秉承春秋大义的名报人

── 李勇

前联合日报总编辑         黄 玉 振

　　在近期出版的《黄花岗》历史文化季刊第四期中，读到名报人李勇先生写的一篇题为“巨大的成就，渺小的人格”批评大科学家杨振宁的文章，衷心的敬佩他满怀热爱国族，哀念苍生的无限悲情，承传春秋大义的传统精神，评论是非，辩证善恶。这篇文章评尽记述杨振宁如何忠爱中共政权的过程，如何在言论上行动上歌颂毛泽东的“伟大、正确”，为毛残杀暴行辩护，以及轻蔑、否定中华民国的存在。所引述的资料丰富，确凿事实，文情纵横，笔端流畅，引起共鸣。

　　我们这一代逃避暴政的海外中国人，对于中国共产党夺得大陆政权，推行马列主义暴政，杀人盈野，灭绝人性，摧毁文化，横行掠夺，奴役压榨，民不聊生，带给中华民族史无前列的浩劫，无不痛心疾首。从 “土改”、“三反五反”、开始大屠杀到一九八九年“六四”血洗天安门广场止的数十年间，海外传统侨社广大侨胞满怀国破家亡之悲痛，激于大陆同胞亲友惨遭迫害的义愤，曾一波又一波的掀起反共运动，游行示威，抗议请愿，从未间断。虽无法改变大陆政治现状，而华侨爱国救民的热情，对暴政的同仇敌忾，因引起国际重视，对中共亦不无威慑之效力。但最使国人寒心的不幸事实，是像作为中国知识分子之顶尖科学家杨振宁一类人物，不顾是非，不辨善恶，助纣为虐，自灭读书人的志气，助长独夫之淫威，诚为我中华民族最可悲哀的事。

　　知识分子是非常可贵的。放眼古今中外，社会如无前知早识，文化不会进步，知识分子是新思想、新知识、新技术的倡导者，是历史进步的动力。凡希腊所谓智者、爱智者，罗马所谓文士，十七世纪以来，欧洲所谓哲学家，经济学家，以及近代所谓科学家、文学家、著作家；中国自古以来所谓师、儒、士、圣、贤、哲、文士、学士，和一般称之为“读书人”；今日各种以知识、学问、文章、技术，从事精神劳动者，俱可称为知识分子。文化即人道，知识即权力。人类赖知识文化之功，超于禽兽之上，提高其能力与生活水准。知识分子固然是文化创造者，知识传递者，人民教育者，社会进步的推动者；更是道义维护者，良心鼓舞者，人性保持者，社会安定者。人类历史上每当世衰道微时代，或国家被统治者断送后，就要靠几个读书人奋起，撑持场面，

　　尤其中国知识分子之所以特别受尊敬，除了因为他们在人文科学、自然科学、文学艺术、教化民众、提高生产、团结国民、保卫国家、贡献其心血之外，更怀着极大的责任心，代表中国传统文化，发挥其为维护平民利益而奋斗的精神，为捍卫正义不惜牺牲的精神。中国无论儒家、墨家、道家，都以平民代表的资格，本忠恕立场，仁义原则，为平民请命，必要时，挺身而战，万一无法，退守方寸之安。但无论如何，不受赀财暴利之淫屈，可杀而不可辱，使寡头暴君不无忌惮，使帝王权力有所限制，这才是中国知识分子的精神。这种精神教育、铸造中华民族的灵魂和国格，也就保证了中华民族的生存和发展，没有这种气概，早就没有中国了。

　　但不幸的是，中国知识分子的传统精神，迭受无情的摧残。第一个有系统摧残知识分子的是秦始皇，此即焚书诗坑儒生之祸。第二个有系统、有计划，企图彻底摧残知识分子的是毛泽东。苏联和受命苏联的中共，利用中国战后的衰弱，中国文化的空虚，进而征服中国，并进而尽力毁灭中国知识分子，以完成其征服。中共以阶级斗争，政治运动，对知识分子进行打击，使沦为“无产阶级的工具”，实则做共产党的工具，做俄国人的工具。其最伤天害理的手法，是用恐怖与饥饿的迫害，对知识分子暴露虐人狂与自虐狂，迫使表演一幕一幕“改造”、“坦白”、“交心”的丑剧，其目的，一方面满足不学无术无知党徒暴民的报复心理，一方面是破坏中国读书人之廉耻与自尊心，使变成毛共的精神俘虏，完全受其操纵，供其使用。由此可见共产党祸国殃民之罪，不仅在于出卖国家，屠杀平民，尤其在于对知识分子的精神凌迟、灵魂污辱，这是绝不可以饶恕的罪恶，这也证明苏俄唆使中共替其征服中国，要先消灭中国文化（如十年文革）的原因。而要消灭中国文化，就是要对中国知识分子作彻底的摧残。当知识分子违背了中国文化精神和本身传统，忘记了责任心与自尊心而自贱自辱之时，就是国家精神崩溃，民族灵魂丧失之日，就出现了虚伪充道德，八股代学问，阿谀说谎即文章，视荒唐为英雄，视符咒为天书，直至公然的恐怖，公然的无耻。

　　在这种专制恐怖统治下，李勇批判杨振宁文章指出，如大陆名作家谢冰心要生存，就不能不说违心话，不能不做违心事，“不应该追究，而且应该原谅，这根本不是甚么风骨问题，而是生死交关的问题。”但荣获诺贝尔物理奖的美籍华侨科学家杨振宁呢？享受崇高的荣誉，生活于自由民主的美国，处于资讯灵通的时代，有理由有必要本着做人的良心，和中国读书人应有的道义精神，为民呼冤，揭奸伐暴，伸张正义，为甚么要“泯灭良知”、“助共为虐”呢？难道对于八千万人民惨遭暴政屠杀迫害死于非命，对数以千万计知识分子被判为“右派”而置于死地，真能无动于衷吗？杨振宁无视中共在大陆种种践踏人权、灭绝人性的政治运动，竟认为反右运动是必需，大跃进是正确，文化大革命有道理，大饥荒无法避免，把史无前例的屠夫暴君毛泽东，吹捧为“民族救星”。当毛丧命是，杨振宁竟然能面对学生痛哭流涕，大呼“中国岂可没有毛主席领导！”

　　说到此，笔者认为李勇批判杨振宁这篇文章，是承传春秋大义传统精神之杰作。

　　今天，我们海内外中国人，要救国家，救民族，复兴文化，匡正人心，绝对需要发挥春秋大义的正统精神力量。

　　孔子生长于一个“世衰道微，邪说暴行有诈，臣弒君者有之，子弒其父者有之”（孟子滕文公篇）的混乱时代，一切言行失去标准，是非善恶混淆不清，真假不分，篡杀淫乱，视为故常。所以，“孔子惧，春秋出”。《春秋》这部书是一部正名的书，使天下思想行为有个公认的是非善恶真伪标准，促使拨乱反治。

　　孔子的春秋笔法，只用很少字句来褒贬是非善恶真伪忠奸，简明扼要，正义凛然，使乱臣贼子看后能知所警惕畏惧，不敢为非作歹，故孟子说︰“孔子作春秋，而乱臣贼子惧。”这就是春秋大义的精神表现。在中国悠久的历史、博大的文化中，最基本的精神就是“春秋大义”，包括民族大义、国家大义，延伸为政治社会的大是大非。在中国五千年历史进程当中，有过暴政统治，有过篡窃统治，有过侵略者的统治，更有过汉奸流寇的统治，不论其局面是大是小，都是民族的灾害，中国人都不予以承认，决心加以推翻，因而这些统治的箝制，很快就消灭了，这就是发挥春秋大义正统精神力量的效果。

　　因此，国家民族虽遭受中共统治五十余年的灾难，中国知识分子惨受摧残，我们无须悲观，到底中国人文文化根基深厚，人心未死，士气并未消亡。大陆民间反暴运动，前仆后继，为争生存，民不畏死；知识分子普遍觉悟，恢复自尊心与自信心！著书立说，敢于批判。近年呈现着令人兴奋的现象，不胜枚举。譬如︰一、大陆新生一代知识分子，一般厌恶共产党专政，要求民主自由，用真名发表文章，在海外报刊发表，大胆批评暴政，令人钦佩。在历史学家辛灏年教授主编的《黄花岗》季刊里，及自由时报《民主论坛》等，刊载许多这类的精彩文章。二、海外不断出版揭露中共统治数十年来如何残民以逞，倒行逆施的巨著，所列举屠杀老百姓的确凿证据，如何集体杀戮达到上级指标，人吃人惨剧在甚么地方村庄发生，及吃人者被吃者的真实姓名都列举出来，令海外广大读者不忍读，又不忍不读。这使中共一手遮天自我粉饰的企图，归于破灭。三、中共至令仍自感其政权孤立虚弱，采取一贯的恐怖手段对付异议分子民运人士，但大陆反共志士无畏镇压，奋起挑战，不怕坐牢。基于不能寄望能“和平演变”，逐渐倾向于革命行动。四、最具有讽刺性的，是由中华民国培植出身的杨振宁，七十年代和一些亲共学者登报促美与中共建交时，声言中华民国早在一九四九年灭亡。时至今天，中华民国不仅堂堂正正屹立于世界，位于民主、自由、人权、法制先进国家之列，而且大陆学者鉴于共产主义已彻底破产，掀起研究三民主义高潮，提出“三民主义，建设中国”、“走孙中山的路，这就是结论”。（按︰《黄花岗》刊出一系列大陆学者宣扬孙中山先生理论文章），这是杨振宁所料想不到的。

　　最后，笔者要为传承春秋大义精神揭奸伐暴的李勇先生和所有致力救国救民的志士仁人欢呼，还寄语杨振宁博士和所有拥毛亲共人士，勇于反省，激发天良，促中共摒弃暴政，救救苍生！