刊主编曾慨叹说，从他九四年来海外孤独地写作《谁是新中国》，到他在海外形影相吊地为孙中山创建的中华民国而大声疾呼，至今日，不仅有众多新老华侨和中国留学生对此一理念深表赞同，而且有旅美大陆学人与他一起艰难创办《黄花岗》杂志，和王炳章博士终因藩然一悟而公开号召“重建中华民国”，其间，更有大陆旅欧学子自发地创办网站，尤其理直气壮地要”认同中华民国，复兴中华自由”……可见，一条正确的和实实在在的民主建国之路，当真已经开始呈现在我们的面前了！本刊唯愿者，就只有孙中山先生的那一句遗教：“革命尚未成功，同志仍须努力。”

　　“黄皮汉心──新大陆人”（www.nmoc.net）网站是我们几个游学、流放倭、欧、美的大陆学子自费建立的一个“认同中华民国、复兴中华自由”的蓝色网站。自民国90年在倭国江户开站以来，自今已有两年多了。在这两年中，我们收到不少网上读者来信，有支持、鼓励、建议，也有漫骂的。其中有人经常问我们的网站的名字为什么要叫“黄皮汉心─新大陆人”，还有为什么要“认祖归宗”，好像有点封建味道。今天正好有机会借《黄花岗》杂志一角，来给读者一个公开的答复，以让更多读者了解我们的网站，认同我们的理念，一起为复兴中华而努力。

一、黄皮汉心──新大陆人之理念

　　1、为什么你们的网站叫“黄皮汉心──新大陆人”，请问有什么特别意味？

　　答：在中华民国大陆，当政的中共痞子政权总是教导学生要有一颗红心、有二种准备，同时，又把追求自由、民主的海外学子说成是黄皮白心的黄香焦。中共痞子政权一面要把学生洗脑成黄皮红心的工具，一面又把持异议的学生妖魔化成黄皮白心的汉奸。从中国大陆出来的许多学子，虽然能够从一个“黄皮红心”的工具，转变为一个“黄皮白心”的反叛者，但这些反叛者因遭遇过中共的洗脑，而缺少中华文化的“根”。所以，他们总是感到很孤独，很无奈。国父孙中山革命前，满族人统治汉族人，虽然满汉同是黄皮，但满汉不同心，满人为了防阻汉人反抗，总是对汉人实行提防。国父孙中山倡议革命后，满汉同皮不同心的意识高涨，所以排满开国就发动起来了。

　　民国20年代（1930），倭国侵略中国，只因为倭汉虽同皮，但既不同族又不同心，所以我们汉人自有抵抗的爱族爱国之心，倭国侵略就失败。但俄国人是用汉人痞子来侵略颠覆中华的，所以我们汉人就疏于防范，俄国人侵略就得成了。俄国人是如何做的？

第一，他们把我们汉人的痞子接到俄国洗脑成黄皮红心的共产痞子，然后让他们替俄国侵略中国。当黄皮红心的共产痞子夺得大陆江山之后，又为了他们红色江山永保不倒，当权的黄皮红心的共产痞子就利用手中权力，一面屠杀所有异议者，另一面就是对全大陆人民进行洗脑，把大陆人民都要洗成黄皮红心的打手、工具和愚民。

　　我们之所以看到这一点，是因为有两个原因：一是我们的家庭背景。我们都是60年代出身的，正是中共痞子大革中国文化命之时，我们亲眼看到了自己善良、纯朴的祖父辈受到了村里、村外痞子的欺辱。二是天安门大屠杀。那时，我们是80代的大学生，这正是一个反思的年代。天安门大屠杀使我们亲眼目睹了中共痞子的暴政。我们终于知道中共痞子是十足的恶棍，必须打倒，民族、国家才能有救。

　　可是道路在那里？我们看到了反叛者的孤独和无奈。我们感到必须要有一条新路。

　　所以，我们回到历史，回到中国文化上，从头开始发现我们自己。

　　或许是上天，也许是我们列祖列宗在启示我们是炎黄之孙，是孔孟之后，是中华汉人，是被中共痞子蹂躏50年的中华千年大树上的新枝嫩叶，也是被中共痞子妖魔化了50的民国百年大树上的新枝嫩叶。

　　于是，从中华千年大树上、民国百年大树上萌发出的新枝嫩叶，就变成了我们这些黄皮汉心──新大陆人。我们认同中华文化，要复兴中华；我们认同民国，要复兴民国。

　　这就是“黄皮汉心──新大陆人”的特别意义。

　　2、你们游学海外，为什么还讲又老又土的认祖归宗之陈年旧历？

　　答：游学、生活在欧美基督教国家的中国人大多都知道每年3、4月是基督教的复活节，大家入乡随俗，借这个复活节假期外出春游，放松一下。然而很多大陆出来的学生、学子都忘了我们中国人的传统节日，那就是我们祭祀列祖列宗、纪念的先人的清明节了。这就是中共痞子洗脑成果，他们要我们数典忘祖，因为我们列祖列宗的文化是和共痞格格不入，犹如冰炭之别。共产痞子死了之后是要去见他们的痞祖马克思和痞宗列宁的。

　　中华民国国民政府是我们汉人自已的政府，为了纪念我们的先人，祭拜我们的祖先，传扬的我们文化，特别将清明节定为节日，好让我们国人在这一天祭拜我们的祖先，所以，在中国城里，不论是老辈的，还是小辈的，只要他们来自中华民国自由地区台湾，他们都会在清明节扫墓、进庙上香，祭拜先祖。

　　开国儒师章太炎说他所以研究国学，是因为排满，要排满，所以研究国学，因为国学让我们认识自身，也让我们认识了与中华文化格格难入的满族文化。民国10年代（1920），数典忘祖的共产邪教在俄国支持下，在中国迅速鼠起，开国儒师章太炎就在上海发起反赤救国大联合，并自任理事，发表反对赤化通电，指出数典忘祖的共产主义与中国以孝为先的儒家仁义文化，是格格不入的。

　　《国史大纲》著者、大儒、史家钱穆也再三指出中国儒家仁义文化是与共痞仇恨文化和阶级斗争之术格格不入的，数典忘祖的共痞之邪道，不会长存于中国大地之上。

　　游学倭、欧、美三地十数年，被誉为教授中教授的国学大师、国立清华大学教授陈寅恪，在中共痞子党夺取大陆政权之后，虽然极度失望于中华民国国民政府戡共失败，但毅然从北京国立清华大学南迁至广州岭南大学（后并入中山大学），专心潜于国学、史学研究，不愿为共痞作一嫁衣。

　　一言以蔽之，由我们至圣先师孔老夫子开创的儒家仁义文化是与共痞残术格格不入的。只要有一点国学的人就一定会反对共痞。所以，共痞极权为了让我们数典忘祖，特意将清明节假日取消，让我们忙于学共痞文件，忘记我们应祭祀先祖、怀念先人的日子。

　　留学生活在欧美的大陆学子已经很少知道清明节了，知道犹太人的逾越节（Passover）就更少之少了。基督教复活节和犹太教逾越节是同一时间，持续数天。犹太民族是一个和我们汉族一样有着千年历史的古老民族。近代以来，随着西方文化传入中华本土，大陆百姓所最熟悉的是马克思和耶稣这二位洋大人，大家只是想当然地认为马克思（痞祖）、耶稣（共痞称之为精神鸦片祖师）是西洋人，其实这二位洋大人都是犹太人，是被高等白种人所歧视的下等民族──犹太人。因为我们不是被马克思共痞邪教所蒙，就是被耶稣信徒所劝入教升天，所以我们倒是不知道犹太民族的开山祖师大拉比以斯拉。如果你去问一个犹太人，他可能不一定知道红色大拉比马克思，平民大拉比耶稣，但是他一定知道他们犹太民族的绅士大拉比以斯拉。

　　集两河流域、埃及二大古文明于一身的犹太民族的绅士大拉比以斯拉，是和我们汉民族的至圣先师孔子同时代的伟人。在我们的春节战国时代，犹太王国被新巴比伦帝国所征服，犹太民族的国王、拉比、贵族都一起被流放到巴比伦，长达70年。为了在流放地巴比伦保持自己的犹太民族宗教和文化，像孔子把中华先人传说编成《诗经》、《春秋》教育后人、使之传承光大一样，大拉比以斯拉也把他们自摩西以来历代先知言行编成了犹太圣经（这部犹太圣经虽然与我们所知的旧约内容一样，但耶稣的欧洲信徒为了让圣经欧化，他们重新编排犹太圣经，以合乎他们的神学理论，从某一方面讲，他们可能曲解了上帝耶和华的旨意）。这部犹太圣经分为三大部分，第一部分为摩西律法，也称摩西五经，第二部分为先知书，第三部分为圣录。

　　大拉比以斯拉不但把犹太先知言行编辑成犹太经文，还创办犹太会堂，召集犹太人在安息日学习犹太经文，并要求犹太人只要三人以上就要合成一小组集会读经，学习经文。（犹太会堂是基督教教堂、伊斯兰教清真寺的大众版，犹太三人读经小组是基督教查经小组、共产主义小组，三人一支部的源头）

　　犹太人就是在大拉比以斯拉教化之下，开始每年隆重地过逾越节，以纪念他们最大的先知摩西带领导他们出埃及，求自由的日子。

　　自大拉比以斯拉开堂教犹太人读经以来已有二千多年，不论犹太人人在他们以色列本土，还是流落在世界各地，犹太人一直就过着逾越节，纪念他们的列祖列宗。

　　就是在《黄花岗》杂志所在地纽约，这个被称为世界最现代化的大都会，但只要你进入纽约的犹太社区，你就会感受一种特别古老的、但却富有生命力的气息。也许你不知道，世界上大约一半的犹太人生活在美国，而在美国，犹太人大部分都生活在纽约州，而大都会纽约又是世界犹太人最多的城市，所以纽约又被犹太人称为是犹太人的新耶路撒冷。

　　犹太人所以能保持他们千年以来文化传统，是因为他们深信自已是上帝的选民，以他们的文化为骄傲。犹太人在欧洲受千年反犹之苦，以至纳粹种族大屠杀之后，仍然坚信自己是上帝之后，坚信上帝让他们到以色列本土复国，给他们一个自己的家园。

　　千百年来，我们中华民族也一直受到上帝的宠爱，一直让我们领先于东方众民族之上。近百年来，上帝只是要来试探一下我们民族的自信定力究竟如何罢了！

　　在上帝的试探面前，我们没有过关，我们指责我们的祖宗，指责我们的文化，为此，我们不得不掉入红色共产灾难之中。只有在我们重新回到我们列祖列宗开创的文化之中，不肓从外来文化的试探，只有我们重新回到上帝面前，回到我们的列祖列宗面前，中华文化复兴的日子就不会太不远了，民国之复兴也指日可待！

　　3、为什么中华民国台湾是中华文化关门弟子，是中华复兴的基地？

　　答：德国统一前，东德共产党害怕自由、民主，为了保住自己的极权统治，修建柏林墙，拒绝统一。1989年，柏林墙倒掉，东德共党垮台，联邦德国统一东德。由于联邦德国在政治、经济、军事等各方面都超越东德，所以，世人都认为联邦德国统一东德是理所当然的，却忽略了联邦德国代表了德国历史、文化的发展主流方向，更忽略了其统一的艰巨性。

　　朝鲜战争之后，在北朝鲜共痞极权军事威胁之下，大韩民国和大韩民国的学生上下一致努力奋斗，将大韩民国从一个落后的，专制的国家开发成了一个现代的、民主的新国家。没有人会不认为大韩民国代表了朝鲜民族历史发展的方向，朝鲜民族也必将会统一在大韩民国之下。

　　德意志民族（战败国）、朝鲜民族（受害国）的幸运之处，是他们不但有一个自由、民主的国家，而且有一个比共产极权更大、更强的国家，所以，他们的统一道路就容易多了。

　　虽然中华民国是二战的战胜国，且是联合国的创始国及安理会成员，但因为中华民国戡共失败，退守台湾一隅。在台湾，虽然中华民国国民政府在蒋家父子二代卧薪尝胆，坚持国父的三民主义，带领全世界华人弟子将台湾开发成了一个经济发达、政治民主的三民主义现代国家，但因为台湾不但太小，而且内部存有台独。所以中华民国在台湾只能是护民国、保中华脉有余，光复大陆能力不足。

　　要想让中国像德国、大韩民国一样统一在自由、民主、均富的中华民国之下，生活在大陆共痞极权统治下的人民，不但不能像前东德和北朝鲜人民被动地等待共痞倒台，国家统一，而是要主动地打倒共痞政权，为保卫中华民国，国家统一作出自已的贡献。

　　为了让国家统一在自由、民主、均富的三民主义的中华民国之下，大陆百姓首先要改变自己的观念。

　　第一，不要因为台湾很小，就看不起他们，一定要改变大陆统一台湾才行的以大吃小的观念，而是要有台湾是中华文化关门弟子、是三民主义的复兴基地的理念。

　　中华文化起源于中原地区，发扬于中原地区。南宋以后，因北方民族数百年占据淮河以北，中华文化随着北方士族南迁江南，中华文化亦在江南生根，光大，至近代，江南已成为中华文化的中心地区了。

　　60多年前，共痞、倭寇内外夹攻国民政府，为了保持中华文化延续和光大，国民政府特地将大陆文化精英、国家文物迁至西南、台湾。当年，大陆一流大学（北大、清华大学、南开大学、中央大学、交通大学、中央研究院）及一流学术人才都迁往西南、台湾，尤其宝贵的是，国民政府为了将故宫博物院的中华国宝不落入于倭寇、共痞手中，曾千辛万苦将国宝完全地运到台湾，加以保护，向世人展示中华文明的精华之所在。

　　大陆一流人才、大学、文物在台湾生根，教育更使台湾有幸成为中华文化的关门弟子。就是台独分子李登辉也多次无奈地说台北是外来文化（中华文化）的中心，外来势力的中心。

　　第二，受共痞的威胁，洗脑的影响，大陆百姓害怕接触台湾百姓，政府，政党。害怕被指为台湾特务。相反，大陆百姓应有为保卫中华民国而占大义名分之精神。

　　第三，20年前，王炳章博士在海外发起民主运动，创办《中国之春》，成立民主联盟团体。其首义之功不可没，然海外民主运动虽坚持苦战20多年，但仍然没有取得出色的成果。其中一个重要原因，就是海外民主运动角色定位有问题。从共产极权大陆出来的从事民主运动人士，因为受共痞50年对中华民国和国民党妖魔化宣传，或多或少害怕、或看不起中华民国及国民党。他们总是想另创一片天地。就是今天，海外民主开山人物王炳章仍然只是主张重建中华民国，而没有意识到海外民主运动是保卫中华民国、重启被共痞暴乱中断的大陆地区宪政运动。另一方面，从共产大陆出来的从事民主运动人士，虽然大多是左派民主人士，他们组织民主党、社会民主党、工党等各种左派政治组织，但他们都没有意识到他们是国父孙中山左派助手廖仲恺等人的传人。所以，他们不但很难认同中华民国，而且敌视右派国民党。苏俄共产世界垮台10年之后，王炳章、王希哲等左派民主人士才勉强提出要重建中华民国的口号。

　　从共产大陆出来的从事民主运动的右派人士，虽然要比左派人士迟10多年，但因为他们同国民党有相同背景，所以他们不但敢于与中华民国及国民党接触，而且从感情上认同中华民国。不用讳言，国民党是国父孙中山右派助手胡汉民、蒋介石等人所主导的右派政党。所以，像我们兴中会、华兴会、光复会及同盟会及北伐将士、抗日将士、戡共将士的后代所组成的新大陆人，会自然地从感情就认同中华民国，愿意接触国民党。所以，新大陆人会开始就提出了肃清共痞、认祖归宗、复归民国和复兴中华的政治主张。

　　虽然国民党被李登辉窃权十二年搞得遍体是伤，台独空前高涨，但台独的危险已过去了，因为暗独和明独合流之后，以国民党为首泛蓝联盟可以和台独明刀明枪的过招了。李登辉之流的老皇民台独日子也长不了，所以李登辉拼命出来喊2008年台湾独立，因为他意识到台独高潮已经过去，台独机会已经越小。况且百年老店国民党的根基还在。经过2000年总统大选失败的国民党在经过3年的反省、改革之后，在国民党新明星马英九义助国民党主席连战之下，不但马英九本人高票连任台北市长，而且让国民党重新得到最高民意支持率，更促成了连宋马组成蓝色大同盟，为2004赢得总统大选创造了有利条件。

　　要而言之，蒋家父子在台湾为中华民国打下40年基础，不是李登辉12年暗独所能撼动的。反省、改革后的国民党不但可以用选票败亡陈水扁民进党和李登辉台联，保卫中华民国立足之点台湾，更可以在大陆复兴国民党的政治力量，为大陆民主化和中华民国的民主统一大业打拼。

二、黄皮汉心──新大陆人网站主要内容

　　黄皮汉心──新大陆人网站主要有二大部分，第一部分为以新大陆人为理念建立网站内容，第二部分是为访问者提供自由、宽容、多角度的网站联接点。

　　第一部分主要内容为新大陆人文库和新大陆人网上图书馆。

　　新大陆人文库由肃清共痞、正本清源；认祖归宗，复归民国；一个民国，联省自治；民主自由，天下一统等组成。

一、肃清共痦、正本清源

　　本专栏有5篇文章和一个八国联军报告，文章发于北美自由论坛后，多篇文章被《小参考》收集，传于中国大陆读者，并被转贴于各BBS。

　　本专栏着重论述共产痦子的本性、本质，中共痦子日俄相助盗中华、作乱中华与为祸民国的真实历史。因此，要复兴中华民族，必要先肃清共痦、正本清源。

二、认祖归宗、复归民国

　　本专栏有9篇文章，着重论述中华民国国号之伟大意义、并从中国历史、民国历史二个大角度论述认祖归宗、复归民国、复兴中华民族之路。

　　《中华民国国号之意义》民国91年春节被博迅新闻特别刊载，《如何借米帝之力光复大陆、复兴中华民国》于今春发表于北美自由论坛，并被《中华评述》0205期收录，传于中国大陆百万读者手中。

　　本栏《认同中华民国、复兴中华民族》最早写于1999年，并发贴于北美自由论坛，由于此文从全新角度论述复兴中华之路，一时之间，受到不少读者好评，并被《大参考》收录，新大陆人也由此在读者支持下对中华复兴之路进行更深入、更全面地思考，从而完成了这一系列文章，并由此出发在友人支持下于倭国东京开设了新大陆人网站。

三、一个民国、联邦自治

　　本专栏论述中华民国三大地域（本土、东北与台湾）、边疆（内外蒙古、西域、西藏）历史发展及特点，指出将在中华民国之下，三大地域实行联邦自治、共同生活。

四、民主自由、天下一统

　　本专栏分为二部分，第一部分论述中华民族之邻居，邻有善恶强弱之分，韩越善弱邻要和平相处，取长补短；日俄强恶邻要远交近攻，保家卫国。第二部分论述中华民族之远朋，中华最初远朋为阿拉伯人，他们侨居东南沿海，传播中华文明于欧洲和世界，其次为欧洲大陆人，他们传欧洲科学和基督教于中国，介绍中华文化于欧洲。最后为英美，他们与中国既进行全方位和平交流、也对世界霸权进行铁和血的竟争。

　　黄皮汉心──新大陆人网上图书馆，主要为中华民国历史。暂分革命启蒙、开国先贤、祭天兴国三大部分。

　　黄皮汉心──新大陆人网站还有一个供大家讨论的光复大陆自由论坛。

　　第二部分为访问者提供自由、宽容、多角度的网站联接点。

　　其主要连接站点分为三部分，一是大陆人自由网站，二中华民国蓝色网站，三为国语新闻报纸媒体。