申雪文章两篇

走 马 观 花 看 标 语

　　走在神州大地，无论是穷乡僻壤，还是繁华都市，必有标语点缀其间，构成一道独特的风景线。标语，这个党文化的标志，已成为中国的“国粹”。标语包围着社会，无处不在；标语诠释着生活，无所不能。标语是走向、趋势、依据、座右铭、指路灯、风向标，甚至生死簿；令人闻鸡起舞、忍俊不禁，痛定思痛。

　　本人在此采撷一束，奇文共赏。

　　在京广铁路沿线河南境内一村落的墙上，大字醒目标语：

　　不许越级上访

　　想必当地矛盾激化，有人上访。是不是可以逐级上访呢？列车过郑州，在与铁路线平行的国道上，赫然写着：

　　严禁党员上访　打击集体上访　遣返个人上访

　　看了这条标语，我不知道还有甚么人可以上访；倒吸一口凉气，真为那些执拗者揪着一份心。

　　京广列车进入湖南境内，铁道旁一条标语：

　　卧轨是违法行为

　　卧轨违法么？他要死是他自个儿的事，从文革到改革，卧轨的事多了，也没见铁道部起诉哪一个。不远处又一条标语：

　　集体卧轨严重违法

　　这回我信了，卧轨的确可能违法。集体卧轨已然影响铁路交通了，火车总不能一往直前，撂倒一大片吧。

　　生男或生女　丈夫是关键（妇联）

　　这是内蒙古赤峰至锦山的公路上所见，有落款。传统观念重男轻女农村尤为严重。这标语从女人心理说到男人生理，为媳妇们伸冤、正名，言之凿凿，可怜当地妇联一片苦心！

　　一人结扎　全家光荣　家家结扎　全村光荣

　　这是内蒙古喀喇沁旗卫生院所见。据说这里属贫困地区，农村适龄男子一半打光棍，为了“全村光荣”，不知他们在不在结扎之列。

　　结贫穷的扎　上致富的环

　　这是同一处的标语。把计划生育工作细致入微到可操作的程度，从微言讲出大义，并升华到脱贫致富的境界，可歌可泣，你不得不佩服当地父母官的政治觉悟和治国水平。

　　地处昌平的北京王麻子剪刀厂门前的标语是：

　　今天工作不努力　明天努力没工作

　　这标语颇具预见性。2003年7月31日，北京各大媒体报道：百年老字号北京王麻子剪刀厂宣告破产。那里的职工今天努力也没工作了。

　　去避暑山庄游玩，路上看到承德水泵厂门前的标语：

　　下岗工人是国家的宝贵财富

我想，下岗工人大概自己都没意识到，自己居然属于国家的宝贵财富，尽管他们往往没有任何财富。

　　2002年5月，我骑车经过北京骑河楼国家民政部门口，看到有上百人在那里静坐示威，大多是中老年人。人人套了件半截袖和尚领的大背心，上面墨写的贴身标语，

　　前胸是：李鹏还钱

　　后背是：还我血汗钱

　　在大陆，诚信缺失，道德沦丧；银行坏账成堆，企业该着三角债，人与人之间借钱不还司空见惯，但时任人大委员长也被追讨，倒是新鲜。一打听，其实不是李鹏欠债，是他儿子搞非法集资坑苦了投资人。子债父偿，见怪不怪。也不知日理万机的委员长是否还得上。

　　在北京东四闹市区的灯箱上，有一条标语：

　　哪里有新闻哪里就有北京青年报

　　这是当街撒了个弥天谎。就在中国境内香港，五十万人大游行，这是天大的新闻，北京青年报充耳不闻，不着一字，守口如瓶。当然，也得体谅编辑记者，他们被上级指令一箭封喉，有话说不出，有劲使不上，搓手跺脚干著急。

　　还有的标语，虽曾风光一时，而今羞羞答答，街头不见踪迹，人们只能从电视新闻里看到它的影子。中共十六大开幕，一条红底黄字横幅标语环绕会场：

　　伟大光荣正确的中国共产党万岁

　　这标语屡经检验，名不符实，物转星移，今非昔比；连党都不好意思随处张扬，丢人现眼，遭人耻笑了，只得关起门来自吹自，活象祭出的招魂幡。

　　我家院门口，是单位班车的停站点，大轿车车身喷涂着时下最流行的标语：

　　与时俱进　开拓创新

　　车子启动，标语移动，招摇过市。每日“清早起，看标语”，我不得不思索——共产党何曾与时俱进了？哪回不是牵着不走打着倒退，被逼无奈，才跳河一闭眼。谁听说美国总统要“与时俱进，开拓创新”了，他是民选的，四年到期，敢不与时俱进；他执政要顺从民意，敢不开拓创新。可见，极权国家风行的标语在民主国家那里全成了没用的废话。

　　最短的标语只有三个字，在北京市公安局七处，十分警醒：

　　后悔迟

　　它短得有理由，这里接手的都是刑事重案死刑犯，受教诲的人命也短，只能匆匆一瞥，对镜自照，赶赴黄泉。

　　要说最长的标语那就没谱了，街道居委会老太太们最爱贴的：

　　五讲四美三热爱

　　若一条条铺排开来，能填满一整篇文章。其实，《人民日报》社论的标题，往往就是横行全国的标语；以史为鉴：

　　横扫一切牛鬼蛇神

　　一瞬时，横扫了多少国人，冤魂遍地，六月飞雪。历史的经验值得注意，所以说，《人民日报》一发社论，全国人民准倒霉。

　　国人嗜痂成癖，既使那些实用性的安民告示，也要凝炼成传神的标语，语不惊人死不休。高速公路旁：

　　横穿公路　压死白压

真是迎头棒喝，掷地有声。哪怕你是在超市悠闲地购物，偶一回头，也会发现货架上冷不丁冒出一条标语：

　　偷一罚十

　　一个社会，标语越多，思想越少；标语越多，行为越偏执；标语越多，越不合逻辑，越荒唐可笑。中国缺的是能够汇入世界文明主流的、永恒的、有万钧之力堪称镇国之宝的标语，譬如：

　　自由　民主　人权

小公共汽车上的“天安门母亲”

　　这是多年前的事了，至今难以忘怀。

　　每年六四前夕，北京便进入“敏感”时期。那年六月三日上午，我从友谊宾馆出来，上了小公共汽车。小公共招手即停，很是方便。停了几次上人，车上的二十多个座位差不多都坐满了。忽然，司机大声问售票员：“喂，我违章了吗，怎么后面的桑塔那老跟着咱们，我停它停，我走它也走。”大家从后车窗望去，一辆深蓝色桑塔那轿车不紧不慢地跟在小公共汽车后面，如影随行。这时，坐在后排座上的一位妇女告诉售票员说：“别理它，跟我的，买菜它跟着，上医院它跟着，我去哪它跟到哪。”车上的人听了都很是吃惊。我看那是位文静的知识女性，不到六十岁，声音清亮。售票员疑惑地询问。她告诉售票员：“我儿子六四时被枪杀了”。车里一片寂静，大家全明白了。

　　我一想，友谊宾馆的前一站是人民大学，人民大学有一位六四难属丁子霖老师。难道她就是丁老师？我不知道。豪爽的售票员劝慰着：“伯母，脑袋掉了就碗大个疤，过二十年又一条汉子”。

　　乘客们震惊过后，脸上都充满了同情；人们或是劝慰，或是愤愤不平地议论着，都对跟踪的轿车投去鄙夷的目光。

　　行驶中的小公共正是当今社会的缩影。乘客之间并非完全信任，但良知在高压下闪现。在这个暂时封闭的空间里，恐惧被道德的感召力淹没了。人们的目光和表情都传达出一种默契和共识，黑白分明，都明了正义在哪一边。其实，在北京的每一个家庭，每一个朋友圈子里，人们都无数遍地议论过六四的所见所闻，所知所感。专制高压下，政府剥夺了大众公开的话语权，却剥夺不了渗透进每一社会细胞的大众民间的话语权。政府骗人民，人民骗政府；政府怕人民，人民怕政府。麻杆打狼两头怕，但谁更怕谁？政府更怕人民。因为政府同六四镇压栓在一起，同罪恶栓在一起，站在历史的被告席上，没有前途。

　　这辆小公共汽车成了一个正义的精灵。尽管车后面紧跟着恐怖，但这辆车“反了”，人们无畏地自由表达。这又有什么奇怪的呢？六四以前，许多人怀疑自己的认知，愿意听党的话，把一切罪恶都记在“四人帮”头上。六四使亿万人大彻大悟。现在，即使你一个人站在掌握了一切资源的党面前，就象车里那位柔弱的母亲，也敢看小了它──党；因为人一旦为正义武装，人就是顶天立地大写的人。

　　那些卖身投靠的“知识精英”们总会出来打圆场，说：“六四很复杂”。这就跟说“法国大革命很复杂”“辛亥革命很复杂”一样，纯粹是没用的废话。那些所谓的“中国通”们，说中国人已经忘记了六四。忘记了吗？你看专政的毒刺，一刻不停地叮在“天安门母亲”的心上，噬啮着中国历史上最不幸的群体。这种丧尽天良，只会强化所有中国人的记忆，并使记忆爆炸。

　　车在北太平庄停下，“天安门母亲”在大家敬重的目光中下了车。我看到桑塔那象只狰狞的鳄鱼掉身又尾随追去。望着母亲的背影，我知道她没有泪水只有坚强。我在心里默默地说：“好妈妈，多保重；您虽然在六四大屠杀中失去了儿子，我就是您的儿子！”

（本刊曾推荐该文予“红朝谎言录”征文）