從三國的分合說些閒話

趙 增 義

　　司馬溫公的資治通鑑是歷史名著，上起戰國三家分晉，下迄五代十國，以國家的「分」開始，復以「分」結束，意義深長，可能作者有意將分國之因，作為一統之主的鏡鑑。自秦滅六國以後，中國第一次大分裂，厥為魏蜀吳三國鼎立，東漢末年王室被外戚與宦官架空，外戚與宦官循環惡鬥，最後牽引董卓領西涼兵入朝。而董卓漢人胡性凶暴殘酷，州牧郡守群起反對，而這些地方長官既可以自由任命屬吏，復掌民政，財政，軍政大權，儼然諸侯封君，當中央政治失去正當性，地方就此各自為政，其後相互征伐，淘汰成三大勢力，是為三國。

　　諸葛亮未出草蘆已知天下三分，這個故事可說家喻戶曉。諸葛亮隆中對：曹操挾天子以令諸侯不可與爭鋒，孫權據有江東國險而民附，可用為援而不可圖，荊州用武之地，益州險塞，天府之國，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫?越，外結孫權，內修政理，則大業可成，漢室可興。這篇話使劉備「如魚得水」。由於諸葛亮說服了孫權共禦曹兵，赤壁一役打了個大勝仗，使曹兵無力再南下，始成三國鼎立之勢。這裡諸葛亮固是關鍵人物，然則如非魯肅也有卓見，勸孫權不可「迎曹」，指出「漢室不可復興，曹操不可卒除，為將軍計，唯鼎足江東，以觀天下之釁。」並力主將荊州借給劉備，可能劉備、孫權早已被曹操各別擊破了！京戲「群英會」劇中將魯肅塑造成一個窩囊人物，殊失公道。

　　諸葛亮雖定下了「分治」的計略，但未忘光復漢業。三國之中，蜀漢最小國力最弱，諸葛亮以小搏大的政策是據蜀和吳，安內攘外，平蠻伐魏。尋求與國鞏固根據地，修明內政發展根據地，征服南蠻使無後顧之憂。他的政績，可以用陳壽在三國志中對他的評論來說明：陳壽讚他基本的治事態度：「開誠心，布公道，盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。」諸葛亮的經濟建設是「田疇辟，倉廩實，器械利，蓄積饒。下至橋樑，道路、井灶圃溷，無不修繕。」諸葛亮的政治建設是「朝會不譁，路無醉人，吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強不凌弱，風化肅然。」他五月渡瀘，深入不毛，他的用兵之道，主在「攻心」，用以化阻力為助力。諸葛亮六出祁山，興漢伐魏，前五次都因糧盡而退，雖然他發明了木牛流馬，無補運輸之艱困，最後一次北伐，和司馬懿相持於渭濱，已行屯田久駐之計，可惜他「食少事煩」積勞病故軍中，假若天假以年，中國的歷史可能不會有司馬王朝的出現。出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。想到諸葛亮公正無私的至德「鞠躬盡瘁，死而後已」的至行，能不流淚者幾希。諸葛死後，蜀漢後繼無人，終於被魏所滅。即著魏亦被司馬炎所篡。十二年後晉又滅吳統一。

　　西晉統一政府不及卅六年，天下又大亂，五胡入侵，懷帝、愍帝相繼被虜，晉室被逼東渡，中國重新分裂，南北對峙，幾達四百年之久。在此期間，東晉有恢復中原之機會，無奈東晉並無北取中原的意志，南渡的北方豪族，借著晉室名義，各自佔地封山，以南方的財富，支撐北方的門閥，世家子弟醉心清淡，縱情肆志，不受拘束，只顧門第之得失，不計國家的安危。魏晉之得國，靠權謀竊篡，並不光明。曹操司馬開了風氣之先，以後中國的政治，篡弒便成了家常便飯，政權之缺乏正當性，朝政焉能走入正道。在北方諸胡雖染漢化，然蠻性難除，淫酗殘暴，當匈奴劉曜攻入洛陽及長安，燒殺擄掠，這兩文化中心便成廢墟。迨至鮮卑族拓拔氏統一北方，始見一線曙光。在戰亂中，生靈塗炭，人口驟減，各國以軍事第一，十分之一以上之人口在軍隊。曹操為報父仇，兵陷徐州之時，殺男女老少數十萬人，泗水為之不流。諺云：「寧作太平犬，莫做亂世人。」假如我們的祖先不經歷亂世的痛苦，那能說出如此痛心話！