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讀者反饋黃花崗
致《黃花崗》主編先生
編者按：尹愚夫先生這封致本刊主編的信，非常值得一讀。写信人是中國大陸的一位新移民，又是一個自認是 「醒悟得比較遲」的老人。他因為愛自己的國家和民族，又因為希望中國實現民主，便為海外某些「要民主便可以不要國家、不愛民族」的立場、言論和行為，感到深深的困惑不解。然而，在他讀到了八、九两期的黃花崗雜誌之後，却「猶若亂雲紛飛乍現一片晴空，使人驟然豁亮，精神為之一振，竟致一連幾個晚上睡不好覺……」 老先生真誠地肯定了黃花崗雜誌愛國愛族愛民主的立場和方向。我們感謝他的鼓勵，感謝他的真誠，感謝他能夠以明銳的眼光、坦蕩的胸懷和真摯的愛心，來對待海內外民主陣營中的所有追求者們。他的這封信，因實在是對我們所有晚輩後人的深情教誨，本刊特全信發表，未作任何刪節和改動，以饗讀者。
尊敬的辛灝年先生﹕ 您好！編輯部諸先生好！ 時在今年三月廿日前後，有關台灣大選的話題，紛紛擾擾極是熱鬧。偶然獲得一冊０４年第一期的《黃花崗》雜誌，一氣兒拜讀了評論員文章「民主運動要愛國」，和《民主統一為中華》的專輯，猶若亂雲紛飛乍現一片晴空，使人驟然豁亮，精神為之一振，竟致一連幾個晚上睡不好覺。作為一個中國人，我要向您和諸位作者、編輯先生，致以深切的敬意與感激！藉此機會也想把久積心頭的一些話說道說道。 我是一個旅居新西蘭的中國老人，年輕時即信奉共產主義，狂熱而虔誠。覺醒得很遲很慢，且很艱難。是「六·四」天安門前的坦克，最終摧毀了我對共產黨的信仰。 不過，我對一黨專制的認識仍很膚淺，還祇是停留在感性層面。出國之後，信息渠道多了，能聽到各種不同聲音了；對中共專制同西方民主，有了親身的比較和感受；我是抱著接受啟蒙的心態，讀了一些民主派主辦的報紙刊物，以及國內外自由主義知識份子的文章或論著，對獨裁專制的本質，及其給國家民族造成的種種災難和罪行，有了進一步的認識。自認為思想上有了一個質的飛躍。每當讀到對自己有所啟悟的觀點或文章，對作者，我皆視為啟蒙老師，心懷敬重與感激！但也就在我所敬重的先知先覺中，時不時地也有些論點和做法，使我困惑、疑慮。今年台灣大選，歇斯底里地挑起族群對立，在民主的外衣下瘋狂煽動台獨，不擇手段地製造分裂，賊喊捉賊的黑金政治，疑點重重的「槍擊事件」……致使島內民眾痛乎台灣民主已死，抗議靜坐以「救民主」。我周圍的同胞，看到中國唯一實現民主的台灣，今日竟這般踐踏民主，亂象叢生，無不感到失望痛心。就在這種時候，卻也看到一些民運人士或自由派知識份子撰寫的評述，慶賀、讚揚這是台灣民主的體現，巧言令色為台獨勢力張目，使我百思不得其解。一位我素常敬仰的作家，論述這是「台灣惡劣環境中的優質民主」，「相對於其他新興民主社會而言，特別是相對於亞洲的民主國家而言，無疑是理性而成熟的。即便相對於亞洲的老牌民主國家——印度和日本——的長期的一黨獨大和頻繁的黑金醜聞，新興的民主台灣也足以自豪」。我孤陋寡聞，無法具體比較，但我對這「理性而成熟」，「足以自豪」，卻是十分的困惑、迷茫。「疑義相與析吧」，我拿著這篇評論，討教一些中青年朋友。他們說，以作者的才智和對民主的執著，絕不會看不出此次台灣大選暴露的問題，祇不過有意不說那一面罷了。這又是為什麼？我依然不解。如若這「優質民主」一旦在中國大陸啟動，豈不是就把一個中國撕裂得稀巴爛了嗎？ 當我極度失望、苦悶的時候，看到了今年第一期的《黃花崗》雜誌，猶如及時春雨，消解了我心頭的許多疑慮，理清了民主與愛國、反共與反獨、國家、主權和人權的種種關係；明晰了中國民主運動應遵循的正確途徑；以及未來希望之所在……「民中統一為中華」專輯，刊登了六篇文章和一篇講演錄，還有頭條位置的評論員文章，讀來過癮、解渴，受益匪淺。王希哲先生有力地批駁了台獨勢力的種種謬論，及其對中國民運的惡劣影響。尤其指出民進黨並非是一個民主政黨，「台獨的前途結果必是台灣民粹法西斯化」，從本質上挖出了台灣亂像的根子，具有深刻的警世作用。您的演講錄「民主統一為中華」，詳盡評述了台灣及海內外華人世界，在「統獨」問題上的各種誤區、偏向和態勢，使人能以正確辨別不同力量及其理念傾向；並以無可辯駁的一系列事實，揭露「中共從來就是台灣獨立的領導者和支持者，與台獨有著極為密切聯繫的歷史關係，或曰『一體關係』」。使人們對台獨的本質，及其產生發展，獲得一個深層次的認識。美國有位「鐵桿台獨人士」，竟然「在大陸人士舉辦的『文革』研討會上，高喊『文化革命就是好，就是要再來一次文化大革命』……」（見同期評論員文章），此人的狂呼，可為今日台灣的「優質民主」作一最好的註腳。無怪乎當人們看到台獨勢力歇斯底里地煽動族群衝突，喪失理性地瘋狂撕裂台灣時，總是不由得想到毛澤東發動的文革。寫到這裏，恰好看到新西蘭《大紀元時報》５月１日的一則報道，稱香港功夫片巨星「成龍３月間在上海出席公開活動時，批評台灣的總統選舉是『天大的笑話』……民進黨籍立委張旭成，周四召開記者會，指責成龍對台灣民主政治『出言不遜』，因此他呼籲台灣拒播成龍的電影與廣告，及全民抵制到香港旅遊」。堂堂立法委員，如此惱羞成怒大動干戈，可說是頗耐人尋味的一則有關「笑話」的笑話了。無非 又是台灣民主的一個絕好註腳。
有幸讀了《黃花崗》的幾篇文章，也使我解開了一個謎，原來在如何對待「統獨」問題上，民運內部確是存在形形色色的不同意見和主張的。這也就是上文提到的那些評述台灣大選文章的來由了。想來不無遺憾，卻也並不奇怪。民主陣線，存在各種分歧，極為正常，無須也無法強求一致。需要警惕的，是分裂勢力的拉攏，收買，對民運進行「挖心戰術」；同時也須提防，一不小心脫離了中國的多數民眾，對中國的民主運動而言，兩者都將是致命的。 批判揭露共產黨挑動利用民族主義是必要的，但切勿傷害國家民族利益和國人的感情。困難在於，現在的中國是中共執政，堅持反對一黨專制，卻不能傷害國家民族的根本；維護國家民族，又不可影響反對獨裁統治；其間的界限，有時委實很難把握。故而必須慎而又慎，不可掉以輕心。在新西蘭我有一些中青年知識份子的朋友，皆是反對一黨專制的，「六·四」前後都曾直接間接參與支持過學生運動。近年來卻對民運日漸疏遠、冷漠，以致反感，不願看民運派的報刊，我常同他們爭辯。他們的一條主要理由，就是認為不少民運人士，不分青紅皂白地「逢中必反」，例如，鼓動某些國家譴責中國的計劃生育違反人權，他們看作是居心搞垮中國；又如，有的著名異見人士，認為遠華案的主犯賴昌星是高層鬥爭的犧牲品，而為之出庭辯護，同樣使他們反感。不幸的是，民運陣營竟還有人提出「祇有分裂中國，才能讓共產黨垮台」，不僅「必須支持台獨」，有的居然喊出了「每一個省都可以獨立」的瘋狂囈語……不惜分裂整個中國和整個中華民族。（引自講演錄「民主統一為中華」）喊出這種話的人，無異於自絕於中國人民，不須共產黨動手，自己就把民主事業葬送了。中國的民主運動，祇有精英同民眾結合才能成功，失去了民眾的支持，擁戴，則是無根之木，無源之水。口號、政綱，是一個運動一個陣營的靈魂，決定著事業的成敗興旺。
人所共知，共產黨最善於利用愛國主義或民族主義的旗號。如在「長征」大潰敗途中，發表了《為抗日救國告全體同胞書》，通稱《八一宣言》，提出什麼「亡國滅種的慘禍迫在眉睫」，「全民總動員……為抗日救國的神聖事業而奮鬥」，以期擺脫覆滅命運；又如「文革」後，全國出現「三信」危機，社會主義、共產主義已經失靈，中共馬上打出愛國主義旗號，以維繫不得人心的統治。民主運動不僅擁有普世價值，而且原本就是基於愛國愛民而崛起的，有什麼理由要批判、丟棄愛國主義和民族主義呢？這不是「挑斷筋絡，自廢武功」，自己打倒自己嗎？
我對中國民主運動，既無實踐，更無理論研究，本身的思想且在裂變過程，實在沒有發言資格。祇不過是讀了貴刊之後，作為一個普通讀者，本著拳拳之心，拉拉雜雜說了些個人的感想。如能多少道出一些類似我這樣的人（想來為數不會少）的心聲，也算是對你們的微弱回應吧。從「戊戌變法」到今天，中國人追求民主，歷經了一百多年，道路漫長，艱難而又曲折，多少仁人志士，一代一代地捨身取義，前仆後繼。今天，你們沿著先賢先輩的足跡，繼續高舉火炬奔走呼號，雖然處境維艱，「四面楚歌」，但你們絕不是孤立的，而且必將有越來越多的人，理解你們，支持你們，擁戴你們，永遠同你們站在一起！ 成功！
尹愚夫
於新西蘭 |
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