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从中国政治思想看两岸现况及未来 美中区三民主义大同盟秘书长 郭自生
在长篇历史电视连续剧《走向共和》中，医学博士孙文说：“大清国人人有病”，也就是说“愚昧之病”。他开的处方就是《走向共和》。宗教家强调世界上最大的病就是无明，也就是没有开悟，缺少智慧。我们通常说：“要努力才会成功”但是努力的方向不对还是不会成功的。有了智慧才能把握住方向，作事才会成功。有许多人很聪明，考试得第一名，但是做事却不一定比智商差的人行。古今中外有许多有智慧的人留下很多话语，有关政治思想方面，还是以中国的最为完善。 《礼运大同篇》所描绘的大同社会到今天还被公认是政治家所追求的最高境界。“大道之行也，天下为公”，治国、平天下最大的道理就是天下为公的“公”字。没有公平无私的心，如何做到“选贤与能”。一国的兴衰与当权者心中所想的“大公无私”还是“以私害公”有绝对的关系。 毛泽东因为私心太重，才会实施“一党专政”、“文化大革命”、搞斗争、把人分为红五类造成外行领导内行，人民没有言论思想自由，这是共产党统治大陆后最黑暗的一个时期。而当时的蒋中正奉行国父思想推行三民主义、五权宪法，把建国分为军政、训政、宪政三时期以《礼运大同篇》所描绘的大同社会为目标认真在做，以为返攻大陆做准备。一来一往，台湾开始领先大陆。 到了邓小平时代凭着他的智慧基本上修正了共产主义错误路线，强调不管黑猫白猫只要会抓老鼠的就是好猫的改革开放政策，才建立了今日大陆经济起飞的基础。当时的蒋经国严格要求部署的品格、开放两岸探亲、以“大公无私”的智慧开放党禁、报禁、大力提拔台籍青年，“选贤与能”及品德第一的结果，造就多位优秀的阁员，继续以三民主义与五权宪法来建设台湾，推动十大建设，并进入宪政时期，造成台湾经济起飞的世界奇迹，拉大了台湾领先大陆的差距。两岸基本上是各在自己统治的基础上良性竞争，没有军事冲突，而台湾正加速朝向（礼运大同篇）的境界迈进。 江泽民时代继续执行邓小平的改革开放经济政策，因此经济持续进步，但是“一党专政”私心还在，政治上还是没有言论自由，“六、四天安门事件”导致海外民运之兴起。收回了香港后积极推动“一国两制”，对当时的李登辉总统所推行的“明统暗独”的台独政策给予多次的文攻武吓。没想到反而变成李登辉竞选总统连任的最佳助选员。李登辉在总统任内，不认同中华民国、中华文化、三民主义与五权宪法，以日本人为荣，暗中支持民进党、分化国民党造成新党及亲民党的成立，打压外省籍人士，制造族群对立以达政治利益，再加上江泽民的文攻武吓助选终于让民进党的陈水扁选上了总统，造成中华民国第一次政党轮替。李登辉的“以私害公”用人以绿色为考量不管品德，这和共产党把人分为红五类、黑五类的心态是一样的，所以他不但做不到“选贤与能”，反而把蒋经国留下的许多优秀官员打入冷宫，所以他能把国民党政权弄垮就一点也不奇怪了。 由于陈水扁选上了总统后发表“四不一没有”以安抚美国及中共对台独的疑虑，由于私心太重言行不一，民进党本来就缺治国人才，但用人继续以培养绿色为考量“选贤与能”完全做不到，四年后由于治国无能，总统竞选连任无望，为了转移焦点强力推销三月廿日把“历史性公投”和总统大选绑起来，并强力介入中选会执行有利他的规定，再加上疑云重重的选前枪击事件，及国亲律师团向高等法院提出包括数十册附件的证据与调查方法，列出十二大类的选务违法型态共廿多万笔，把此次大选的公正性弄得荡然无存。当权者心中只有私利，不管嘴巴说的多好听，所做的和说的不一样，还是不得人心的。 中共国台办在今年五月十七日以接受中共中央授权的方式发表正式声明，批评陈水扁过去四年任期当中自食“四不一没有”承诺，将两岸关系推到危险边缘。声明中并提出了“五个决不”的立场，强调中共对“台独”决不容忍；但同时也提出了七项主张，包括呼应陈水扁曾提出的两岸建立军事互信机制，以及共同构造两岸关系和平稳定发展的框架等，前提是“承认世界上只有一个中国，大陆和台湾同属一个中国”。最后并强调“在中国人民面前，没有任何事情比捍卫自己国家的主权和领土完整更为重要、更加神圣。我们将以最大的诚意、尽最大的努力争取祖国和平统一的前景。但是，如果台湾当权者铤而走险，胆敢制造“台独”重大事变，中国人民将不惜一切代价，坚决彻底地粉碎“台独”分裂图谋。”由于陈水扁不可能改变他的去中国化即台独路线，因此两岸的现况是朝向战争的方向进行，这是大多数中国人所不愿看到的。今天台湾的“台独”问题其实是中共造成的。中共说，“在中国人民面前，没有任何事情比捍卫自己国家的主权和领土完整更为重要、更加神圣。”将心比心，中共以任何方式对中华民国在国际上的打压，难道不是助长台独势力的原因吗？一心想要统一，做的事却是助长独立，显然智慧被“我执”与私心蒙蔽了。然而今天在台湾的中华民国在历史上才是推翻满清的正统，正统的中华民国可以让叛乱的中华人民共和国独立，这已经是很不容易了，哪有叛乱的不让正统独立的问题。然而今天中共领导人却利用大多数中国人反台独的思想，一步步制造战争气氛，以为有了大多数人民反台独的支持，攻打台湾就有了正当性，这是完全没有智慧又不负责任的做法。这就象下围棋一样，一百个段数低的人不一定能赢一个段数高的人。大多数的人只能看到目前状况的下一、二步，有智慧的人却能看到目前状况的下一二十步，甚至更多。因此打着大多数人民支持的政策，也不一定正确及有智慧。因为大多数人民经常被政客们所左右。别忘了希特勒也是受到当时德国全国上下的支持的，因此太迷信民主而不注重个人的品德及智慧是今天很多人的毛病。所以不管是民主还是集权，“选贤与能”才是所有政治思想最基本的道理。而能否做到“选贤与能”，当权者心里到底是为“公”还是为“私”则决定了一切。国父孙中山看到了这一点，他除了讲三民主义、五权宪法而外，特别强调“博爱”。宗教家所强调的“爱”和政治家所强调的“公”，走到最高处其实是一回事。因此开放宗教自由，其实不但能治疗大陆改革开放后一切向钱看这种社会道德沉沦的病，也能够一并解决贪官污吏的问题。今天的中共领导人不仅做不到还要继续打压“法轮功”，说别人是“邪教”，还不是私心而已，怕宗教势力起来后威胁到中共政权。这是和当时的统治者将耶稣基督钉到十字架时的心态是一样的。 今天中共的领导人应该会发现，经过百年实际的运作，两岸执行的政策只要愈接近国父所创的三民主义与五权宪法则国势愈强，反之愈弱。因此如能放下一党之私心拿出大智慧，接受国父所创的三民主义、开放党禁、实行民主、开放宗教自由、在没有任何先决条件下，马上就做到“五一七对台声明”的下面七点： 1. 恢复两岸对话与谈判，平等协商，正式结束敌对状态，建立军事互信机制，共同构造两岸关系和平稳定发展的框架。 2. 以适当方式保持两岸密切联系，及时磋商解决两岸关系中衍生的问题。 3. 实现全面、直接、双向“三通”，以利两岸同胞便捷地进行经贸、交流、旅行、观光等活动。 4. 建立紧密的两岸经济合作安排，互利互惠。台湾经济在两岸经济交流与合作，优化产业结构，提升企业竞争力，同大陆一起应对经济全球化和区域一体化的挑战。台湾农产品也可以在大陆获得广阔的销售市场。 5. 进一步密切两岸同胞各种交流，消弭隔阂，增进互信，累积共识。 6. 在两岸关系的祥和气氛中，台湾同胞追求两岸和平、渴望社会稳定、谋求经济发展的愿望将得以实现。 7. 通过协商，妥善解决台湾地区在国际上与其身分相适应的活动空间问题，共享中华民族的尊严。 如此两岸要想不统一都很难。这才是孙子兵法所说的“不战而屈人之兵，善之善者也。”的最高境界。这不但解决了“台独”问题、海外民运问题、“法轮功”问题，更解决了中国在历史上统一的大问题。当然，这等大事非得有大智慧的人才能做得到。 人的智慧是可以修练的。《大学》在开宗明义中就说而‘大学之道在明明德、在亲民、在止于至善’并强调在‘齐家、治国、平天下’以前必须要‘格物、致知、诚意、正心、修身’，书中更进一步提到‘知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。’六个修养程序。这与许多佛教修行者借着打坐而开悟的道理是一样的。《大学》从内在的德智的修养，到外发的建立功业，将一切做人的道理，阐发得详明透彻。大学就是熔儒家道德哲学与政治哲学于一炉的博大学问。中国政治思想是强调个人修身为主，此修身非一般人所认为拿个博士学位就可以治国、平天下。而是从“止”、“定”、“静”、“安”、“虑”、“得”的方法修得智慧。有了智慧做事方向才不会错，努力才会成功。而一般大学却无法教“智慧”，还好有智慧的在世名师从不缺，只要下决心求智慧，自修或拜师都好。 由于智慧经常被“我执”及私心所蒙蔽，但是可以从打坐而开悟。因此当权者只要心中有一个“公”而做到“选贤与能”，天大的问题都能解决。我们看看现在的国民党就知道，虽然继承国父思想、三民主义实施五权宪法，但是自从李登辉当权到现在连战当家，由于私心太重，每一次选举时都是“本土”考量，黑金实力为主，一切为胜选的考量，“选贤与能”从来不是最高原则，因此在选举时总是出现能力差的当正，能力强的当副的配对如林洋港(正)配郝柏村(副)，连战(正)配宋楚瑜(副)，现在正孕酿着王金平(正)配马英九(副)。选举输了并未抓到问题的核心，以为只要推出本土人士，提出执政论述就能胜选。看看今天国民党的人才，没有一个是李登辉及连战所培养的。今天的马英九还是蒋经国所培养的。去不了私心，做不到“选贤与能”，再好的国父思想、三民主义、五权宪法到了手上一样失去政权。 因此两岸的未来的发展很大一部份取决于当权者的智慧。尤其是中共领导人的智慧。如能除去私心，放弃一党专政，改走民主制度，则中国的统一必将完成。即使以后出现一个不会治国的当权者，也只是一个政党轮替而已，中国还是统一的。否则继续一党专政，只要出现一个象陈水扁不会治国的当权者，国父推翻满清的例子将再度出现。 |
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