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中国是市场经济国家吗？ （大陆） 连 晨
中国是不是市场经济国家，先要从什么是市场经济谈起。经济学家对什么是市场经济，一定有一套系统的、科学的说法。我不是经济学家，也没有啃过专业的经济学著作，但由于中国多年来一直在“倡导”市场经济，且逐渐在向市场经济“转轨”，长期的耳濡目染，包括亲身经历的一些事情，使我对市场经济形成了一些自己的看法，下面我就讲讲我对市场经济的一点粗浅认识。 一，所谓市场经济，我认为它首先是指“交易自主，交易自由”的经济。也就是说，人的交易行为，在市场经济条件下，完全出自个人的“自愿”，不受任何人或任何组织的“强迫”。人的交易行为为什么不受任何人或任何组织的“强迫”？主张市场经济的人认为，每个人都是他自身利益的最优裁判者，一个人对于他本人的需要——他多余什么、缺少什么，他想用哪些自己之“多余”换取自己之“缺少”，再没有比他本人更清楚的了。其实我认为这倒不是问题的关键。问题的关键在于：人是有尊严要求的一种生命形态，对事关自身利益的事，“自主”恰是每个生命感觉做人尊严的方式，也是人成其为人的内在要件。市场经济主张“交易自主，交易自由”，正是把人当做有尊严的生命看待的一种体现。在人与人的交易过程中，在任何进行交易的场合，有没有“强迫”，是衡量市场经济的一个标准。 二，市场经济同时必须是“规则经济”。也就是说，人的交易行为虽然完全是自主的，自愿的，是不受任何人或任何组织“强迫”的，但在具体的交易过程中，每个人则需遵守一定的规则，要受一些规章、制度的约束。现实中，就象许多中国人把自由理解为“为所欲为”一样，也有许多人把“市场经济”理解为不受任何约束和限制，可以随心所欲，甚至可以动用坑蒙拐骗欺诈造假等手段进行交易的“自由经济”，这种理解显然与真正的市场经济是格格不入的。市场经济的运行必须要有一整套严格的规则加以规范，这套规则是要求全社会共同遵守的，无论是个人还是企业，无论是政党还是政府都不能例外。有没有完善的市场经济规则，这些规则在现实经济活动中是不是被严格遵守，尤其是它是否得到了执政党和各级政府的信守和尊重，是衡量市场经济的另一个标准。 三，市场经济必须贯彻平等交易的原则。所谓平等交易，其含义我认为有二：一是指交易的当事人没有社会地位的差别，在市场上无论是买或者卖，身份都是平等的，没有高低贵贱之分，买一元钱的东西与买一万元钱的东西，都会受到同样的尊重，卖针头线脑与卖珍珠玛瑙，都会受到同样的保护；二是指在市场交易过程中，交易双方必须遵循自愿、诚信的原则，任何人不得利用强制手段或欺诈手段变相掠夺他人的财物。这既是市场经济的一般要求，也是市场交易的一条不可或缺的“规矩”。市场交易过程中，各方交易者是否怀抱平等待人的精神，是考察市场经济是否真正“自由经济”的一个极重要标准。 四，市场经济还必须体现“公平交易”的原则。说到“公平交易”，具体内容因交易品种交易对象的不同各有侧重，但大致应该包括下面一些要素：1，消费者享有充分的知情权，商家要做到童叟无欺。 2，合理的价格定位，商品或服务应物有所值。3，正确的计量，不缺斤少两，不短尺少寸。4，可靠的质量保障，不以次充好，不假冒名优，并确保商品（或服务）的安全。5，平等的起点，市场准入不能厚此薄彼，经营范围不能无理强行限定。6，相同的权利和义务，政府不能把企业或个人分为亲娘养的和后娘养的、分为需要特别保护的和完全不加保护的两类，分别实行两种不同的“政策”。公平交易作为市场交易的基本原则，是衡量市场交易活动是否有序、是否规范的试金石。 五，市场经济同时是一种“信用经济”。“信用”是人与人进行公平交易的前提，是市场经济赖以存在，赖以健康发展的基础。试想一下，人们在市场上进行交易活动，如果张三的物品质次价虚，李四用的是黑心称，王五呢，干脆卖的就是假冒伪劣；或者，张三拿了李四的货不给钱，李四反过来又去骗王五，王五被骗后，找谁谁都不管，为了“挽回无端的损失”，王五又到处寻找“猎物”，结果是你骗我我骗你，交易中人人设防人人提心吊胆，谁也不敢轻易相信别人了，这样的“市场”，这样的“交易”将是怎样可怕的一种局面？所以市场经济社会，“信用”占有相当重要的地位。 那么，“信用”从何而来？从世界上发达的市场经济国家的经验看，除了政府监管，个人及企业严格自律，各种法律法规约束外，一个十分有效的方法是，在全社会建立社会信用制度。所谓社会信用制度，简单地讲就是，无论一个人还是一个企业，在社会经济生活中有失信、欺诈、违反交易规则等诸种行为的，一旦被发现后，其行为将被一个专门的机构记录在案，这一记录通过覆盖全社会的计算机网络，在全国各地都能很方便地查到。当一个人的个人信用记录中屡屡出现不良信用记录时，他的许多社会经济行为将会受到限制，比如贷款和信用消费；另外，与他打交道的人或企业，由于很容易就能在第一时间了解到他以往的信用情况，从而可以迅速做出决断，是与他继续交往，还是立即终止合作。这样一种制度设置，使讲信用的人在经济生活中、在社会上的“路”越走越宽，使不讲信用的人，在社会上的“路”越走越窄。中国人爱讲“善有善报，恶有恶报”，其实只有在一个建立了严格的社会信用制度的社会，这句话才能真正显示出它的威力。有没有完善的社会信用制度，是衡量市场经济的又一个标准。 六，市场经济最终必须表现为“法治经济”。“交易自主，交易自愿”，交易不受“强迫”，但有人偏偏要强迫你怎么办？交易要遵守一定的规则，交易要讲诚信，但有人不遵守规则，不讲诚信怎么办？在非市场经济国家，这些问题相当普遍地存在，但又找不出什么有效的办法加以根除或遏制，大多数情况下，人们听之任之，太过分的事，人们就去找当地的行政长官——乡长、县长或市长，求这些“长”来“为民做主”或“伸张正义”。但是如果违规、失信的是政府或是政府官员，人们大多只有徒叹奈何的份了。然而在市场经济国家，就不存在这样的事。第一，市场经济国家有完备的市场交易规则和维护这些规则的法律，有人不按规则办事，有人强买强卖，有人在交易中搞欺诈，没关系，一纸诉状把他请到法院就行了，市场经济国家法院的“管辖范围”异常宽泛，法院自会根据相关法律，对违反规则的人给以制裁，这种制裁往往相当严厉，足以让违规者产生得不偿失之感，足以让失信者有“割肉”之痛。所以在市场经济国家，有人不遵守交易规则，不讲诚信，完全无须劳行政长官的“大驾”，法院及各类监管部门就能把这些问题处理好。第二，由于市场经济国家的法律不象我们的法律缺乏统一性，对上是一副面孔，对下是另一副面孔，对有钱人是一副面孔，对无钱人又是一副面孔；同时法院也完全独立于政府之外，不仅不受政府操控，在政府违法时，它还可以依据法律，纠正政府的违法行为，所以政府带头破坏市场规则、扰乱市场秩序的情况极为罕见，即使有，也能及时地被纠正或制止。另一方面，市场经济国家的政府均由民选产生，违反社会共同规则的事，违背民意的事，政府是不敢轻举妄为的。严格的法治，是市场经济正常运行的保护神。所以市场经济又被称作“法治经济”。有没有法治，是衡量市场经济的又一个标准。 市场经济当然还有许多标准，但在我看来，具备了以上这几个“要件”，庶几可称为市场经济了。 前一阵子有几个东南亚国家宣布承认中国的市场经济地位，很有一些国人为此而兴高采烈。但后来又传来消息，说欧盟公布的“初评结果”拒绝承认中国的市场经济地位，美国也对中国的市场经济地位持保留态度，很多国人因此又愤愤不平起来。承认中国市场经济地位的国家，自然有它们衡量这一“地位”的标准，不承认中国市场经济地位的国家，自然也有它们拒绝承认的依据。但我总感觉，一个国家搞的是不是市场经济，不应该是一个见仁见智莫衷一是的问题，它应该有一些具体的被大多数市场化国家认可的“要件”。欧盟委员会对外贸易委员拉米最近在接受中国《青年参考》记者专访时就说：“欧盟在对中国市场经济状况的技术分析中，要考察的一些因素有：国有行业的规模、国家行政手段介入市场的状况等等。这里面最重要的问题是，欧盟要审查在金融信贷及保险领域中受国家干预的程度。另外，欧盟还要审查中国是否谨遵产品成本和价格由市场决定的规则，只有满足了上述条件，欧盟才能令人信服地向各成员国表态：好了，中国应该获得市场经济地位。” 写到这里，我想起国外的一个谚语：如果一个动物它长的象一只鸭子，走起路来也象一只鸭子，叫的声音也象一只鸭子，那么它就是只鸭子。这个谚语反过来说，是不是应该这样：如果一个动物它长的不象鸭子，走起路来也不象鸭子，叫的声音也不象鸭子，那么它就不是鸭子。 好了，啰索了半天，其实是一个经济学外行的胡言乱语，中国是不是市场经济国家，明眼人都清楚。但就像强盗不会承认自己是强盗，骗子不会承认自己是骗子一样，中共当局搞的非驴非马经济（有人称其为权贵资本主义），也需要一件漂亮的外衣，“市场经济”正是中共当局为了掩盖自己“党天下”实质——政治上一党专制、经济上疯狂掠夺民脂民膏——所穿的一件漂亮的外衣。不过这件外衣虽然可以迷惑世人于一时，却不能欺骗天下以久远。假的就是假的，伪装应当剥去。 |
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